陳夢家：中國古代銅器怎樣到美國去的？（下）
這些大部分落入本莊（國人自藏），小部分成為東洋莊。
由上所述，我們可看出美國收藏的重心在美術，考古學和歷史的研究尚在其次。不像瑞典和加拿大，以考古和歷史作重心。法國莊多多少少有點偏於裝飾，美國則以美術為主，東洋莊比較的近乎本莊而又加一點洋莊和考古學的意味。因此，我們知道研究中國銅器的考古學的和器銘學的重心還在中國，因為我們所有發掘的銅器和有銘銅器（本莊）還是佔最重要的位置。日本方面，倒有不少器銘學的材料。然而，研究花紋形制的絕好例品卻在美國，歐洲其次。
說到銅器收藏在美國的分布情形，可以分為在博物館的、在私人收藏家的、和在古物商的，三者各自形成一個很大的數目。博物館以東部和華盛頓、紐約、和波士頓（包括康橋）為重心，中部以芝加哥、坎薩市、和米里阿波里斯為重心，西部只是小數。博物館大部分屬於市，小部分屬於大學。比較大的博物館設有中國或遠東部門，約有八個各有五十件以上的中國大銅器。這些館有公立的，經費由私人集合。私人收藏家的銅器往往於和生時或死後捐出，如哈佛大學本來沒有中國古物，最近十年內收到兩批捐贈，其中有五十件以上的大銅器。全國約有四十個博物館藏有中國銅器，約有近一百個收藏家（包括流亡的歐洲人）藏有中國銅器。集中在紐約的古董家，約有十家出售中國銅器，這些商家屬於不同的國籍。這三類加起來，大約有一千到一千二百件大銅器（不包括兵器車器鏡鈎等等小銅器和漢以後銅器）。在這中間，至少可以選出一百件出類拔萃的精品，是在國內不容易看到的。
除了第一個時期外，流入美國的偽銅器只佔一個很小的部分，偽刻字的也不太多。但是，部分的銘，換刷毛皮，是很常有的。有銘文的銅器約佔三分之一，但是短銘居多數，有二十個字以上的長銘，大約只幾十件。這些銘文而較長的，有四分之三曾經在國內出版的金文書錄中著錄了的。這當中包括了三十多個清代最著名的銅器收藏家，如陳介祺、陳承裘、潘祖陰、劉鶚、劉喜海、溥偷、盛昱、丁麟年、端方、曹載奎、王懿榮、吳大澂、吳雪、吳式芬、葉志詵等等。近代收藏家的銅器，也有少數流美。
在美銅器之具有較長銘文者，多一半都是上述清代出土而已著錄的，小一半是新出土而已著錄的它們往往是一群中的一個或幾個，下列舉其重要者：
臣辰組 約四十餘器 多字的一卣一盉和少字的一鼎二卣二簋在美
中父組 七器 一簋在美
散白組 六器 二簋在美
克組 十四器 一盨在美
齊侯組 三器 尊盤匜各一俱在美
卿組 六器 一尊一卣在美
屯組 十一器 一尊一卣在美
守宮組 四器 一尊（蓋在國內）一卣在美
令組 九器 一方彝在美
除此之外，有重要銘文的銅器如下：
成王鼎 番生簋蓋 田章壺 康公卣 庚嬴卣 琱生簋 師㝨簋 智君子鑒二 貉子卣（器偽，蓋真；真器偽蓋在國內）
以上所舉皆屬於有名的，至於屬於花紋形制的代表品，因行文不便，不能一一枚舉。
看到我們自己國家如此精絕的歷史文物毫無保障的被異邦佔取了，是我們莫大的恥辱。在考古學上遭到的損失，更是無法補償，我們要根據這種慘痛的經驗，深深認識到被人奪取了的憾恨，從而激發我們的愛國熱忱。今後我們的文物當在我們自己的國家與政府的管理之下發出他應有的作用與光輝。
原文刊於：《文物參考資料》1950年11期
這些大部分落入本莊（國人自藏），小部分成為東洋莊。
