#敬请关注#【紧急提示】1月9日0-24时，天津市新增21例本土新冠肺炎确诊病例（均在津南区），河南省新增本土确诊病例60例（郑州市24例，安阳市15例，许昌市21例），目前天津、郑州、许昌疫情仍处于发展阶段，防控形势异常严峻复杂。为落实“外防输入、内防反弹”防控策略，持续巩固来之不易的疫情防控成果，更好保障人民群众的生命安全和身体健康，亳州市新型冠状病毒肺炎疫情防控应急指挥部办公室紧急提醒：
一、积极主动报备
1.2021年12月15日以来有天津市旅居史的来（返）亳人员立即向所在地的社区（村）、工作单位或所住酒店报告。
2.近期有河南省郑州市、许昌市、周口市、洛阳市、商丘市、信阳市、安阳市，陕西省西安市、延安市、咸阳市，广东省深圳市，浙江省宁波市、金华市，上海市宝山区、奉贤区、杨浦区、浦东新区等地以及其他有中高风险地区的市旅居史的来（返）亳人员，要及时向所在地的社区（村）、工作单位或所住酒店报告。
3.请上述人员报备后，自觉做好个人防护，并配合属地落实核酸检测、隔离观察、健康监测等防控措施。如刻意隐瞒行程、拒绝接受核酸检测或不配合疫情防控，造成疫情传播的，将依法追究相关法律责任。
二、非必要不出行
近期，国内多地发生散发或聚集性疫情，建议您密切关注国内疫情动态，非必要不出行，尤其是不要前往有中高风险地区或发生疫情的地区。如确需前往，需提前先了解目的地的防疫政策，做好途中个人防护，并坚持做好勤洗手、戴口罩、一米线等个人防护措施。返回时，提前向所在社区报备，并携带48小时内核酸检测阴性证明以备查验；返回后，积极配合属地落实健康监测、核酸检测等防控措施。
三、做好健康监测
如您近期从省外非疫情地区来（返）亳，为了您和家人的健康，倡导您主动进行至少1次核酸检测并做好14天自我健康监测；密切关注自己与家人的健康状况，如出现发热、干咳、咽痛、腹泻、乏力等不适症状，请戴好口罩及时就近前往医疗机构发热门诊就医，并主动告知医生近期旅居史或高风险暴露史，不要自行用药；就医途中尽量避免乘坐公共交通工具。
四、做好日常防护
当前疫情防控形势仍然严峻，广大市民应自觉做到不松懈、不大意。日常生活中仍要坚持做好勤洗手、戴口罩、保持安全社交距离。尽量不参加非必要的聚集活动，尽量不去人群密集的公共场所。
五、尽量不举办聚集性活动
弘扬节约风尚，尽量不举办大规模人员聚集性活动，倡导“喜事缓办、丧事简办、宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模；家庭聚餐聚会不超过10人，个人自行举办5桌以上宴会等活动的，须向属地村（社区）报备。各类企事业单位年会应谨慎举办，尽量不举办有跨省人员参加的年会；确需举办的应控制人员规模，严格落实属地疫情防控有关规定。
六、积极接种疫苗
接种新冠病毒疫苗是预防新冠病毒感染的有效方式，且新冠病毒疫苗对奥密克戎变异株仍具有保护效力。请尚未接种新冠疫苗或未完成全程接种的市民，尽快接种新冠疫苗或完成全程接种；请符合免疫加强接种条件的市民，尽快接种加强针，携手共筑全民免疫屏障。
附件：全国中高风险地区名单（截至1月10日8时）
亳州市新型冠状病毒肺炎疫情防控应急指挥部办公室
2022年1月10日
附件
全国中高风险地区名单（截至1月10日8时）
高风险地区 16个
天津市1个
津南区辛庄镇林锦花园24号楼
陕西省 3个
西安市雁塔区小寨路街道长安大学社区
西安市雁塔区长延堡街道
