我和老婆刚结婚两个月，我妈就和老婆大吵了一架，我听我妈的离婚，把我老婆赶出去了，可丈母娘却跑来做这样的事，让我们吃惊不已。
我大学毕业后，我妈就天天盼着我早点结婚生子，赶快给娶个儿媳回去，我妈急着抱孙子。那段时间我妈就天天逼我相亲，我就特别生气，工作了半年后我就带我老婆回家了，把我妈高兴坏了。
老婆是我们公司的同事，比我小两岁。老婆第一次去我家，就给我妈带了很了很多大小礼物，看我妈在厨房做饭还有说有笑的去帮忙，我妈就打心底喜欢我老婆，我老婆走的时候，我妈还给老婆包六百块大红包。
我妈还特意跟我说:“儿子，现在的媳妇太难找了，难得这么好的女孩子看上你，要把握住，千万别让别人抢走了，再找合适的就难了。”听到我妈这么说，这么喜欢我老婆，以后就不会有婆媳矛盾，相处融洽，我心里别提有多高兴。
直到我和老婆结婚后才发现是老婆隐藏的太深了，才知道老婆的真面目。因为我们的婚房是我父母攒了一辈子的积蓄全款给我们买的，而我父母在老家住着也不方便，我就接父母一起住。
没想到老婆却强烈反对，不准接我父母一起住，说和老人住一起很别扭很不方便，生活方面也套不起，觉得很麻烦，就跟我大吵了一架。我才意识到老婆婚前懂事孝顺都是装的，我是被她的表面所骗了。我说:“这房子你没出一分钱，全是我父母出的钱，凭什么你能白住，我父母就不能住了，你就这么孝顺老人的吗？”她就大哭大闹起来。
我没理会她，第二天我就把父母接了过来。而老婆没跟父母打招呼也不做饭，一个人到外面和同事去吃饭很晚才回来。我打上前就想打她，我妈拉住了我，说:“儿子，算了都是小事，不就顿饭没做吗？你妈我又不是不能动，以后家里饭菜都我来做，你们就安心上班，加劲生个孙子，我给你们带。”老婆也没做声，直接进卧室睡了。
我父母一来住，老婆就再也没叫过我爸妈，也不和父母说话，每次吃完饭一抹嘴碗都不捡个，就进卧室玩手机，压根不理我父母，也拒绝和我过夫妻生活，还找借口说怕睡在隔壁房间的父母听到多羞。这些我都一直忍着，我父母为了我们两口子和气，也没说老婆什么。
老婆是城里人，婚后才发现婚前装的柔弱懂事，婚后却特别的强势，其实性格特别古怪，什么都得听她的，不听听她的，就乱发脾气或冷战，相处起来好累。结婚一个多月后才接我父母同住。她就这么蛮横不讲理，不尊重我父母。我父母是老实人，可心里明白得很，只是为了我家庭不散为忍，因为现在娶妻多不易呀。
我妈煮的早餐老婆还嫌不好吃，天天要在外面早餐。一结婚老婆的本面目就暴露出来了，不仅懒惰，还脾气不好。结婚两个月了没上班时就要睡到11点才起床，衣服也乱扔到房间里，卫生也很少搞。我妈进卧室帮她搞卫生，这样还惹她不高兴，她居然说她丟了钱，谁让我妈进她房间的，让她没有私人空间，还怪我妈偷了她一千块钱。
我妈一向脾气很好的，劝我莫把婚姻搞散了，劝我爱惜家庭，说结个婚娶个媳妇不容易。然而老婆怪我妈偷了她的钱，这句话彻底激怒了我妈，我妈上前甩老婆一耳光吼道:“为了儿子，我可以把你当祖宗供着，让着你，可你这样乱侮辱长辈，一而再三地对我不恭不敬，再也不能容忍，立马滚出我家，让我儿子跟你离婚。”
长这么大从没有看到我妈发过这么大的脾气，我被吓到了，老婆哭哭啼啼收拾行李回娘家了。我也没追，我听我妈这婚必须离。
