王阳明曾在虎跑寺有一个得道高僧，为了参禅已经三年不曾开口说话。王阳明听说以后，决定拜访一下这个高僧，见面之后，王阳明直接说了一句“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

这位高僧一听这句话，立刻惊起与王阳明打招呼。然后，两人便开启了一段简短而不可思议的对话：
王阳明：“你是哪里人？离家多久了？”
僧人：“广东人，已经十余年了。”
王阳明：“家中可还有亲人？”
僧人：“家中尚有一个老母，已经八十多岁了。”
王阳明：“想念你的母亲吗？”
僧人：“怎么能不想念呢！”
王阳明：“思念父母乃是人的天性，为何要压制这种天性呢？”
第二天，这位三年不曾言语的高僧便还俗回家了。
于相离相不是无相，而是不染着，不生执念；不起妄念不是无念，而是没有私念。所以王阳明说无善无恶心之体，有善有恶意之动。善恶之心一起，用般若观照，则知善知恶。至于存善去恶是格物那就是实践精神了。由此看来，阳明心学并没有跳出禅宗啊。 https://t.cn/RJvKf5G

[小红花]一大事者，佛之知见也[小红花]
[小红花]世人外迷着相，内迷着空[小红花]
外迷就着相，内迷就着空，以为我能破相，还着一个空相。不是着空就是着有，相就是有，空是对有讲的，有是对空讲的。众生不是着有就是着空，不是着空就是着有。[玫瑰]若能于相离相[玫瑰]你看，其实这一句就是修行的开关，见性的关键。如果能够于相离相，即一切相，离一切相。[玫瑰]于空离空[玫瑰]也不着一个空，就是内外统统不着就不迷了，【即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。】佛就是内外不着，空有不着，能所俱泯，是为开佛的知见。
————慧律法师六祖坛经

“我观你手相，纹理清朗，凡事定能化险为夷，日后清平喜乐，是个百世安定的福相。”

“清漪，若哪日我死了，你于萤火中，也会寻着我的影子。”

“红线以记，纵隔山海，亦未相离。两相倾慕，虽无白首，也共白头。”

“当今世人都觉得，凡人渺小，承载不了赐名为神的狂妄。然你出生之时，我觉得我的女儿世上最好，是我心尖上的神，为何不能赐名为神。”

阿洛，又到你的生辰了。