西安市莲湖区桃园路街道西安航空学院（沣惠校区）
河南省 12个
许昌市禹州市夏都街道
许昌市禹州市梁北镇
许昌市禹州市张得镇寨外村
许昌市禹州市火龙镇刘沟村
许昌市禹州市火龙镇郭楼村
许昌市禹州市韩城街道焦寨社区
许昌市禹州市钧台街道四季花城(西院)
许昌市禹州市颍川街道尹庄
许昌市禹州市颍川街道开元小区
许昌市禹州市颍川街道回族小学北5街
许昌市禹州市颍川街道禹王大道113号
许昌市禹州市颍川街道塔湾村安泰煤业公司家属院
安阳市汤阴县育才中学
安阳市汤阴县古贤镇大朱庄村
中风险地区 84个
陕西省 63个
西安市雁塔区大雁塔街道
西安市雁塔区等驾坡街道
西安市雁塔区电子城街道
西安市雁塔区杜城街道
西安市雁塔区漳浒寨街道
西安市雁塔区小寨路街道(不含长安大学社区)
西安市碑林区柏树林街道
西安市碑林区太乙路街道
西安市碑林区文艺路街道
西安市碑林区张家村街道
西安市碑林区长安路街道
西安市灞桥区灞桥街道
西安市灞桥区红旗街道
西安市灞桥区洪庆街道
西安市灞桥区席王街道
西安市灞桥区纺织城街道
西安市新城区韩森寨街道
西安市新城区胡家庙街道
西安市新城区太华路街道
西安市新城区西一路街道
西安市莲湖区北关街道
西安市莲湖区土门街道
西安市莲湖区枣园街道
西安市莲湖区红庙坡街道
西安市未央区谭家街道
西安市未央区未央宫街道
西安市长安区郭杜街道
西安市长安区韦曲街道
西安市高新区丈八街道
西安市高新区鱼化寨街道
西安市鄠邑区甘亭街道
西安市西咸新区上林街道
西安市西咸新区王寺街道
西安市西咸新区沣东新城三桥街道
西安市西咸新区沣西新城马王街道
西安市西咸新区秦汉新城渭城街道
西安市曲江新区曲江香都社区
西安市曲江新区保利春天里社区
西安市浐灞生态区长乐坡社区
西安市浐灞生态区田家湾社区
西安市浐灞生态区浐灞二路社区
西安市浐灞生态区华远海蓝城社区
西安市浐灞生态区绿地国际生态城社区
西安市经开区海荣豪佳社区
西安市经开区白桦林居社区
西安市航天基地上元郡社区
西安市航天基地航天六院社区
西安市航天基地神州五路社区
西安市国际港务区新筑街道
西安市高新区五星街道
西安市高新区细柳街道
西安市莲湖区桃园路街道（不含西安航空学院）
西安市未央区徐家湾街道
西安市鄠邑区五竹街道
西安市西咸新区沣东新城斗门街道
延安市宝塔区桥沟街道东苑社区
延安市宝塔区桥沟街道向阳社区
延安市宝塔区桥沟街道桥沟社区
延安市宝塔区桥沟街道南寨砭村美满国际小区
延安市宝塔区宝塔山街道东风社区
延安市宝塔区宝塔山街道嘉陵社区
延安市宝塔区冯庄乡首头庄村
延安市宝塔区冯庄乡宝塔采油厂丰富川联合站
浙江省 4个
宁波市北仑区新碶街道沿海村
宁波市北仑区新碶街道申州公司三部厂区及宿舍区
金华市永康市石柱镇前锦村下陈自然村
金华市永康市石柱镇增杰衡器厂
河南省 12个
洛阳市新安县正村镇正村社区
洛阳市新安县正村镇西沟村
许昌市禹州市张得镇(寨外村除外)
许昌市禹州市火龙镇(刘沟村、郭楼村除外)
许昌市禹州市韩城街道(焦寨社区除外)
许昌市禹州市钧台街道(四季花城(西院)除外)
许昌市禹州市颍川街道(塔湾村安泰煤业公司家属院、回族小学北5街、开元小区、尹庄、禹王大道113号除外)
郑州市中原区绿东村办事处电缆社区69号院
郑州市中原区中原西路街道万达社区中原万达小区东院
郑州市二七区建中街办事处永安社区保全街28号院
安阳市文峰区和园小区一期4号楼1单元
安阳市滑县锦和街道锦和书苑人才公寓
广东省 2个