没想到几天后，丈母娘却气冲冲地找上门，说我老婆怀孕了，来指责我们这么对孕妇，还打孕妇，骂我们不是人。还说要离婚可以，那要我们赔偿20万精神和肉体损失费。一听老婆怀孕了，我父母由怒转喜，我爸妈就向丈母娘道歉说:“亲家母，这都是我的不对，不要怪我儿子，我儿子很爱儿媳的，这婚不离了，孩子不能打掉呀。我们农村人辛苦攒一辈子积蓄为儿子娶媳妇就是为接个后呀，全是我的错，儿媳不愿我们同住，那我们搬回老家，让儿媳回来住。”可丈母娘却说:“那也可以，但我女儿说了，既然你打了她，就要你亲自接并跟她道歉，她才肯回来。”
这是故意刁难我妈呀，哪有长辈跟小辈道歉认错的，我妈不想去，我支持我妈，可老婆已怀了孕，生怕她打掉孩子，我只好替我妈去道歉，可老婆还是不依不侥，非要我妈亲自接和道歉才肯罢休，才肯留下孩子和我回家，该怎么办？
#情感#文字来源网络
我大学毕业后，我妈就天天盼着我早点结婚生子，赶快给娶个儿媳回去，我妈急着抱孙子。那段时间我妈就天天逼我相亲，我就特别生气，工作了半年后我就带我老婆回家了，把我妈高兴坏了。
老婆是我们公司的同事，比我小两岁。老婆第一次去我家，就给我妈带了很了很多大小礼物，看我妈在厨房做饭还有说有笑的去帮忙，我妈就打心底喜欢我老婆，我老婆走的时候，我妈还给老婆包六百块大红包。
我妈还特意跟我说:“儿子，现在的媳妇太难找了，难得这么好的女孩子看上你，要把握住，千万别让别人抢走了，再找合适的就难了。”听到我妈这么说，这么喜欢我老婆，以后就不会有婆媳矛盾，相处融洽，我心里别提有多高兴。
直到我和老婆结婚后才发现是老婆隐藏的太深了，才知道老婆的真面目。因为我们的婚房是我父母攒了一辈子的积蓄全款给我们买的，而我父母在老家住着也不方便，我就接父母一起住。
没想到老婆却强烈反对，不准接我父母一起住，说和老人住一起很别扭很不方便，生活方面也套不起，觉得很麻烦，就跟我大吵了一架。我才意识到老婆婚前懂事孝顺都是装的，我是被她的表面所骗了。我说:“这房子你没出一分钱，全是我父母出的钱，凭什么你能白住，我父母就不能住了，你就这么孝顺老人的吗？”她就大哭大闹起来。
我没理会她，第二天我就把父母接了过来。而老婆没跟父母打招呼也不做饭，一个人到外面和同事去吃饭很晚才回来。我打上前就想打她，我妈拉住了我，说:“儿子，算了都是小事，不就顿饭没做吗？你妈我又不是不能动，以后家里饭菜都我来做，你们就安心上班，加劲生个孙子，我给你们带。”老婆也没做声，直接进卧室睡了。
我父母一来住，老婆就再也没叫过我爸妈，也不和父母说话，每次吃完饭一抹嘴碗都不捡个，就进卧室玩手机，压根不理我父母，也拒绝和我过夫妻生活，还找借口说怕睡在隔壁房间的父母听到多羞。这些我都一直忍着，我父母为了我们两口子和气，也没说老婆什么。
老婆是城里人，婚后才发现婚前装的柔弱懂事，婚后却特别的强势，其实性格特别古怪，什么都得听她的，不听听她的，就乱发脾气或冷战，相处起来好累。结婚一个多月后才接我父母同住。她就这么蛮横不讲理，不尊重我父母。我父母是老实人，可心里明白得很，只是为了我家庭不散为忍，因为现在娶妻多不易呀。
我妈煮的早餐老婆还嫌不好吃，天天要在外面早餐。一结婚老婆的本面目就暴露出来了，不仅懒惰，还脾气不好。结婚两个月了没上班时就要睡到11点才起床，衣服也乱扔到房间里，卫生也很少搞。我妈进卧室帮她搞卫生，这样还惹她不高兴，她居然说她丟了钱，谁让我妈进她房间的，让她没有私人空间，还怪我妈偷了她一千块钱。