由上所述，我們可看出美國收藏的重心在美術，考古學和歷史的研究尚在其次。不像瑞典和加拿大，以考古和歷史作重心。法國莊多多少少有點偏於裝飾，美國則以美術為主，東洋莊比較的近乎本莊而又加一點洋莊和考古學的意味。因此，我們知道研究中國銅器的考古學的和器銘學的重心還在中國，因為我們所有發掘的銅器和有銘銅器（本莊）還是佔最重要的位置。日本方面，倒有不少器銘學的材料。然而，研究花紋形制的絕好例品卻在美國，歐洲其次。
說到銅器收藏在美國的分布情形，可以分為在博物館的、在私人收藏家的、和在古物商的，三者各自形成一個很大的數目。博物館以東部和華盛頓、紐約、和波士頓（包括康橋）為重心，中部以芝加哥、坎薩市、和米里阿波里斯為重心，西部只是小數。博物館大部分屬於市，小部分屬於大學。比較大的博物館設有中國或遠東部門，約有八個各有五十件以上的中國大銅器。這些館有公立的，經費由私人集合。私人收藏家的銅器往往於和生時或死後捐出，如哈佛大學本來沒有中國古物，最近十年內收到兩批捐贈，其中有五十件以上的大銅器。全國約有四十個博物館藏有中國銅器，約有近一百個收藏家（包括流亡的歐洲人）藏有中國銅器。集中在紐約的古董家，約有十家出售中國銅器，這些商家屬於不同的國籍。這三類加起來，大約有一千到一千二百件大銅器（不包括兵器車器鏡鈎等等小銅器和漢以後銅器）。在這中間，至少可以選出一百件出類拔萃的精品，是在國內不容易看到的。
除了第一個時期外，流入美國的偽銅器只佔一個很小的部分，偽刻字的也不太多。但是，部分的銘，換刷毛皮，是很常有的。有銘文的銅器約佔三分之一，但是短銘居多數，有二十個字以上的長銘，大約只幾十件。這些銘文而較長的，有四分之三曾經在國內出版的金文書錄中著錄了的。這當中包括了三十多個清代最著名的銅器收藏家，如陳介祺、陳承裘、潘祖陰、劉鶚、劉喜海、溥偷、盛昱、丁麟年、端方、曹載奎、王懿榮、吳大澂、吳雪、吳式芬、葉志詵等等。近代收藏家的銅器，也有少數流美。
在美銅器之具有較長銘文者，多一半都是上述清代出土而已著錄的，小一半是新出土而已著錄的它們往往是一群中的一個或幾個，下列舉其重要者：
臣辰組 約四十餘器 多字的一卣一盉和少字的一鼎二卣二簋在美
中父組 七器 一簋在美
散白組 六器 二簋在美
克組 十四器 一盨在美
齊侯組 三器 尊盤匜各一俱在美
卿組 六器 一尊一卣在美
屯組 十一器 一尊一卣在美
守宮組 四器 一尊（蓋在國內）一卣在美
令組 九器 一方彝在美
除此之外，有重要銘文的銅器如下：
成王鼎 番生簋蓋 田章壺 康公卣 庚嬴卣 琱生簋 師㝨簋 智君子鑒二 貉子卣（器偽，蓋真；真器偽蓋在國內）
以上所舉皆屬於有名的，至於屬於花紋形制的代表品，因行文不便，不能一一枚舉。
看到我們自己國家如此精絕的歷史文物毫無保障的被異邦佔取了，是我們莫大的恥辱。在考古學上遭到的損失，更是無法補償，我們要根據這種慘痛的經驗，深深認識到被人奪取了的憾恨，從而激發我們的愛國熱忱。今後我們的文物當在我們自己的國家與政府的管理之下發出他應有的作用與光輝。
原文刊於：《文物參考資料》1950年11期
陈梦家：中国古代铜器怎样到美国去的？（下）
这些大部分落入本庄（国人自藏），小部分成为东洋庄。
