广东佛山剪纸
源于宋代,盛于明清时期,从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产。
佛山剪纸的题材绝大多数是花鸟虫鱼、戏曲人物和民间故事,如“龙”“凤”“鲤鱼”“孔雀”“和合二仙”“六国封相”“嫦娥奔月”“八仙闹东海”等。
制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等类,并利用本地特产的铜箔、银箔,用剪、刻、凿等技法,套衬各色和绘印上各种图案。#囯学知识论坛#
源于宋代,盛于明清时期,从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产。
佛山剪纸的题材绝大多数是花鸟虫鱼、戏曲人物和民间故事,如“龙”“凤”“鲤鱼”“孔雀”“和合二仙”“六国封相”“嫦娥奔月”“八仙闹东海”等。
制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等类,并利用本地特产的铜箔、银箔,用剪、刻、凿等技法,套衬各色和绘印上各种图案。#囯学知识论坛#
接下來,我們要做一個禪修。
極樂淨土在哪?有些上師說,「去此地的西方多遠多遠」。其實淨土在哪裡?就是你周圍這一切,這就是淨土!
祖師們說如果這樣想,就能夠快速、容易的投生淨土。
極樂淨土是阿彌陀佛的願力化現而成的,是從佛本智中化現出來的,淨土中的石頭、山河、大地等,都沒有業力顯現相,裡面會長怎樣的花鳥魚樹,每個人可以依自己的創意去觀想出來。總之要試著觀想淨土的樣子。
你要了解,菩提迦耶跟奧明淨土是無分無別的,雖然這裡放眼看去都是窮人,貧困、欠缺,但這裡卻是佛陀成道的金剛座、世間最重要的聖地,所以這裡就是淨土──就這樣去觀想五分鐘。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
第29屆噶舉大祈願法會:第一天日誌
時間:2012年3月1日上午5:30-下午5:30
地點:大祈願法會舞台
極樂淨土在哪?有些上師說,「去此地的西方多遠多遠」。其實淨土在哪裡?就是你周圍這一切,這就是淨土!
祖師們說如果這樣想,就能夠快速、容易的投生淨土。
極樂淨土是阿彌陀佛的願力化現而成的,是從佛本智中化現出來的,淨土中的石頭、山河、大地等,都沒有業力顯現相,裡面會長怎樣的花鳥魚樹,每個人可以依自己的創意去觀想出來。總之要試著觀想淨土的樣子。
你要了解,菩提迦耶跟奧明淨土是無分無別的,雖然這裡放眼看去都是窮人,貧困、欠缺,但這裡卻是佛陀成道的金剛座、世間最重要的聖地,所以這裡就是淨土──就這樣去觀想五分鐘。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
第29屆噶舉大祈願法會:第一天日誌
時間:2012年3月1日上午5:30-下午5:30
地點:大祈願法會舞台
一枕黄粱梦,一曲舞霓裳
朱楼碧瓦,庭院深深
凡人缈缈
衣食住行,便是全部人生
从一餐一饭,到行动举止
是不厌精细,抑或不辞细谨
均窥得见生活
晨光和斜阳之间
目光所及
尽是繁复不见尽头的琐碎
日复日的耽溺在蝇营狗苟中
应也有某个片刻
会记起从前杯酒清淡
闲看花鸟相欢
虫鱼花鸟间见天地,草木山石中悟人生
眼光从劳形案牍,诡谲人心上稍稍移开
一朵花,一片叶
造物神奇,精致入微
都是别处的生活
别处生活,两样情致
可以谱新曲,作旧诗
调素琴,阅心经
喝酒,赏花,手谈,品茗
走老街,串旧巷
谈天说地,色舞眉飞
言行狂狷,不拘礼法
一种人,两样生活
桃花源既然不知何处,南柯梦亦已遗在他乡
在时与空,繁华与喧嚣以外
鹪鹩,用情致与自然立一方幽静之所
辟一处净土,得一分自然
七分生活,三分态度
在尘嚣纷繁中独静,于浊浊俗世间独醒
喧闹中的一声幽涧鸣
俗世间的两枝别样花
取天然人文,构精致情思
生活的另一种方式
鹪鹩新巢,宽窄故忆
蓉城繁花,待君采撷
朱楼碧瓦,庭院深深
凡人缈缈
衣食住行,便是全部人生
从一餐一饭,到行动举止
是不厌精细,抑或不辞细谨
均窥得见生活
晨光和斜阳之间
目光所及
尽是繁复不见尽头的琐碎
日复日的耽溺在蝇营狗苟中
应也有某个片刻
会记起从前杯酒清淡
闲看花鸟相欢
虫鱼花鸟间见天地,草木山石中悟人生
眼光从劳形案牍,诡谲人心上稍稍移开
一朵花,一片叶
造物神奇,精致入微
都是别处的生活
别处生活,两样情致
可以谱新曲,作旧诗
调素琴,阅心经
喝酒,赏花,手谈,品茗
走老街,串旧巷
谈天说地,色舞眉飞
言行狂狷,不拘礼法
一种人,两样生活
桃花源既然不知何处,南柯梦亦已遗在他乡
在时与空,繁华与喧嚣以外
鹪鹩,用情致与自然立一方幽静之所
辟一处净土,得一分自然
七分生活,三分态度
在尘嚣纷繁中独静,于浊浊俗世间独醒
喧闹中的一声幽涧鸣
俗世间的两枝别样花
取天然人文,构精致情思
生活的另一种方式
鹪鹩新巢,宽窄故忆
蓉城繁花,待君采撷
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