今天一边码字一边看《女神的失落》,记录一些思考:
上古神话中,女娲造人女娲补天夸父逐日这些属于神话,神话是积极而顺应生死轮回的,女娲会死,夸父也会死。
在众神陨落之后,仙话就不一样了,仙人故事相对而言是消极的,追求保命、延寿乃至永生。
从神话到仙话,也可以看作是母系到父系的过渡。母系氏族女性掌握生育权,也把死看作顺其自然的事,母系氏族存在尸体崇拜,甚至通过尸祭仪式确立继承人。逐渐过渡到父系社会时,氏族的公有制转变为奴隶制,父系人畏惧死亡,男性掌权者追求长生不老是出于深入骨髓的死亡恐惧,他们也需要仙话来给奴隶阶层制造希望,巩固统治。
上古神话中,女娲造人女娲补天夸父逐日这些属于神话,神话是积极而顺应生死轮回的,女娲会死,夸父也会死。
在众神陨落之后,仙话就不一样了,仙人故事相对而言是消极的,追求保命、延寿乃至永生。
从神话到仙话,也可以看作是母系到父系的过渡。母系氏族女性掌握生育权,也把死看作顺其自然的事,母系氏族存在尸体崇拜,甚至通过尸祭仪式确立继承人。逐渐过渡到父系社会时,氏族的公有制转变为奴隶制,父系人畏惧死亡,男性掌权者追求长生不老是出于深入骨髓的死亡恐惧,他们也需要仙话来给奴隶阶层制造希望,巩固统治。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 (第二七四集) 2015/11/4
香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0274
諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百六十七頁第七行,從第二句看起,「又《彌陀要解》曰」,從這看起:
「阿鞞跋致」,這是梵語音譯的,它的意思是「此云不退」,我們的意思講是不退轉,不退。不退有三,這個地方列出來了,這一段是取自蕅益大師的《彌陀經要解》上說的。第一個是「位不退。入聖流,不墮凡地」。是初果,小乘初果,前面跟諸位報告了,他斷八十八品見惑。下面兩種不退是斷八十一品思惑,見思煩惱。見惑品數雖然這麼多,佛為了教學便利起見,把八十八品見惑分為五大類:身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,這五大類就全包括了。這五種見惑都斷了,證須陀洹,入聖流,就是聖人之流,他不會墮落在三惡道。
初果、二果、三果,他們生活的處所、修行的處所是在人天,人間、天上,凡聖同居土。中國這塊大地,我們知道四大名山、五嶽,這些地方有菩薩常住在這邊,也有不少羅漢,當然初果、二果、三果、四果都有。他們在這個地方修行,不會再墮落了,步步高升。初果要證到四果,他還得慢慢向上提升,經歷二果、三果、四果,四果就超越六道輪迴了,到哪裡去?十法界裡面聲聞法界,是他們居住的道場,他不會再到六道來。六道是凡地,他出輪迴了,真正超越輪迴,不再回來。所以,入聖人之流。
這五種見惑我們要知道,能看破、能放下很好,為什麼?往生有把握。我們不搞小乘,但是這五種能幫助我們往生、幫助我們放下。為什麼要放下它?假的,不是真的,六道輪迴也是假的。把假的放在心上,就大錯特錯了,假的不能放在心上,要把真的放在心上。什麼是真的?不生不滅是真的,極樂世界不生不滅,阿彌陀佛以及所有往生的大眾,從上上品到下下品,個個都是無量壽,無量壽就是不生滅了,意味著不生滅。我們無量劫來在六道輪迴過日子,這一生當中遇到這個法門,無比的殊勝,太殊勝了,這個法門能夠幫助我們永遠脫離六道輪迴。
往生的條件非常簡單,蕅益大師說「信願持名」四個字,這四個字我們做到了,必定得生。第一個條件,信。決定相信,相信佛的話是真話,決定不會欺騙我們,西方有極樂世界,要相信真有,第二個要相信真正有阿彌陀佛,有這兩個條件就能往生。蕅益大師說得好,「能不能往生,決定在信願之有無」。我們相信有極樂世界、有阿彌陀佛,我們願意往生到極樂世界,這個是願,真正相信,有懇切的願望往生極樂世界,往生條件具足了。那念佛,念佛是往生到極樂世界去的品位,念佛功夫深,品位高,念佛功夫淺,品位低。沒有念佛功夫,臨命終時一念十念往生的,這是下下品,凡聖同居土下下品。下下品也好,為什麼?不退轉了。
這個不退轉可不得了,三種不退。第一種剛才說了,不墮凡地。第二種,「行不退。恆度生,不墮二乘地」。這個品位高了,不會退到阿羅漢,這叫行不退。他發菩提心,他行菩薩道,修六度萬行,他不會退到聲聞。四聖法界裡頭,聲聞、緣覺是二乘地,他住在菩薩,再提升是佛,十法界裡面的佛,他在這個地方修行,地位就高了。
第三種,「念不退。心心流入薩婆若海」。念念都流入,薩婆若就是一切種智,就是如來所證得的智慧,所以也叫如來果海。沒有證得如來果海之前都是因地,菩薩也在因地,很貼近了,阿羅漢比較疏遠一點。念念都向無上正等菩提,向無上道。這個叫做阿鞞跋致菩薩,阿鞞跋致是三種不退,我們一般講他是什麼身分?法身菩薩。他住在什麼地方?實報莊嚴土。在娑婆世界,就是華藏世界,阿鞞跋致他住在華藏世界。密宗裡面所說的,密嚴世界,也就是華藏世界,也就是極樂世界,同處不同名號,異名,一處。一般稱為一真法界,就是指的阿鞞跋致法身菩薩所住的實報莊嚴土。
