你好哇，先生，我没有再喜欢你了。
可是，一定要忘吗？我不想为了刻意忘记先生而痛苦，时间岁月自然会让我淡忘。
世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响，可能我不是先生那个对的人，先生也未曾对我情动，我只怪时间不巧，先生只是抬了抬眼，我却动了情，我也只能淡然从先生身旁走过，叹姻缘太委婉。
我这样的人是不适合谈恋爱的，我太过文艺了，我不接地气，活在自己的世界里，往往也容易多愁善感，时常消极却又觉得生活美好，既浪漫又悲观，永远活在自己的期待里。
我时常反复思考在喜欢先生这件事上，是否尽了全力，可我已经够勇敢了，遗憾的不该是我，我追逐的不是别人呀，是我自己满怀期待的心。
可是，一定要忘吗？我不想为了刻意忘记先生而痛苦，时间岁月自然会让我淡忘。
世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响，可能我不是先生那个对的人，先生也未曾对我情动，我只怪时间不巧，先生只是抬了抬眼，我却动了情，我也只能淡然从先生身旁走过，叹姻缘太委婉。
我这样的人是不适合谈恋爱的，我太过文艺了，我不接地气，活在自己的世界里，往往也容易多愁善感，时常消极却又觉得生活美好，既浪漫又悲观，永远活在自己的期待里。
我时常反复思考在喜欢先生这件事上，是否尽了全力，可我已经够勇敢了，遗憾的不该是我，我追逐的不是别人呀，是我自己满怀期待的心。
古老神奇的修心补相术
人世间，每个人的命运各不相同，有的天生身材伟岸，智力超群，有的天生矮小，智力残废；有的天生丽质，有的天生难看......，所以，世间很多不幸的人往往会感叹命运不公，有的甚至埋怨父母，有很多人为改变自己的命运而穷尽各种尝试，但往往都不能尽如人意。是命运不能改变吗？人们对这个问题各有自己的思考和见解。有的人相信，只要努力，就能改变；有的人觉得，好命的人都是点好，哀叹自己没有生在富贵人家等。
如果说，人的命运可以自己创造，那为什么看面相的人一看一个人的相貌，就能说出一个人将来的命运如何，而且事后果如其言呢？
不管你相信不相信命运，命运都是客观存在的。那么，既然命运客观存在，那命运还能不能变化了呢？答案是肯定的。实际上，我们的老祖宗们早就为我们总结出了很多改变命运的方法，但由于现代所谓的现代科学的普及，人们逐渐把这些比金子还宝贵的东西当成了文化垃圾丢掉了，人们一谈到带点神奇色彩的东西，一般都会说“你迷信”，这是我们现代人最大的悲哀！人世间最宝贵的东西，我们把它当成了迷信，而所谓的一招一式的“科学”，人们把它奉为了珍宝！捡了个芝麻，丢掉个西瓜，可人们还天天沾沾自喜，觉得自己的学问多么高，多么了不起！
自古以来，也有很多家庭，自觉不自觉的践行着老祖宗的最宝贵的传统，所以，也就出现了很多奇特的家庭，有的富可敌国，有的代代高官，有的代代出状元，有的代代长寿，有的辩才无碍，有的世代家庭祥和等等，如此种种，绝非偶然，在明眼人看来，这都是顺理成章的事。那么，这些家庭有什么得以让家庭世代旺而不衰的吗？当然有，今天，就给大家讲个故事，让你知道一种改变命运的方法，也希望读者能广为宣传，因为宣传善文也是很好的改命良方。
今天，就给大家讲个故事，让你知道一种神奇的修心补相术，不费一文钱的功德。
江西地方，有位曾经做过御使的田公，他住宅左傍，有一间空屋，夜里常常有狐精在内作祟，拍桌抛器，放火泼水，滋扰不堪。田公曾亲自禳祝（祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭），并用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听到邻村有位姓孙、名永、的相士，精通易数，就邀来请他占卜。相士到来，天已晚了，就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后。田公即叫家人去观察动静，过了一会，家人回禀道：“今夜狐不吵闹，只听到狐作人语道：“这位孙相士，是有道德的，天神都很钦佩他，今夜宿在此间，我们不可侵犯他”。说了这几句话，就寂然没有声音了。田公听了这段报告，心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带眷属常住那屋里。