深圳市龙岗区布吉街道布吉社区壹村东心岭八巷55号楼栋
深圳市龙岗区吉华街道水径社区西环路2号富辰公寓
一、积极主动报备
1.2021年12月15日以来有天津市旅居史的来（返）亳人员立即向所在地的社区（村）、工作单位或所住酒店报告。
2.近期有河南省郑州市、许昌市、周口市、洛阳市、商丘市、信阳市、安阳市，陕西省西安市、延安市、咸阳市，广东省深圳市，浙江省宁波市、金华市，上海市宝山区、奉贤区、杨浦区、浦东新区等地以及其他有中高风险地区的市旅居史的来（返）亳人员，要及时向所在地的社区（村）、工作单位或所住酒店报告。
3.请上述人员报备后，自觉做好个人防护，并配合属地落实核酸检测、隔离观察、健康监测等防控措施。如刻意隐瞒行程、拒绝接受核酸检测或不配合疫情防控，造成疫情传播的，将依法追究相关法律责任。
二、非必要不出行
近期，国内多地发生散发或聚集性疫情，建议您密切关注国内疫情动态，非必要不出行，尤其是不要前往有中高风险地区或发生疫情的地区。如确需前往，需提前先了解目的地的防疫政策，做好途中个人防护，并坚持做好勤洗手、戴口罩、一米线等个人防护措施。返回时，提前向所在社区报备，并携带48小时内核酸检测阴性证明以备查验；返回后，积极配合属地落实健康监测、核酸检测等防控措施。
三、做好健康监测
如您近期从省外非疫情地区来（返）亳，为了您和家人的健康，倡导您主动进行至少1次核酸检测并做好14天自我健康监测；密切关注自己与家人的健康状况，如出现发热、干咳、咽痛、腹泻、乏力等不适症状，请戴好口罩及时就近前往医疗机构发热门诊就医，并主动告知医生近期旅居史或高风险暴露史，不要自行用药；就医途中尽量避免乘坐公共交通工具。
四、做好日常防护
当前疫情防控形势仍然严峻，广大市民应自觉做到不松懈、不大意。日常生活中仍要坚持做好勤洗手、戴口罩、保持安全社交距离。尽量不参加非必要的聚集活动，尽量不去人群密集的公共场所。
五、尽量不举办聚集性活动
弘扬节约风尚，尽量不举办大规模人员聚集性活动，倡导“喜事缓办、丧事简办、宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模；家庭聚餐聚会不超过10人，个人自行举办5桌以上宴会等活动的，须向属地村（社区）报备。各类企事业单位年会应谨慎举办，尽量不举办有跨省人员参加的年会；确需举办的应控制人员规模，严格落实属地疫情防控有关规定。
六、积极接种疫苗
接种新冠病毒疫苗是预防新冠病毒感染的有效方式，且新冠病毒疫苗对奥密克戎变异株仍具有保护效力。请尚未接种新冠疫苗或未完成全程接种的市民，尽快接种新冠疫苗或完成全程接种；请符合免疫加强接种条件的市民，尽快接种加强针，携手共筑全民免疫屏障。
附件：全国中高风险地区名单（截至1月10日8时）
亳州市新型冠状病毒肺炎疫情防控应急指挥部办公室
2022年1月10日
附件
全国中高风险地区名单（截至1月10日8时）
高风险地区 16个
天津市1个
津南区辛庄镇林锦花园24号楼
陕西省 3个
西安市雁塔区小寨路街道长安大学社区
西安市雁塔区长延堡街道
西安市莲湖区桃园路街道西安航空学院（沣惠校区）
河南省 12个
许昌市禹州市夏都街道
许昌市禹州市梁北镇
许昌市禹州市张得镇寨外村
许昌市禹州市火龙镇刘沟村
许昌市禹州市火龙镇郭楼村
许昌市禹州市韩城街道焦寨社区
许昌市禹州市钧台街道四季花城(西院)
许昌市禹州市颍川街道尹庄
许昌市禹州市颍川街道开元小区
许昌市禹州市颍川街道回族小学北5街
