净土法门就是带业往生的法门,这个业里面就包括我们的贪瞋痴的三毒烦恼。你说你一个凡夫,说你一个淫欲的念头不想,你有这个水平吗?别说凡夫,连初果圣人都做不到,初果圣人还有淫欲的念头,正因为有淫欲的念头才要七次往返天上人间,所以,初果圣人有时候他来到这个世间也会结婚的,但是他由于初果,他决定不会犯邪淫戒。所以这个想断淫欲的念头,怎么能要求一般的凡夫做得到呢?所以从这个意义上来说,你作为居士就过你居士的本分生活,你只要不邪淫就可以了。你能够把不邪淫持好,就了不起了。现在多少人受了五戒,过段时间来问,哦!法师,我受了五戒,我破戒了。破了哪戒呢?大部分都是邪淫戒给破了。
所以关于夫妻生活你只要是持好不邪淫戒,绝对信愿念佛能往生。你不要在念头上再去追究这个事情了,这个淫机,淫的念头不是凡夫在这个水平所能够清净的,要实事求是,不能去讲大话的。
所以关于夫妻生活你只要是持好不邪淫戒,绝对信愿念佛能往生。你不要在念头上再去追究这个事情了,这个淫机,淫的念头不是凡夫在这个水平所能够清净的,要实事求是,不能去讲大话的。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:念佛人善中之善
往生要嚴持戒律,你們嚴持戒律能往生嗎?嚴持戒律目的是什麼?你持戒不到這個目的,你白持了。第一個恢復清淨心,《量壽經》經題上,清淨平等覺,持戒就是為這個。
持戒能到平等心,你看海賢老和尚得到了,他用什麼方法持戒?一句阿彌陀佛。戒律總的目標是斷惡修善,他心裡頭只有這句阿彌陀佛,除了阿彌陀佛什麼都沒有,就惡沒有了;那善中之善,沒有比這個更善的了,就是阿彌陀佛。念佛人善中之善,沒有惡,找不到惡,六根接觸六塵境界,不起心不動念、不分別不執著,他哪裡來的惡?
起心動念是迷,分別執著是造業,業有善惡,善惡都是染業,都不是清淨的,清淨裡頭沒有善惡。平等裡頭不但沒有善惡,染淨都沒有,他沒有分別了。所以他比清淨高,清淨是阿羅漢,平等是菩薩,佛菩薩,覺就是大徹大悟、明心見性。所以清淨跟平等是禪定,定就平等了,不動,「本無動搖」,惠能大師說的。
恭錄自 2014淨土大經科註第114集2014/10/05
淨法師:念佛人善中之善
往生要嚴持戒律,你們嚴持戒律能往生嗎?嚴持戒律目的是什麼?你持戒不到這個目的,你白持了。第一個恢復清淨心,《量壽經》經題上,清淨平等覺,持戒就是為這個。
持戒能到平等心,你看海賢老和尚得到了,他用什麼方法持戒?一句阿彌陀佛。戒律總的目標是斷惡修善,他心裡頭只有這句阿彌陀佛,除了阿彌陀佛什麼都沒有,就惡沒有了;那善中之善,沒有比這個更善的了,就是阿彌陀佛。念佛人善中之善,沒有惡,找不到惡,六根接觸六塵境界,不起心不動念、不分別不執著,他哪裡來的惡?
起心動念是迷,分別執著是造業,業有善惡,善惡都是染業,都不是清淨的,清淨裡頭沒有善惡。平等裡頭不但沒有善惡,染淨都沒有,他沒有分別了。所以他比清淨高,清淨是阿羅漢,平等是菩薩,佛菩薩,覺就是大徹大悟、明心見性。所以清淨跟平等是禪定,定就平等了,不動,「本無動搖」,惠能大師說的。
恭錄自 2014淨土大經科註第114集2014/10/05
12月20日农历十一月十七,恭迎“佛中之王,光中极尊”,西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。
明日此殊胜之日,请持戒、吃素、念佛、供佛斋僧、供灯、忏悔、布施,广修一切善法。愿一切众生六时吉祥,临命终时往生净土,南无阿弥陀佛!
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生,九品咸令登彼案。
明日此殊胜之日,请持戒、吃素、念佛、供佛斋僧、供灯、忏悔、布施,广修一切善法。愿一切众生六时吉祥,临命终时往生净土,南无阿弥陀佛!
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生,九品咸令登彼案。
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