夜读《论语》说晚安[心]
子曰：“放于利而行，多怨。”——《论语•里仁篇》
【钱穆《论语新解》】先生说：“一切依照着利的目的来行事，自己心上便易多生怨恨。”
放于利而行：放字有两解。一、放纵义。谓放纵自己在谋利上。一、依仿义。谓行事皆依照利害计算。今从后解。
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“如果依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
子曰：“放于利而行，多怨。”——《论语•里仁篇》
【钱穆《论语新解》】先生说：“一切依照着利的目的来行事，自己心上便易多生怨恨。”
放于利而行：放字有两解。一、放纵义。谓放纵自己在谋利上。一、依仿义。谓行事皆依照利害计算。今从后解。
【杨伯峻《论语译注》】孔子说：“如果依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。”
#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#
润生读《论语》之《里仁》篇十二
子曰：放于利而行，多怨。
译文：孔子说如果一切事情都从实际利益出发来考虑的话，不免会产生大量的抱怨。
这个放，就是展开、放任。一个人基于厉害而做人做事，最后招来的是怨怼；对于朋友，若是以利害相交，要当心，这种利害的结合，不会有好结果，最后还是缘份以终。 https://t.cn/RxrHRQP
子曰：放于利而行，多怨。
译文：孔子说如果一切事情都从实际利益出发来考虑的话，不免会产生大量的抱怨。
这个放，就是展开、放任。一个人基于厉害而做人做事，最后招来的是怨怼；对于朋友，若是以利害相交，要当心，这种利害的结合，不会有好结果，最后还是缘份以终。 https://t.cn/RxrHRQP
第十二句
【原文】
子曰：“放于利而行，多怨。”
【译】
孔子说：若总是把利益作为自己行事的目的，（无论自己亦或别人）便容易产生怨恨。
【感悟】
利益，是从自己出发，以自己所需与否作为衡量标准，对自己是否有好处的一切实体与非实体存在。普遍而言，就是钱、权、名气、社会地位等等。这些存在都是短暂的、自私的、有限的，一旦拥有了，就会失去其他人，也会产生矛盾和怨恨。
与利相伴前行的，必须是德。德厚则利达，所以说，厚德载物。
【原文】
子曰：“放于利而行，多怨。”
【译】
孔子说：若总是把利益作为自己行事的目的，（无论自己亦或别人）便容易产生怨恨。
【感悟】
利益，是从自己出发，以自己所需与否作为衡量标准，对自己是否有好处的一切实体与非实体存在。普遍而言，就是钱、权、名气、社会地位等等。这些存在都是短暂的、自私的、有限的，一旦拥有了，就会失去其他人，也会产生矛盾和怨恨。
与利相伴前行的，必须是德。德厚则利达，所以说，厚德载物。
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