我妈一向脾气很好的，劝我莫把婚姻搞散了，劝我爱惜家庭，说结个婚娶个媳妇不容易。然而老婆怪我妈偷了她的钱，这句话彻底激怒了我妈，我妈上前甩老婆一耳光吼道:“为了儿子，我可以把你当祖宗供着，让着你，可你这样乱侮辱长辈，一而再三地对我不恭不敬，再也不能容忍，立马滚出我家，让我儿子跟你离婚。”
长这么大从没有看到我妈发过这么大的脾气，我被吓到了，老婆哭哭啼啼收拾行李回娘家了。我也没追，我听我妈这婚必须离。
没想到几天后，丈母娘却气冲冲地找上门，说我老婆怀孕了，来指责我们这么对孕妇，还打孕妇，骂我们不是人。还说要离婚可以，那要我们赔偿20万精神和肉体损失费。一听老婆怀孕了，我父母由怒转喜，我爸妈就向丈母娘道歉说:“亲家母，这都是我的不对，不要怪我儿子，我儿子很爱儿媳的，这婚不离了，孩子不能打掉呀。我们农村人辛苦攒一辈子积蓄为儿子娶媳妇就是为接个后呀，全是我的错，儿媳不愿我们同住，那我们搬回老家，让儿媳回来住。”可丈母娘却说:“那也可以，但我女儿说了，既然你打了她，就要你亲自接并跟她道歉，她才肯回来。”
这是故意刁难我妈呀，哪有长辈跟小辈道歉认错的，我妈不想去，我支持我妈，可老婆已怀了孕，生怕她打掉孩子，我只好替我妈去道歉，可老婆还是不依不侥，非要我妈亲自接和道歉才肯罢休，才肯留下孩子和我回家，该怎么办？
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人生就像一只储蓄罐，你投入的每一份努力，都会在未来约某一天回馈于你，而你所有做的，就是每天多爷力一点点，生活再苦，别人也没法替你分担，想要的东西，只能靠自己去赚去拼，抱怨解决不了问题，躲在家里哭，什么用都没有，生活有艳阳高照，也有漫天寒意，如果你不努力，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁，如果你不去改变，今天的你还是一年前的你，生活还会是一成不变，华丽跌倒，好过无谓的徘徊，一直往前走，总比站在原地接近成功，只要路是对的，就不怕路远，潇洒的走到最后才会看到最好的风景，精诚所至，金石为开。 https://t.cn/RxkGMPt
有的人修行好多年，但是越学越糊涂，越修越没有信心，最后灰心退步了。为什么呢?因为没有从佛法中得到利益。如果得到真实的利益了，不可能放弃。
有的人，每天做早晚课都特别勉强，当成任务去完成，就是因为不知道佛法对我们的真实利益!其实，佛法对我们的利益是不可思议的。为了得到一百万，让你怎样都行，连续几天不睡觉可以，做牛当马也可以。为了修持佛法，你有这么大的决心、有这种精神吗?没有!我们只知道钱对我们有利益，但是并没有真正明白佛法对我们的利益。为了修行，仅仅让你一夜不睡觉，你都做不到;为了修行，从家到坛城你也做不到。“太远了，现在没有车了，不方便。”找借口。若是你能从家到坛城，有人给你一百万，你不可能有这些理由吧?
”为了世间的琐事，我们不停地奔忙。世间的这些琐事就像垃圾，菩提心就像如意宝。你在垃圾堆里，突然遇到了如意宝，但是却没有认识到，认为只是一般的石头，然后又把它扔回垃圾堆里了。这个人是不是愚痴啊?是不是没有福报啊?