……
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二零一四淨土大經科註 (第二七四集) 2015/11/4
香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0274
諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百六十七頁第七行,從第二句看起,「又《彌陀要解》曰」,從這看起:
「阿鞞跋致」,這是梵語音譯的,它的意思是「此云不退」,我們的意思講是不退轉,不退。不退有三,這個地方列出來了,這一段是取自蕅益大師的《彌陀經要解》上說的。第一個是「位不退。入聖流,不墮凡地」。是初果,小乘初果,前面跟諸位報告了,他斷八十八品見惑。下面兩種不退是斷八十一品思惑,見思煩惱。見惑品數雖然這麼多,佛為了教學便利起見,把八十八品見惑分為五大類:身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,這五大類就全包括了。這五種見惑都斷了,證須陀洹,入聖流,就是聖人之流,他不會墮落在三惡道。
初果、二果、三果,他們生活的處所、修行的處所是在人天,人間、天上,凡聖同居土。中國這塊大地,我們知道四大名山、五嶽,這些地方有菩薩常住在這邊,也有不少羅漢,當然初果、二果、三果、四果都有。他們在這個地方修行,不會再墮落了,步步高升。初果要證到四果,他還得慢慢向上提升,經歷二果、三果、四果,四果就超越六道輪迴了,到哪裡去?十法界裡面聲聞法界,是他們居住的道場,他不會再到六道來。六道是凡地,他出輪迴了,真正超越輪迴,不再回來。所以,入聖人之流。
這五種見惑我們要知道,能看破、能放下很好,為什麼?往生有把握。我們不搞小乘,但是這五種能幫助我們往生、幫助我們放下。為什麼要放下它?假的,不是真的,六道輪迴也是假的。把假的放在心上,就大錯特錯了,假的不能放在心上,要把真的放在心上。什麼是真的?不生不滅是真的,極樂世界不生不滅,阿彌陀佛以及所有往生的大眾,從上上品到下下品,個個都是無量壽,無量壽就是不生滅了,意味著不生滅。我們無量劫來在六道輪迴過日子,這一生當中遇到這個法門,無比的殊勝,太殊勝了,這個法門能夠幫助我們永遠脫離六道輪迴。
往生的條件非常簡單,蕅益大師說「信願持名」四個字,這四個字我們做到了,必定得生。第一個條件,信。決定相信,相信佛的話是真話,決定不會欺騙我們,西方有極樂世界,要相信真有,第二個要相信真正有阿彌陀佛,有這兩個條件就能往生。蕅益大師說得好,「能不能往生,決定在信願之有無」。我們相信有極樂世界、有阿彌陀佛,我們願意往生到極樂世界,這個是願,真正相信,有懇切的願望往生極樂世界,往生條件具足了。那念佛,念佛是往生到極樂世界去的品位,念佛功夫深,品位高,念佛功夫淺,品位低。沒有念佛功夫,臨命終時一念十念往生的,這是下下品,凡聖同居土下下品。下下品也好,為什麼?不退轉了。
這個不退轉可不得了,三種不退。第一種剛才說了,不墮凡地。第二種,「行不退。恆度生,不墮二乘地」。這個品位高了,不會退到阿羅漢,這叫行不退。他發菩提心,他行菩薩道,修六度萬行,他不會退到聲聞。四聖法界裡頭,聲聞、緣覺是二乘地,他住在菩薩,再提升是佛,十法界裡面的佛,他在這個地方修行,地位就高了。
第三種,「念不退。心心流入薩婆若海」。念念都流入,薩婆若就是一切種智,就是如來所證得的智慧,所以也叫如來果海。沒有證得如來果海之前都是因地,菩薩也在因地,很貼近了,阿羅漢比較疏遠一點。念念都向無上正等菩提,向無上道。這個叫做阿鞞跋致菩薩,阿鞞跋致是三種不退,我們一般講他是什麼身分?法身菩薩。他住在什麼地方?實報莊嚴土。在娑婆世界,就是華藏世界,阿鞞跋致他住在華藏世界。密宗裡面所說的,密嚴世界,也就是華藏世界,也就是極樂世界,同處不同名號,異名,一處。一般稱為一真法界,就是指的阿鞞跋致法身菩薩所住的實報莊嚴土。
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说国王之所以得到如此的地位,是因为过去持戒的关系。戒能得福,戒能得智慧,戒是保护神,戒能使人快乐开心不造业。
《法华经·安乐行品》所举的不亲近国王、王子、外道、梵志、凶戏、相扑等十项“不亲近处”
本经〈报恩品〉中说明众恩的理由在于众生不断的轮回时互为父母,一切男子即慈父,一切女子即悲母,与《梵网经》中说放生业,谓一切男子是父,一切女子是母的说法符合,说国王之所以得到如此的地位,是因为过去持戒的关系 https://t.cn/R2WxlsJ
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