等视众生。如视一子。

平等的将所有众生看成跟自己的独生子没有什么差别。如果你对众生特别慈爱，那众生对你也是很好的。你对众生像父亲对孩子一样的话，那众生对你也是敬之如父。《诸法集要经》：常乐行慈忍，不害诸有情，得一切众生，敬之如其父。慈悲还可以，安忍，尤其是安忍众生的邪行是很难的。而得到的是，一切众生会对你像父、君一样恭敬。

等视众生。如视一子。可是真正的行为当中，虽然发了菩提心，但是有时候没有一点的差距，全是像自己的亲人一样来爱护的话，也不是那么容易。但按照大乘经典的观点，应该要这样做。

而生五道。示现其身。

而生五道。菩萨会特意转生到六趣，或者五趣当中，即天和阿修罗算为一趣。示现其身。菩萨依靠愿力来示现，每个众生的身相都不同，他会顺应、相应众生的身相而出现。菩萨在地狱里面有地狱的形象，饿鬼当中有饿鬼的形象，人类当中有人的形象，在国王当中有与国王相应的人相，在屠夫当中以屠夫的形象来度化众生。

欲度众生。作大医王。

他想度化众生，想变成大医王。将来成佛时会成为大医王。而在未成佛时，其实菩萨也是了不起的大医王。

——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解

昨晚说在复看《两次危机对比研究》，有铁粉私信说能不能分享一下读书心得。

索性趁着早晨跑了一圈以后的闲暇，给大家解读一下这本书为什么这么多年会成为市场和实战派收藏级的大作。

原因其实很简单。

1.
大医医国，国医之作。
2.
实战之学，不是探讨，而是干系性命攸关的国策建言。
3.
高层直面现实之问的回答。
4.
第一次从国家层面反思债务型旧模式是否具有可持续性。
5.
集合人行银监会社科院国务院发展研究中心，北大国家开发银行等金融监管和顶层智库，是当局第一次集合国家之力，直面危机的历史梳理和国策筹划。
6.
是一本，也是唯一本对近几年重大决策有重大影响的书。比如开篇刘副总理的那份忧虑：次贷危机大爆发，问题的制造者最终却变成了最大的受益者。面对可预期的外部风险积累，中国应尽早建立金融风险防御体系，提出金融以及产业的内外双循环（实际上已经暗示了中国金融产业体系必然要从依附次级地位转向独立自主的发展路径）。
7.
唯一一本，作者就是近几年百年未有之大变局改革的核心操盘手之一。
8.
唯一一本，作为当下国际国内问题应对药方的书，研究问题不是目的，7大篇，每一篇都落脚到对我国的教训建议和启示。比如防范过度走向金融化，比如危机具有极强的再分配效应，比如国际铸币税，比如中美博弈的金融风险预期等等

当然这本书的意义绝不仅仅限于次，但如果你觉得旭哥以上8条中的任何一条引发了你的兴趣，这本不算太厚的书就值得你读一读。

已经读过朋友，评论区扣个1，没有读过的朋友可以节前买一本了。

国医之作，不可不察。

最近遇到好几个做了光电治疗把隐匿的黄褐斑打出来的求美者，详聊之下发现这几位都不是医美小白，对于各大医美平台非常熟悉，也经常团购一些治疗的项目，在N家医美医院同时治疗，虽然感觉费用上省了很多，但感觉皮肤好像到了瓶颈期，没有变得太好，还有了黄褐斑[允悲]
所以，吉医生其实非常不建议大家去自行团购各大医院的优惠项目，尤其是一些治疗性的项目，对于皮肤有害而无利，还不如什么也不做，或者跟着一些靠谱的美妆博主学护肤[微笑]