还是没有明白佛法对我们的真实利益!我们为什么要发菩提心?为什么不能自私自利?为什么要利益众生?因为这是解脱最好的方法。我们现在不是烦恼就是痛苦，不是痛苦就是烦恼，真正的原因是什么呢?就是有自私自利，有我执我爱。我执我爱是一切痛苦的根源，自私自利是一切痛苦的来源。
菩提心是对治我执我爱，对治自私自利的。你能发菩提心，能去掉自私自利，能断掉我执我爱，这些烦恼和痛苦自然就会消失，快乐和幸福自然就会降临。这是佛教给我们的解脱方法!若是你能发菩提心，不仅能得到暂时的利益，还能得到究竟的利益。
世间的这些名闻利养不是求来的，而是修来的，修来的福报是自然而然的。
我们认真学佛，发菩提心，就像火，世间的这些名闻利养就像灰。你把火点上，灰自然就有，不想要也有。
我们看看佛祖释迦摩尼佛的传记，看看历代祖师、大德高僧的传记。他们住在僻静的地方，根本没有修世间这些福报，但是却得到了这些福报。他们的名声已经传遍了整个法界，他们所得到的福报也是不可思议的。
就像法王。法王在一个山谷里，基本不出山谷，但是他的名声传遍了整个世界，他所得到的世间的福报，我们无法想象。很多大德高僧都是这样，躲到山洞里去了，世间的名闻利养却追到山洞里去了，躲都躲不开。修来的福报才是真正的福报，求来的、追来的福报，都不是真正的福报。
龙树菩萨讲过，世间的这些福报，始终都是痛苦。比如说，积财、守财、失财都是痛苦。积累财富的过程是痛苦，每天奔波忙碌，愁眉不展。守财的过程也是痛苦，患得患失，寝食不安。失财的过程也是痛苦，不是你要离开财富，就是财富要离开你。
以前有个富翁，隔壁住着一对夫妇，靠卖豆腐过日子，每天特别开心，有唱有跳的。那个富翁想不通，为什么我这么富有，但是一点都不快乐、不幸福;隔壁那户人家没多少钱，却那么开心，这是怎么回事呢?有一位长者给他出个主意：“你真想知道真相，我教给你一个方法。你今天晚上偷偷取四十两银子放到他们家的院子里，就会明白的。”富翁就照办了。夫妇二人早上发现银子了，就开始忙起来了，研究怎么藏、怎么花、怎么用?原来的欢乐都没有了。那个富翁才知道，自己不开心，就是因为受财富的牵累。
财富会给人带来痛苦，但是通过修行得来的福报是永恒的，是没有痛苦的。没有积财，就没有积财的痛苦;没有守财，就没有守财的痛苦。对开悟的人，成就的人来说，黄金和牛粪是等同的，手掌和虚空是等同的。孙悟空为什么没有逃出如来佛的手掌心呢?如来佛的手掌和虚空是等同的，孙悟空有再大的神通也不可能逃出虚空!这也是表法，是让我们开悟!但是我们都当故事看了。
如来的手掌和虚空是等同的，这说明了我们的本性、佛性。我们的本性、佛性就是尽虚空、遍法界的。真正开悟以后，都不离佛性、都不离自性。在他的境界里，黄金和牛粪等同，有一屋子的黄金也不会执着。为什么?因为这些就是一屋子的牛粪嘛，他还会留恋吗?他没有守财的苦，也没有失财的苦，修来的福报是随着他走的。
都会说“知足常乐”，其实“知足常乐”很难。真正懂得知足的人，是活在当下的人;活在当下的人就是开悟、明心见性、成就的人。活在当下才有知足，有知足才有常乐。内心的乐才是常乐，才是恒常不变的。其实真正的福报不是这些物质，而是精神上的一种东西。无可求、无所求的精神才是真正的财富!这种财富，无论你到六道轮回的哪里去，都可以带走。精神上的东西是可以带走的。
我们可以有世间的名闻利养，但是不能去执着这些，不能去追求这些，不能特意去修这些。认真工作、认真生活，真心了缘、了债、了生死，这是学佛的宗旨。我们有一句法语：出离心是一种勇敢的心。敢面对现实，敢承担责任和义务，这种勇敢的心是最究竟的出离心。现在我们所认为的出离心是一种逃避心，逃避现实，这不是真正的出离心。