夜间又派人去察探，回报说：狐又作人语道“现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好”。从此这屋的狐患就此平静了。后来田公将两次所听得的狐语，去问孙相士，平生究竟有何德行，竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道：“我自以命相薄技，仅足糊口，不能有所建树，因而平日为人算命面相占卜时，时常乘机劝人以改过迁善挽回定数；对于貌应夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心以延寿，对于时运蹇薄的人（蹇，读音同检，意为不顺利），就劝他扶危济困，广积阴德以邀福；对于运正享通的人，就劝他惜福散财，广行布施以保泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善以求嗣，随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将“命由我造，福向己求”的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有30年了，狐语所指，大概就是这点不费一文的口头功德吧？其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢？可惜他人不肯做罢了”。
田公听了，感叹着说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天庭，下感异类。我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白地辜负了，到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了”。后来孙相士活到80岁，有两个儿子，都中了举人，很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢。渡河：以术数来导人为善，这才是术数的目的，而不是像那些江湖术士靠这个吓唬人或者奉承人赚取钱财。发心目的不同，自然多年积累下来，就大不一样了。普通人不懂这些术数，但照样可以多多劝人为善，不可小看这样劝导，功德利益日久自然显现。
所谓的修心补相，重要的事修心！心里想的是善事恶，决定了你以后的命运！（转帖）。#修行##命运#
人世间，每个人的命运各不相同，有的天生身材伟岸，智力超群，有的天生矮小，智力残废；有的天生丽质，有的天生难看......，所以，世间很多不幸的人往往会感叹命运不公，有的甚至埋怨父母，有很多人为改变自己的命运而穷尽各种尝试，但往往都不能尽如人意。是命运不能改变吗？人们对这个问题各有自己的思考和见解。有的人相信，只要努力，就能改变；有的人觉得，好命的人都是点好，哀叹自己没有生在富贵人家等。
如果说，人的命运可以自己创造，那为什么看面相的人一看一个人的相貌，就能说出一个人将来的命运如何，而且事后果如其言呢？
不管你相信不相信命运，命运都是客观存在的。那么，既然命运客观存在，那命运还能不能变化了呢？答案是肯定的。实际上，我们的老祖宗们早就为我们总结出了很多改变命运的方法，但由于现代所谓的现代科学的普及，人们逐渐把这些比金子还宝贵的东西当成了文化垃圾丢掉了，人们一谈到带点神奇色彩的东西，一般都会说“你迷信”，这是我们现代人最大的悲哀！人世间最宝贵的东西，我们把它当成了迷信，而所谓的一招一式的“科学”，人们把它奉为了珍宝！捡了个芝麻，丢掉个西瓜，可人们还天天沾沾自喜，觉得自己的学问多么高，多么了不起！
自古以来，也有很多家庭，自觉不自觉的践行着老祖宗的最宝贵的传统，所以，也就出现了很多奇特的家庭，有的富可敌国，有的代代高官，有的代代出状元，有的代代长寿，有的辩才无碍，有的世代家庭祥和等等，如此种种，绝非偶然，在明眼人看来，这都是顺理成章的事。那么，这些家庭有什么得以让家庭世代旺而不衰的吗？当然有，今天，就给大家讲个故事，让你知道一种改变命运的方法，也希望读者能广为宣传，因为宣传善文也是很好的改命良方。
今天，就给大家讲个故事，让你知道一种神奇的修心补相术，不费一文钱的功德。
