耳朵偏小福气不足且小时生活一般，眉有起角而不过浓较适度，但眉间印堂不那么宽而显小气，易纠结小事而心胸不开解，即使小事情也易闹的不开心，故心境不佳做事起色较难。额较高而尖尖的黑眼圈还是有的，宜合理作息不可熬夜伤身。鼻不高不低而鼻翼较薄，进财不是很多但你懂得生活之道，比较节约或是能合理利用金钱。不像有些女生为了爱不顾一切，你相对理智一些也是看的开一些，感情不能完全左右自己的思想，口才偏好要好好发挥利用。面相还是较好的一生也较平顺不会有太大起伏。

【生活之道】

1、无论何时何地都要相信：钱是你最大的底气，什么都可以不会，但是不会赚钱是绝对不可以的

2、为什么你现在没有出息？因为你身边的人实在是太low了，如果你身边都是厉害的人，都是高手，你自然也就有出息了，这就是环境影响人生

3、学会为人处事，学会察言观色，学会人情世故，这样就可以让你少走很多弯路，更快的成功，有的时候能力很重要，有的时候为人处事更重要

4、最重要的一条就是：只要法律允许，你就应该想方设法的去赚钱，只有赚到钱了，你才能够过更好的生活，你说话，别人才当回事，你身边的人，才会对你和颜悦色的。

5、对别人来说，你没那么重要。也许你曾因上学时期的上台演讲紧张得不行，又或因为某次的发言表现不佳，情绪低落好几天，但到最后却发现并没多少人在意你的表现。 https://t.cn/Rt5qRxf

六法格言
文/星云大师

在佛教里面说，人有「六根」，包括了身与心。「根」有器官、认识、机能、生长等意思，六根即「眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根」，人们仰赖这些感官，得以接触外在六尘「色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘」等境界，使「眼、耳、鼻、舌、身、意识」等六识作用增长。「六尘」虽然会污染我们的心，但也必须透过「六根」去执取外境才能生起。所以，佛陀曾经告诫弟子要「藏六如龟，守意如城，慧与魔战，胜则无患」。在此也提供「六法格言」，作为日常生活之道参考。
目不睹非礼之色

眼睛有认识的作用，能够一览无遗，却也是最容易攀缘外境的感觉器官，甚至因为眼根贪着诸色，成了爱取的奴隶而不察觉。远看历史，周幽王贪看褒姒一抹微笑，而丢掉军心江山；近看社会，走在路上，可能只因多看一眼，就飞来横祸。所以何者当看，何者不当看，吾人更需谨慎。
耳不听非礼之言

古人言：「墙有缝，壁有耳。」《论语》说：「道听而涂说，德之弃也。」好探祕密、耳根子软，都是人性的弱点，因为耳根过于追逐音声，而迷惑本性的清净。因此不合道德、不合礼节，是非之辞、靡靡之音，都应当远离。所谓「听而不闻」，你耳朵不听那些不如法的语言，自然心也不会跟着起舞烦恼。
口不道非礼之事

人与人之间会产生矛盾误会，往往就是因为搬弄口舌、道此说彼而起。此一时是非，彼一时是非，惹得人际关系沸沸扬扬，纷争不已。《太平御览》云：「情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜穴倾山。病从口入，祸从口出。」非礼之事，还是不要说得好。
手不取非礼之财

过去有一种错误的观念：「人无横财不富。」但是非礼之财真的能取吗？懂得因果的人都知道，不是自己的福德因缘，不是自己的财富资产，是无法强求的。即使强求而得也不会长久，有时甚至还会为自己招来祸端。经典云，一对父子不以意外而得的黄金为「毒蛇」，而锒铛入狱；贫穷的夫妇，因为邻人送了百万，而夜里难以成眠。不取非礼之财，才是安身之道啊！
足不践非礼之地

过去丛林的僧众，不是办事，不轻易走出山门，不是拜佛，不妄走一步，意思是，我所到之处，都要合法如仪，非礼之地，我是不去的。身为现代人的我们，哪些地方该去，哪些地方不该去，心里也要有一份定力。
心不想非礼之事

不要觉得心中的非分之想「神不知、鬼不觉」，只要起一个念头，种子就会潜伏在意识里，等待因缘成熟，错误的言行举止就会产生。因此，佛经里说「防意如城」，意思是，保护自己的念头，要像官兵保卫城堡一样，丝毫都马虎不得。

平常生活在五欲尘劳中，不随俗浮沉，固然难得，随俗而能不污，更是可贵。所谓：「学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不用干戈定太平。」眼不攀缘外境，耳不听非礼之事，手不贪图财富享受，足不蹈声色之地，心不追逐非非之想，依此六法，外魔烦恼自然无由入侵。「六法格言」：
第一、目不睹非礼之色。
第二、耳不听非礼之言。
第三、口不道非礼之事。
第四、手不取非礼之财。
第五、足不践非礼之地。
第六、心不想非礼之事。
摘自《星云法语》