#文学艺术之美#
真正的诗人做诗要有诗的意象,有其特殊的诗意。何谓“诗意”?对于宇宙人生的慧解,对于真善美的希求与憧憬,便是诗意。我们传统文化所谓的“诗言志”“文以载道”“文以贯道”“道成而上,艺成而下”“依于仁,游于艺”皆是诗意。我国的诗仙、诗圣李白、杜甫。李白虽狂,仍自谓“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟”;杜甫之志,则更明言在“致君尧舜上,再使风俗淳”。李白言其著文如“咳唾落九天,随风生珠玉”,其文章亦是其人格性情之流露,文以载道。杜甫虽苦吟以惊人,而“读书破万卷,下笔如有神”,亦文章当以自本心流露者为最高之意。西方之天才创作文学艺术时,灵感之来,亦“行乎得不行,止乎其所不得不止”。歌德所谓“非我作诗,乃诗作我”,亦即诗意人格自然流露。皆表现其学养之纯粹深厚,性情之敦笃真挚,胸襟之超越高旷,意趣之洒落自在……
真正的诗人做诗要有诗的意象,有其特殊的诗意。何谓“诗意”?对于宇宙人生的慧解,对于真善美的希求与憧憬,便是诗意。我们传统文化所谓的“诗言志”“文以载道”“文以贯道”“道成而上,艺成而下”“依于仁,游于艺”皆是诗意。我国的诗仙、诗圣李白、杜甫。李白虽狂,仍自谓“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟”;杜甫之志,则更明言在“致君尧舜上,再使风俗淳”。李白言其著文如“咳唾落九天,随风生珠玉”,其文章亦是其人格性情之流露,文以载道。杜甫虽苦吟以惊人,而“读书破万卷,下笔如有神”,亦文章当以自本心流露者为最高之意。西方之天才创作文学艺术时,灵感之来,亦“行乎得不行,止乎其所不得不止”。歌德所谓“非我作诗,乃诗作我”,亦即诗意人格自然流露。皆表现其学养之纯粹深厚,性情之敦笃真挚,胸襟之超越高旷,意趣之洒落自在……
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