【南普陀寺位于厦门东南五老峰下,毗邻厦门大学 ,面临碧澄海港。始建于唐朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,为闽南佛教胜地之一。 寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂,另有闽南佛学院,佛教养正院,寺前有放生池,整座寺院气势宏伟,错落有序。】
就住在南普陀寺附近,来都来了,这句话真好用[允悲]。
家里有个信佛的先生,头几年还跟我说说佛理,后来看出我确实是个没有慧根的俗人,也就放弃了。
倒是跟着他去过很多名山古刹,都占着风水宝地,我一般都当山水建筑人文之旅,也没枉了门票钱。
只是这南普陀寺里面有个闽南佛学院,寺外隔街相望就是厦门大学,这边进进出出许多年轻僧人,那边成群结队年轻学子,大家都有选择与去处,这样的时代,不挺好的[可爱]。
家里有个信佛的先生,头几年还跟我说说佛理,后来看出我确实是个没有慧根的俗人,也就放弃了。
倒是跟着他去过很多名山古刹,都占着风水宝地,我一般都当山水建筑人文之旅,也没枉了门票钱。
只是这南普陀寺里面有个闽南佛学院,寺外隔街相望就是厦门大学,这边进进出出许多年轻僧人,那边成群结队年轻学子,大家都有选择与去处,这样的时代,不挺好的[可爱]。
点评:虞愚文学造诣深厚,是诗界巨擘和联坛高手,其作格调清雅,情意真挚。早期书法受于右任影响,书风刚强,大气。中年参悟弘一法师书法精神,逐渐形成了个性鲜明的“虞体”。“虞体”,字形结构注重形象,常省略笔划却形神兼备,神采奕奕;布局章法,拉开间距,以白当黑,却顾盼有情,让人过目不忘。体会“虞体”意境,强调佛学之神,禅心之韵,超凡脱俗,境界静穆,意味空灵,令人肃然起敬。
虞愚(1909-1989)
字佛心,号德元。著名的因明学家、书法家。原籍浙江省绍兴地区山阴县,清宣统元年(1909年)夏历八月十五日,出生于福建省厦门市。民国十三年(1924年),入武昌佛学院,从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年(1929年)转入厦门大学,专究哲学,时曾至闽南佛学院研读,并从吕澄学因明。后以因明学之研究著称。著有《因明学》一书。历任厦门大学教授、中国佛学院教授、中国逻辑研究会顾问、社科院哲学研究所研究员、中国佛教协会常务理事。曾受教于右任和弘一大师两大书法家。生前长期担任中国书法协会理事。
虞愚(1909-1989)
字佛心,号德元。著名的因明学家、书法家。原籍浙江省绍兴地区山阴县,清宣统元年(1909年)夏历八月十五日,出生于福建省厦门市。民国十三年(1924年),入武昌佛学院,从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年(1929年)转入厦门大学,专究哲学,时曾至闽南佛学院研读,并从吕澄学因明。后以因明学之研究著称。著有《因明学》一书。历任厦门大学教授、中国佛学院教授、中国逻辑研究会顾问、社科院哲学研究所研究员、中国佛教协会常务理事。曾受教于右任和弘一大师两大书法家。生前长期担任中国书法协会理事。
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