你真正弄明白了就会知道，轮回并不可怕，因果也不复杂，都是自然规律。善有善报、恶有恶报;种瓜得瓜、种豆得豆，很正常。你真正明白了以后，“无有恐怖，远离颠倒梦想”，这个时候就是一颗勇敢的心，敢于面对，不会逃避。
真正懂得佛理、有修行的人，是尽责任、尽义务的。你上班工作、结婚生孩子，这是你的任务和义务，是你的缘。你就了这个缘，尽这个责任和义务。我出家，这是我的缘，我有我的责任和义务。我们各了各的缘，各尽各的任务和义务，这叫修行。你在家修行，就不能完全学我;我是出家身份，也不能完全学你。但我们的佛理是通的，你发心那样做，是一种修行;我发心这样做，也是一种修行。心善一切善，心正一切正。
你真的想学佛，就要如理如法地学。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”有这么好的学佛修行的条件，这是宿世修来的福报，不是偶然遇到的。要珍惜，不要错过!人身难得，一旦失去了，就再也得不到了。真正听闻到佛法、正法的人非常少。有这么好的学佛修行的条件也非常难。
我们看，现在世界上灾难不断，末法时期是法弱魔强的时候，佛法什么时候隐没，灾难什么时候来临，谁也不好说。所以大家一定要抓紧时间、分秒必争、全力以赴地修持佛法，让自己解脱。真的，不要再浪费机会，这样的机缘也是不长久的!你既然有了这么好的机缘，就不要错过!认认真真、老老实实地修，不要再盲修瞎炼。
为自己负点责任!我在这里替佛祖给你们说法，给你们传信儿的。你没有认真学法、没有认真修行，最终是你自己的损失，上师三宝没有损失。你去造业，上师三宝不会受到伤害，最后受到伤害的就是你自己。所以大家一定要实在一点!一就是一，二就是二;懂了就是懂了，不懂就是不懂;修了就是修了，没修就是没修。学佛人、修行人一定要实实在在。
你好好的观察自己，反省自己，你真正懂了吗?真正做到了吗?尽心尽力地去做了吗?用心地去体会了吗?佛讲的这一切对我们来说都是一种知识，如果我们用心去体会，就会变成智慧。没有变成自己的东西叫知识，变成了自己的东西叫智慧。
我们口头上所讲的这些美好的东西，都是佛菩萨的境界，没有用!这里是有不少好东西，但我们是给别人看家，这些东西都是别人的。你若是能用心体会，能把法融入相续，就变成你自己的东西了。所以我说，佛法是无价之宝，但是它没有主人，谁学谁是主人、谁修谁是主人，谁得到了谁是主人。
真的，用心去体会，好好去落实吧，不要再这样颠三倒四地混了。佛法就像镜子，好好地照一照自己，才知道自己的真面目;佛法就像秤，好好地称一称自己，才知道自己的分量。“我挺善良，我这一辈子没有做过什么恶事。”不可能吧?你说了不算，善恶的标准在佛法里，修行的标准在佛法里。你拿佛法来衡量自己，才知道自己是善还是恶。
大家真的要好好反省自己，好好思维、对照自己。不要一出门就忘了，一句话也没有铭记在心里。我们有一句法语：念佛念心，修行修心。什么是念心呢?就是时时刻刻观察自己的相续，时时刻刻调整自己的心态。自己的心在做什么?是行善还是做恶?心态调整好了，一切都好了。我讲的这些都是佛法，若是你们能够对照自己的话，对你们绝对有帮助。
一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。
感恩佛佑众生！
有的人，每天做早晚课都特别勉强，当成任务去完成，就是因为不知道佛法对我们的真实利益!其实，佛法对我们的利益是不可思议的。为了得到一百万，让你怎样都行，连续几天不睡觉可以，做牛当马也可以。为了修持佛法，你有这么大的决心、有这种精神吗?没有!我们只知道钱对我们有利益，但是并没有真正明白佛法对我们的利益。为了修行，仅仅让你一夜不睡觉，你都做不到;为了修行，从家到坛城你也做不到。“太远了，现在没有车了，不方便。”找借口。若是你能从家到坛城，有人给你一百万，你不可能有这些理由吧?