许昌市禹州市颍川街道禹王大道113号
许昌市禹州市颍川街道塔湾村安泰煤业公司家属院
安阳市汤阴县育才中学
安阳市汤阴县古贤镇大朱庄村
中风险地区 84个
陕西省 63个
西安市雁塔区大雁塔街道
西安市雁塔区等驾坡街道
西安市雁塔区电子城街道
西安市雁塔区杜城街道
西安市雁塔区漳浒寨街道
西安市雁塔区小寨路街道(不含长安大学社区)
西安市碑林区柏树林街道
西安市碑林区太乙路街道
西安市碑林区文艺路街道
西安市碑林区张家村街道
西安市碑林区长安路街道
西安市灞桥区灞桥街道
西安市灞桥区红旗街道
西安市灞桥区洪庆街道
西安市灞桥区席王街道
西安市灞桥区纺织城街道
西安市新城区韩森寨街道
西安市新城区胡家庙街道
西安市新城区太华路街道
西安市新城区西一路街道
西安市莲湖区北关街道
西安市莲湖区土门街道
西安市莲湖区枣园街道
西安市莲湖区红庙坡街道
西安市未央区谭家街道
西安市未央区未央宫街道
西安市长安区郭杜街道
西安市长安区韦曲街道
西安市高新区丈八街道
西安市高新区鱼化寨街道
西安市鄠邑区甘亭街道
西安市西咸新区上林街道
西安市西咸新区王寺街道
西安市西咸新区沣东新城三桥街道
西安市西咸新区沣西新城马王街道
西安市西咸新区秦汉新城渭城街道
西安市曲江新区曲江香都社区
西安市曲江新区保利春天里社区
西安市浐灞生态区长乐坡社区
西安市浐灞生态区田家湾社区
西安市浐灞生态区浐灞二路社区
西安市浐灞生态区华远海蓝城社区
西安市浐灞生态区绿地国际生态城社区
西安市经开区海荣豪佳社区
西安市经开区白桦林居社区
西安市航天基地上元郡社区
西安市航天基地航天六院社区
西安市航天基地神州五路社区
西安市国际港务区新筑街道
西安市高新区五星街道
西安市高新区细柳街道
西安市莲湖区桃园路街道（不含西安航空学院）
西安市未央区徐家湾街道
西安市鄠邑区五竹街道
西安市西咸新区沣东新城斗门街道
延安市宝塔区桥沟街道东苑社区
延安市宝塔区桥沟街道向阳社区
延安市宝塔区桥沟街道桥沟社区
延安市宝塔区桥沟街道南寨砭村美满国际小区
延安市宝塔区宝塔山街道东风社区
延安市宝塔区宝塔山街道嘉陵社区
延安市宝塔区冯庄乡首头庄村
延安市宝塔区冯庄乡宝塔采油厂丰富川联合站
浙江省 4个
宁波市北仑区新碶街道沿海村
宁波市北仑区新碶街道申州公司三部厂区及宿舍区
金华市永康市石柱镇前锦村下陈自然村
金华市永康市石柱镇增杰衡器厂
河南省 12个
洛阳市新安县正村镇正村社区
洛阳市新安县正村镇西沟村
许昌市禹州市张得镇(寨外村除外)
许昌市禹州市火龙镇(刘沟村、郭楼村除外)
许昌市禹州市韩城街道(焦寨社区除外)
许昌市禹州市钧台街道(四季花城(西院)除外)
许昌市禹州市颍川街道(塔湾村安泰煤业公司家属院、回族小学北5街、开元小区、尹庄、禹王大道113号除外)
郑州市中原区绿东村办事处电缆社区69号院
郑州市中原区中原西路街道万达社区中原万达小区东院
郑州市二七区建中街办事处永安社区保全街28号院
安阳市文峰区和园小区一期4号楼1单元
安阳市滑县锦和街道锦和书苑人才公寓
广东省 2个
深圳市龙岗区布吉街道布吉社区壹村东心岭八巷55号楼栋
深圳市龙岗区吉华街道水径社区西环路2号富辰公寓
大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
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