自然妙理 文/张金成：1、各行其道：物质在万物中运行都是各行其道 ，如空气在气道里运行，食物在食道里运行，血液在血管里运行，尿 液在尿道里运行。
2、负阴抱阳：万物皆是负阴而抱阳，因此食阳食、吸阳气会使人成长 ，食阴食、吸阴气会阻碍人成长，使万物凋亡。
3、剥阴留阳：阴与阳同时存在在天地间，阳助万物成长，阴阻碍万物 成长，如同生与死、粪与食、脏与洁、香与臭同时存在在自然之中， 我们应剥净阴物，只留阳物使万物吸收，则人长寿若仙，万物健壮得 不可想像。
4、落阴升阳：阴使万物落、腐、臭、乱、酸，阳使万物生、长、香、 顺、甜等，因此万物吸收阴物、阴气会落、腐、臭，吸收阳物、阳气 会香、顺、甜、美。

如果今天的你霉运连连，那好事也离你不远了。因为万物负阴而抱阳，祸福相依，损益相成。

附道德经原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。 https://t.cn/EyPFKKk

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【人、地、天、道、自然】

《道德经》讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。这个法如何理解？五个要素如何理解？分别是什么意思？除了人是看得见摸得着的具象化概念，后面的地、天、道、自然都是抽象的东西，无形的东西，那如何理解？！

我们要理解第一章，讲的是阴阳辩证统一关系。有无相生，长短相形。万物皆怎么样？负阴而抱阳。

其实，《道德经》在这句话里，概括了人类社会要可持续发展的道理，是对社会管理哲学的一种思考。

人类社会是有层级的，人们掌握的资源不同，而形成了相应的身份，地位的不同，有划分，有级别职级，但是一个国家各个行业，各个部门，各个地方，各个机构，就好比一个无形的整体，各司其职，又是相互联系，相互影响的辩证统一体。

如此，地天道自然这四个要素就很好理解了，它们不是抽象的，而是社会不同的阶层，阶级。

靠什么来相互影响，相互制约和平衡呢？！老子说，道生之，德畜之。德是什么？！

是我们制定的社会制度，规矩，无规矩不成方圆。我们要制定和遵守法律法规，这个国家和社会才会稳定，稳定压倒一切！发展是第一要素！

如果我们把地天道自然，理解为具象化的东西，大地、上天、天道、自然界，那么我们就没有懂得系统的去解读《道德经》各个章节。

归纳总结一下，五个要素，就是金木水火土五行相生相克一样，法，不是效法，我们不懂天地，天地不懂自然，哪里来的效法，效法什么呀？！通过我的解读，我想大家容易理解了，法是什么？！

法是实事求是，解放思想！是辩证统一，是否定之否定规律。这个大家都要记住了！否则以后我讲程朱理学，讲阳明心学，就理解不了。

天人合一，有人把天讲成为各种具象化的天，什么物质，自然等等，都是错误的，因为首先要看老子这个师尊是怎么讲的。

有形的东西，和无形的世界，例如人需要空气，需要阳光等等，这讲的人的内因和外因之间的辩证统一关系。老子把地天道自然分别来代表社会阶层和阶层以外的无形世界。

此处省略一万字……