”为了世间的琐事，我们不停地奔忙。世间的这些琐事就像垃圾，菩提心就像如意宝。你在垃圾堆里，突然遇到了如意宝，但是却没有认识到，认为只是一般的石头，然后又把它扔回垃圾堆里了。这个人是不是愚痴啊?是不是没有福报啊?
还是没有明白佛法对我们的真实利益!我们为什么要发菩提心?为什么不能自私自利?为什么要利益众生?因为这是解脱最好的方法。我们现在不是烦恼就是痛苦，不是痛苦就是烦恼，真正的原因是什么呢?就是有自私自利，有我执我爱。我执我爱是一切痛苦的根源，自私自利是一切痛苦的来源。
菩提心是对治我执我爱，对治自私自利的。你能发菩提心，能去掉自私自利，能断掉我执我爱，这些烦恼和痛苦自然就会消失，快乐和幸福自然就会降临。这是佛教给我们的解脱方法!若是你能发菩提心，不仅能得到暂时的利益，还能得到究竟的利益。
世间的这些名闻利养不是求来的，而是修来的，修来的福报是自然而然的。
我们认真学佛，发菩提心，就像火，世间的这些名闻利养就像灰。你把火点上，灰自然就有，不想要也有。
我们看看佛祖释迦摩尼佛的传记，看看历代祖师、大德高僧的传记。他们住在僻静的地方，根本没有修世间这些福报，但是却得到了这些福报。他们的名声已经传遍了整个法界，他们所得到的福报也是不可思议的。
就像法王。法王在一个山谷里，基本不出山谷，但是他的名声传遍了整个世界，他所得到的世间的福报，我们无法想象。很多大德高僧都是这样，躲到山洞里去了，世间的名闻利养却追到山洞里去了，躲都躲不开。修来的福报才是真正的福报，求来的、追来的福报，都不是真正的福报。
龙树菩萨讲过，世间的这些福报，始终都是痛苦。比如说，积财、守财、失财都是痛苦。积累财富的过程是痛苦，每天奔波忙碌，愁眉不展。守财的过程也是痛苦，患得患失，寝食不安。失财的过程也是痛苦，不是你要离开财富，就是财富要离开你。
以前有个富翁，隔壁住着一对夫妇，靠卖豆腐过日子，每天特别开心，有唱有跳的。那个富翁想不通，为什么我这么富有，但是一点都不快乐、不幸福;隔壁那户人家没多少钱，却那么开心，这是怎么回事呢?有一位长者给他出个主意：“你真想知道真相，我教给你一个方法。你今天晚上偷偷取四十两银子放到他们家的院子里，就会明白的。”富翁就照办了。夫妇二人早上发现银子了，就开始忙起来了，研究怎么藏、怎么花、怎么用?原来的欢乐都没有了。那个富翁才知道，自己不开心，就是因为受财富的牵累。
财富会给人带来痛苦，但是通过修行得来的福报是永恒的，是没有痛苦的。没有积财，就没有积财的痛苦;没有守财，就没有守财的痛苦。对开悟的人，成就的人来说，黄金和牛粪是等同的，手掌和虚空是等同的。孙悟空为什么没有逃出如来佛的手掌心呢?如来佛的手掌和虚空是等同的，孙悟空有再大的神通也不可能逃出虚空!这也是表法，是让我们开悟!但是我们都当故事看了。
如来的手掌和虚空是等同的，这说明了我们的本性、佛性。我们的本性、佛性就是尽虚空、遍法界的。真正开悟以后，都不离佛性、都不离自性。在他的境界里，黄金和牛粪等同，有一屋子的黄金也不会执着。为什么?因为这些就是一屋子的牛粪嘛，他还会留恋吗?他没有守财的苦，也没有失财的苦，修来的福报是随着他走的。
都会说“知足常乐”，其实“知足常乐”很难。真正懂得知足的人，是活在当下的人;活在当下的人就是开悟、明心见性、成就的人。活在当下才有知足，有知足才有常乐。内心的乐才是常乐，才是恒常不变的。其实真正的福报不是这些物质，而是精神上的一种东西。无可求、无所求的精神才是真正的财富!这种财富，无论你到六道轮回的哪里去，都可以带走。精神上的东西是可以带走的。