江西地方，有位曾经做过御使的田公，他住宅左傍，有一间空屋，夜里常常有狐精在内作祟，拍桌抛器，放火泼水，滋扰不堪。田公曾亲自禳祝（祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭），并用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听到邻村有位姓孙、名永、的相士，精通易数，就邀来请他占卜。相士到来，天已晚了，就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后。田公即叫家人去观察动静，过了一会，家人回禀道：“今夜狐不吵闹，只听到狐作人语道：“这位孙相士，是有道德的，天神都很钦佩他，今夜宿在此间，我们不可侵犯他”。说了这几句话，就寂然没有声音了。田公听了这段报告，心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带眷属常住那屋里。
夜间又派人去察探，回报说：狐又作人语道“现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好”。从此这屋的狐患就此平静了。后来田公将两次所听得的狐语，去问孙相士，平生究竟有何德行，竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道：“我自以命相薄技，仅足糊口，不能有所建树，因而平日为人算命面相占卜时，时常乘机劝人以改过迁善挽回定数；对于貌应夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心以延寿，对于时运蹇薄的人（蹇，读音同检，意为不顺利），就劝他扶危济困，广积阴德以邀福；对于运正享通的人，就劝他惜福散财，广行布施以保泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善以求嗣，随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将“命由我造，福向己求”的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有30年了，狐语所指，大概就是这点不费一文的口头功德吧？其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢？可惜他人不肯做罢了”。
田公听了，感叹着说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天庭，下感异类。我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白地辜负了，到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了”。后来孙相士活到80岁，有两个儿子，都中了举人，很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢。渡河：以术数来导人为善，这才是术数的目的，而不是像那些江湖术士靠这个吓唬人或者奉承人赚取钱财。发心目的不同，自然多年积累下来，就大不一样了。普通人不懂这些术数，但照样可以多多劝人为善，不可小看这样劝导，功德利益日久自然显现。
所谓的修心补相，重要的事修心！心里想的是善事恶，决定了你以后的命运！（转帖）。#修行##命运#
醒了，有些失眠。今天是平安夜，也将迎来这个城市入冬以来最冷的时刻，这两天温度-14～-23℃。
很冷吧。
走过了，失去了，才会觉得曾经有多么不值得。
俱往矣，不管前方的路途还有多远，有多艰辛坎坷，只要还活着，还能有力气为了生活拼搏，就决不能放弃努力。为就算是了梦想吧。
人活着，到底为了什么？杨绛先生曾说了两点，能悟透的人不多。
人生的意义，是一个哲理性的问题，也是很多人穷极一生都在思考的问题。
很多哲学家认为，人生的意义就是一个伪命题，探求到最后会发现，人生也许并无意义，生活本身就是意义。
对于众多平凡的人来说，生下来，活下去，便是人生的意义，这一生或许什么也不贪图，能平安健康的生活一辈子，就已经是莫大的福分。
对于有志之士来说，这一生一定要有功名傍身才算有意义，否则就是白来这世上走一遭。
其实，关于这个问题，杨绛先生早在她的著作《走到人生边上》里有所探究。
杨绛先生一生顺遂美满，还是一位超高龄的老人，加之她的人生经历和智慧，她应该更有资格谈及这个问题。