由上所述，我们可看出美国收藏的重心在美术，考古学和历史的研究尚在其次。不像瑞典和加拿大，以考古和历史作重心。法国庄多多少少有点偏于装饰，美国则以美术为主，东洋庄比较的近乎本庄而又加一点洋庄和考古学的意味。因此，我们知道研究中国铜器的考古学的和器铭学的重心还在中国，因为我们所有发掘的铜器和有铭铜器（本庄）还是占最重要的位置。日本方面，倒有不少器铭学的材料。然而，研究花纹形制的绝好例品却在美国，欧洲其次。
说到铜器收藏在美国的分布情形，可以分为在博物馆的、在私人收藏家的、和在古物商的，三者各自形成一个很大的数目。博物馆以东部和华盛顿、纽约、和波士顿（包括康桥）为重心，中部以芝加哥、坎萨市、和米里阿波里斯为重心，西部只是小数。博物馆大部分属于市，小部分属于大学。比较大的博物馆设有中国或远东部门，约有八个各有五十件以上的中国大铜器。这些馆有公立的，经费由私人集合。私人收藏家的铜器往往于和生时或死后捐出，如哈佛大学本来没有中国古物，最近十年内收到两批捐赠，其中有五十件以上的大铜器。全国约有四十个博物馆藏有中国铜器，约有近一百个收藏家（包括流亡的欧洲人）藏有中国铜器。集中在纽约的古董家，约有十家出售中国铜器，这些商家属于不同的国籍。这三类加起来，大约有一千到一千二百件大铜器（不包括兵器车器镜钩等等小铜器和汉以后铜器）。在这中间，至少可以选出一百件出类拔萃的精品，是在国内不容易看到的。
除了第一个时期外，流入美国的伪铜器只占一个很小的部分，伪刻字的也不太多。但是，部分的铭，换刷毛皮，是很常有的。有铭文的铜器约占三分之一，但是短铭居多数，有二十个字以上的长铭，大约只几十件。这些铭文而较长的，有四分之三曾经在国内出版的金文书录中著录了的。这当中包括了三十多个清代最著名的铜器收藏家，如陈介祺、陈承裘、潘祖阴、刘鹗、刘喜海、溥偷、盛昱、丁麟年、端方、曹载奎、王懿荣、吴大澂、吴雪、吴式芬、叶志诜等等。近代收藏家的铜器，也有少数流美。
在美铜器之具有较长铭文者，多一半都是上述清代出土而已著录的，小一半是新出土而已著录的它们往往是一群中的一个或几个，下列举其重要者：
臣辰组 约四十余器 多字的一卣一盉和少字的一鼎二卣二簋在美
中父组 七器 一簋在美
散白组 六器 二簋在美
克组 十四器 一盨在美
齐侯组 三器 尊盘匜各一俱在美
卿组 六器 一尊一卣在美
屯组 十一器 一尊一卣在美
守宫组 四器 一尊（盖在国内）一卣在美
令组 九器 一方彝在美
除此之外，有重要铭文的铜器如下：
成王鼎 番生簋盖 田章壶 康公卣 庚嬴卣 琱生簋 师㝨簋 智君子鉴二 貉子卣（器伪，盖真；真器伪盖在国内）
以上所举皆属于有名的，至于属于花纹形制的代表品，因行文不便，不能一一枚举。
看到我们自己国家如此精绝的历史文物毫无保障的被异邦占取了，是我们莫大的耻辱。在考古学上遭到的损失，更是无法补偿，我们要根据这种惨痛的经验，深深认识到被人夺取了的憾恨，从而激发我们的爱国热忱。今后我们的文物当在我们自己的国家与政府的管理之下发出他应有的作用与光辉。
原文刊于：《文物参考资料》1950年11期
[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##文化##人物#
这些大部分落入本庄（国人自藏），小部分成为东洋庄。