我们可以有世间的名闻利养，但是不能去执着这些，不能去追求这些，不能特意去修这些。认真工作、认真生活，真心了缘、了债、了生死，这是学佛的宗旨。我们有一句法语：出离心是一种勇敢的心。敢面对现实，敢承担责任和义务，这种勇敢的心是最究竟的出离心。现在我们所认为的出离心是一种逃避心，逃避现实，这不是真正的出离心。
你真正弄明白了就会知道，轮回并不可怕，因果也不复杂，都是自然规律。善有善报、恶有恶报;种瓜得瓜、种豆得豆，很正常。你真正明白了以后，“无有恐怖，远离颠倒梦想”，这个时候就是一颗勇敢的心，敢于面对，不会逃避。
真正懂得佛理、有修行的人，是尽责任、尽义务的。你上班工作、结婚生孩子，这是你的任务和义务，是你的缘。你就了这个缘，尽这个责任和义务。我出家，这是我的缘，我有我的责任和义务。我们各了各的缘，各尽各的任务和义务，这叫修行。你在家修行，就不能完全学我;我是出家身份，也不能完全学你。但我们的佛理是通的，你发心那样做，是一种修行;我发心这样做，也是一种修行。心善一切善，心正一切正。
你真的想学佛，就要如理如法地学。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。”有这么好的学佛修行的条件，这是宿世修来的福报，不是偶然遇到的。要珍惜，不要错过!人身难得，一旦失去了，就再也得不到了。真正听闻到佛法、正法的人非常少。有这么好的学佛修行的条件也非常难。
我们看，现在世界上灾难不断，末法时期是法弱魔强的时候，佛法什么时候隐没，灾难什么时候来临，谁也不好说。所以大家一定要抓紧时间、分秒必争、全力以赴地修持佛法，让自己解脱。真的，不要再浪费机会，这样的机缘也是不长久的!你既然有了这么好的机缘，就不要错过!认认真真、老老实实地修，不要再盲修瞎炼。
为自己负点责任!我在这里替佛祖给你们说法，给你们传信儿的。你没有认真学法、没有认真修行，最终是你自己的损失，上师三宝没有损失。你去造业，上师三宝不会受到伤害，最后受到伤害的就是你自己。所以大家一定要实在一点!一就是一，二就是二;懂了就是懂了，不懂就是不懂;修了就是修了，没修就是没修。学佛人、修行人一定要实实在在。
你好好的观察自己，反省自己，你真正懂了吗?真正做到了吗?尽心尽力地去做了吗?用心地去体会了吗?佛讲的这一切对我们来说都是一种知识，如果我们用心去体会，就会变成智慧。没有变成自己的东西叫知识，变成了自己的东西叫智慧。
我们口头上所讲的这些美好的东西，都是佛菩萨的境界，没有用!这里是有不少好东西，但我们是给别人看家，这些东西都是别人的。你若是能用心体会，能把法融入相续，就变成你自己的东西了。所以我说，佛法是无价之宝，但是它没有主人，谁学谁是主人、谁修谁是主人，谁得到了谁是主人。
真的，用心去体会，好好去落实吧，不要再这样颠三倒四地混了。佛法就像镜子，好好地照一照自己，才知道自己的真面目;佛法就像秤，好好地称一称自己，才知道自己的分量。“我挺善良，我这一辈子没有做过什么恶事。”不可能吧?你说了不算，善恶的标准在佛法里，修行的标准在佛法里。你拿佛法来衡量自己，才知道自己是善还是恶。
大家真的要好好反省自己，好好思维、对照自己。不要一出门就忘了，一句话也没有铭记在心里。我们有一句法语：念佛念心，修行修心。什么是念心呢?就是时时刻刻观察自己的相续，时时刻刻调整自己的心态。自己的心在做什么?是行善还是做恶?心态调整好了，一切都好了。我讲的这些都是佛法，若是你们能够对照自己的话，对你们绝对有帮助。
一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。
感恩佛佑众生！
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