在杨绛先生看来，人从一出生开始，就在接受着各式各样的考验，因此每个人命运的走向，和他所面临的考验息息相关。
倘若一个人这一生都生活无忧，都在被善待，那么他成为一个好人的概率会大许多。反之，若是一个人出身低微，生活在交际紧张的环境中，物质条件十分匮乏，那他滑向人生的深渊，也应该被理解。
她在《走到人生边上》这样写道：“我正站在人生的边缘向后看看，向前看看。向后看，人活一世，就是要探索人生的价值。向前看，我的躯体不在了，我的灵魂也没有了吗？”
这句话，其实道出了很多人内心的一个疑问：究竟什么才是真正意义上的消失？
在医学上来讲，一个人的死亡意味着这个人从世界上消失。但从哲理性的角度来看，只要这个人还被记得，那他就没有消失，被遗忘才是真正意义上的消失。
在大卫·伊格曼《生命的清单》里有此经典语句：人的一生，要死去三次。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。
对于死亡，我倒是非常倾向于从哲理性角度看待死亡。肉体消亡了，便不会在世人的视线出现了，至于灵魂，不好说有还是没有。无神论者会说没有，可是当你仰望神秘莫测、广阔无垠的星空时，你就会知道人类的渺小，生命的短暂。宇宙这么大，大到超乎了人类的想象，就算是穷尽所有的思维智慧，我们也无法知晓宇宙有多大，宇宙的边界在哪里，宇宙的外面的什么，什么力量主宰着这一切……有这样多的未知，从这一点上来说，我倒是倾向于灵魂是存在的。
但是在杨绛先生看来，被记住并不是一定要名垂千古，做出什么丰功伟绩才算成功，即便是普通人，这一生没有什么大的成就，但是他就专注的过好自己的日子，死后依然会有爱他的人永远记挂他，这也是一种意义。
说到底，杨绛先生认为人活一世，真正的目的离不开这两件事：探索自己的人生价值，寻找自己内在的灵魂价值。
一，要有足够的信仰，去探索人生价值
在《走到人生边上》这本书中，杨绛先生写过这样一句话：人有信仰才有价值。
的确，每个人的价值，并不是体现在自己所创在的外在价值上，而是体现在自己内心是否有信仰上。
有信仰的人，有自己的人生规划和目标，清楚而坚定的明白自己在做什么，要做什么，绝不会随波逐流。
而内心缺乏信仰的人，则总是过着稀里糊涂的生活，每一天都抱着得过且过的态度，他们也会憧憬明天，但不知道自己的明天何时才会到来。
二，追寻自己的灵魂，这才是永不磨灭的意义
肉体会有衰老和消失的一天，灵魂却会永远存在，那是超越生与死的一种存在。
芸芸众生每天的奔波，都是为了优待自己的肉体，让自己免于流离，求得安稳，过上开心的生活。
久而久之，很多人都忘了，自己还有一颗无处安放的灵魂。
有些人肉体上的享乐满足之后，依然觉得人生十分虚无，找不到自己存在的意义，甚至时常感到痛苦。
这种时刻，其实就是自己的灵魂开始叫嚣了，关注肉体的时候，也别忘了照顾一下自己的灵魂。

杨绛先生一直以来的人生准则，都是灵魂的高贵胜于肉体的高贵。她一生饱览群书，将书中的精华化作自己灵魂的养分，她的灵魂便一天天的饱满和丰盈起来。
至于生活物质方面，她没有太高的要求，内心的富足对她而言更加重要。
杨绛先生极少参加自己的新书签售会，这和很多作家全然不同。
对于作家而言，新书的售卖直接关系到自己的收入，也是生活来源的一大部分，每到新书售卖会这一天，作家们会想尽办法让自己的书销售的火爆一些。
但是杨绛认为，自己的本职工作就是写书，她热爱写作，通过写作这一过程，她已经在锻造自己的灵魂了，也得到了自己想要的东西。
至于新书能售卖多少，那是商人的事情，自己并不想过多去参与。
杨绛先生让我们看到，一个内心富足的人，灵魂是高贵的，他们不需要外在的物质条件来证明自己，他们是在跟自己的灵魂对话。或许人生的终极意义，就藏在人生感悟里。
很冷吧。
走过了，失去了，才会觉得曾经有多么不值得。
俱往矣，不管前方的路途还有多远，有多艰辛坎坷，只要还活着，还能有力气为了生活拼搏，就决不能放弃努力。为就算是了梦想吧。
人活着，到底为了什么？杨绛先生曾说了两点，能悟透的人不多。
人生的意义，是一个哲理性的问题，也是很多人穷极一生都在思考的问题。
很多哲学家认为，人生的意义就是一个伪命题，探求到最后会发现，人生也许并无意义，生活本身就是意义。
对于众多平凡的人来说，生下来，活下去，便是人生的意义，这一生或许什么也不贪图，能平安健康的生活一辈子，就已经是莫大的福分。
对于有志之士来说，这一生一定要有功名傍身才算有意义，否则就是白来这世上走一遭。