由上所述，我们可看出美国收藏的重心在美术，考古学和历史的研究尚在其次。不像瑞典和加拿大，以考古和历史作重心。法国庄多多少少有点偏于装饰，美国则以美术为主，东洋庄比较的近乎本庄而又加一点洋庄和考古学的意味。因此，我们知道研究中国铜器的考古学的和器铭学的重心还在中国，因为我们所有发掘的铜器和有铭铜器（本庄）还是占最重要的位置。日本方面，倒有不少器铭学的材料。然而，研究花纹形制的绝好例品却在美国，欧洲其次。
说到铜器收藏在美国的分布情形，可以分为在博物馆的、在私人收藏家的、和在古物商的，三者各自形成一个很大的数目。博物馆以东部和华盛顿、纽约、和波士顿（包括康桥）为重心，中部以芝加哥、坎萨市、和米里阿波里斯为重心，西部只是小数。博物馆大部分属于市，小部分属于大学。比较大的博物馆设有中国或远东部门，约有八个各有五十件以上的中国大铜器。这些馆有公立的，经费由私人集合。私人收藏家的铜器往往于和生时或死后捐出，如哈佛大学本来没有中国古物，最近十年内收到两批捐赠，其中有五十件以上的大铜器。全国约有四十个博物馆藏有中国铜器，约有近一百个收藏家（包括流亡的欧洲人）藏有中国铜器。集中在纽约的古董家，约有十家出售中国铜器，这些商家属于不同的国籍。这三类加起来，大约有一千到一千二百件大铜器（不包括兵器车器镜钩等等小铜器和汉以后铜器）。在这中间，至少可以选出一百件出类拔萃的精品，是在国内不容易看到的。
除了第一个时期外，流入美国的伪铜器只占一个很小的部分，伪刻字的也不太多。但是，部分的铭，换刷毛皮，是很常有的。有铭文的铜器约占三分之一，但是短铭居多数，有二十个字以上的长铭，大约只几十件。这些铭文而较长的，有四分之三曾经在国内出版的金文书录中著录了的。这当中包括了三十多个清代最著名的铜器收藏家，如陈介祺、陈承裘、潘祖阴、刘鹗、刘喜海、溥偷、盛昱、丁麟年、端方、曹载奎、王懿荣、吴大澂、吴雪、吴式芬、叶志诜等等。近代收藏家的铜器，也有少数流美。
在美铜器之具有较长铭文者，多一半都是上述清代出土而已著录的，小一半是新出土而已著录的它们往往是一群中的一个或几个，下列举其重要者：
臣辰组 约四十余器 多字的一卣一盉和少字的一鼎二卣二簋在美
中父组 七器 一簋在美
散白组 六器 二簋在美
克组 十四器 一盨在美
齐侯组 三器 尊盘匜各一俱在美
卿组 六器 一尊一卣在美
屯组 十一器 一尊一卣在美
守宫组 四器 一尊（盖在国内）一卣在美
令组 九器 一方彝在美
除此之外，有重要铭文的铜器如下：
成王鼎 番生簋盖 田章壶 康公卣 庚嬴卣 琱生簋 师㝨簋 智君子鉴二 貉子卣（器伪，盖真；真器伪盖在国内）
以上所举皆属于有名的，至于属于花纹形制的代表品，因行文不便，不能一一枚举。
看到我们自己国家如此精绝的历史文物毫无保障的被异邦占取了，是我们莫大的耻辱。在考古学上遭到的损失，更是无法补偿，我们要根据这种惨痛的经验，深深认识到被人夺取了的憾恨，从而激发我们的爱国热忱。今后我们的文物当在我们自己的国家与政府的管理之下发出他应有的作用与光辉。
原文刊于：《文物参考资料》1950年11期
[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##文化##人物#
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