其实，关于这个问题，杨绛先生早在她的著作《走到人生边上》里有所探究。
杨绛先生一生顺遂美满，还是一位超高龄的老人，加之她的人生经历和智慧，她应该更有资格谈及这个问题。
在杨绛先生看来，人从一出生开始，就在接受着各式各样的考验，因此每个人命运的走向，和他所面临的考验息息相关。
倘若一个人这一生都生活无忧，都在被善待，那么他成为一个好人的概率会大许多。反之，若是一个人出身低微，生活在交际紧张的环境中，物质条件十分匮乏，那他滑向人生的深渊，也应该被理解。
她在《走到人生边上》这样写道：“我正站在人生的边缘向后看看，向前看看。向后看，人活一世，就是要探索人生的价值。向前看，我的躯体不在了，我的灵魂也没有了吗？”
这句话，其实道出了很多人内心的一个疑问：究竟什么才是真正意义上的消失？
在医学上来讲，一个人的死亡意味着这个人从世界上消失。但从哲理性的角度来看，只要这个人还被记得，那他就没有消失，被遗忘才是真正意义上的消失。
在大卫·伊格曼《生命的清单》里有此经典语句：人的一生，要死去三次。
第一次，当你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，当你下葬，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你悄然离去；第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。
对于死亡，我倒是非常倾向于从哲理性角度看待死亡。肉体消亡了，便不会在世人的视线出现了，至于灵魂，不好说有还是没有。无神论者会说没有，可是当你仰望神秘莫测、广阔无垠的星空时，你就会知道人类的渺小，生命的短暂。宇宙这么大，大到超乎了人类的想象，就算是穷尽所有的思维智慧，我们也无法知晓宇宙有多大，宇宙的边界在哪里，宇宙的外面的什么，什么力量主宰着这一切……有这样多的未知，从这一点上来说，我倒是倾向于灵魂是存在的。
但是在杨绛先生看来，被记住并不是一定要名垂千古，做出什么丰功伟绩才算成功，即便是普通人，这一生没有什么大的成就，但是他就专注的过好自己的日子，死后依然会有爱他的人永远记挂他，这也是一种意义。
说到底，杨绛先生认为人活一世，真正的目的离不开这两件事：探索自己的人生价值，寻找自己内在的灵魂价值。
一，要有足够的信仰，去探索人生价值
在《走到人生边上》这本书中，杨绛先生写过这样一句话：人有信仰才有价值。
的确，每个人的价值，并不是体现在自己所创在的外在价值上，而是体现在自己内心是否有信仰上。
有信仰的人，有自己的人生规划和目标，清楚而坚定的明白自己在做什么，要做什么，绝不会随波逐流。
而内心缺乏信仰的人，则总是过着稀里糊涂的生活，每一天都抱着得过且过的态度，他们也会憧憬明天，但不知道自己的明天何时才会到来。
二，追寻自己的灵魂，这才是永不磨灭的意义
肉体会有衰老和消失的一天，灵魂却会永远存在，那是超越生与死的一种存在。
芸芸众生每天的奔波，都是为了优待自己的肉体，让自己免于流离，求得安稳，过上开心的生活。
久而久之，很多人都忘了，自己还有一颗无处安放的灵魂。
有些人肉体上的享乐满足之后，依然觉得人生十分虚无，找不到自己存在的意义，甚至时常感到痛苦。
这种时刻，其实就是自己的灵魂开始叫嚣了，关注肉体的时候，也别忘了照顾一下自己的灵魂。

杨绛先生一直以来的人生准则，都是灵魂的高贵胜于肉体的高贵。她一生饱览群书，将书中的精华化作自己灵魂的养分，她的灵魂便一天天的饱满和丰盈起来。
至于生活物质方面，她没有太高的要求，内心的富足对她而言更加重要。
杨绛先生极少参加自己的新书签售会，这和很多作家全然不同。
对于作家而言，新书的售卖直接关系到自己的收入，也是生活来源的一大部分，每到新书售卖会这一天，作家们会想尽办法让自己的书销售的火爆一些。
但是杨绛认为，自己的本职工作就是写书，她热爱写作，通过写作这一过程，她已经在锻造自己的灵魂了，也得到了自己想要的东西。
至于新书能售卖多少，那是商人的事情，自己并不想过多去参与。
杨绛先生让我们看到，一个内心富足的人，灵魂是高贵的，他们不需要外在的物质条件来证明自己，他们是在跟自己的灵魂对话。或许人生的终极意义，就藏在人生感悟里。
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