【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
今天是感恩节，我曾经和很多朋友报怨过婚姻和孩子的出生让我的生活步入了混乱，几近绝望，抑郁至今未全愈，但我现在心怀感恩。
上周六和曾经一起户外的朋友一起去横沙岛骑行釆橘子，之前以为只有二十公里的路程，最终却成了近四十公里，六个小时。
兜兜骑着她的小自行车，大人骑一圈，她要骑三到四圈才能跟上队伍，我很担心，不断问她是否还跟的上，她只是奋力的骑着车，快速的追上队友。
直到中午吃饭的时侯，才说妈妈我累了，吃完饭釆完桔子我觉得她已经到了极限，问她是否还能骑车，她毅然的说还是骑吧！
于是又继续上路，这是她的第一次户外骑行，也是我15年后的第一次户外骑行，骑到最后还差五公里到终点的地方她依然在坚持，但眼神发直，骑车开始摇晃，和我说妈妈我困了，我说我们想办法叫车吧，她说妈妈我再坚持下，我说妈妈也累了，我们叫车吧！
很幸运看到一辆空三轮车，把她的车和我的车放上去正正好好，我们挤在了前座，当坐下来揽着她的时侯，她已经秒睡了。
兜兜的坚韧和毅力让我重获希望，也许我们正处于人生的低谷，但只要努力朝前跑，总会到达一个终点，感谢你，我的孩子。我们一起走下去，坚持走到下一个终点。妈妈一定会努力的。
记录2021年11月20日兜兜人生中第一次户外骑行，33公里，六小时，
上周六和曾经一起户外的朋友一起去横沙岛骑行釆橘子，之前以为只有二十公里的路程，最终却成了近四十公里，六个小时。
兜兜骑着她的小自行车，大人骑一圈，她要骑三到四圈才能跟上队伍，我很担心，不断问她是否还跟的上，她只是奋力的骑着车，快速的追上队友。
直到中午吃饭的时侯，才说妈妈我累了，吃完饭釆完桔子我觉得她已经到了极限，问她是否还能骑车，她毅然的说还是骑吧！
于是又继续上路，这是她的第一次户外骑行，也是我15年后的第一次户外骑行，骑到最后还差五公里到终点的地方她依然在坚持，但眼神发直，骑车开始摇晃，和我说妈妈我困了，我说我们想办法叫车吧，她说妈妈我再坚持下，我说妈妈也累了，我们叫车吧！
很幸运看到一辆空三轮车，把她的车和我的车放上去正正好好，我们挤在了前座，当坐下来揽着她的时侯，她已经秒睡了。
兜兜的坚韧和毅力让我重获希望，也许我们正处于人生的低谷，但只要努力朝前跑，总会到达一个终点，感谢你，我的孩子。我们一起走下去，坚持走到下一个终点。妈妈一定会努力的。
记录2021年11月20日兜兜人生中第一次户外骑行，33公里，六小时，
圆脸、臀大、腿粗是好命！
女性的命运是否已注定？什么样的脸型的女性生命更美好？有人说，相由心生，一个人的性格会影响他的外表，而性格又决定他的命运，所以根据面相来估量命运也是有一定依据的。
命运如何呢？宿命和幸运，是指事物由定数和变数组合而成的一种形态，命与运是两个不同的概念。定数，是指某一特定的物体；运变，是指时空的转换。生命和运输结合在一起，也就是某一特定物体在时空中转变的过程。幸运一到，好运也会跟着改变。
所以，我们可以说，女人的命运并非生而注定，而是受了许多后天因素的影响，处于变化之中。
俗话说：好头不如好面，好面不如好身，一个人的运势，可以从她的身材体貌略窥一二。
脸型——圆脸
下巴——下巴丰满
臀型——臀大
腿型——腿不能细
体型——小腹有脂肪
1、圆脸
圆脸的女人，颜值都不会差。饱满的胶原蛋白让整张脸看起来水润平滑，少了棱角带来的凌厉感，更多了几分亲切友好。尤其笑起来，露出肉嘟嘟、粉嫩嫩的脸，像棉花糖，实在是让人忍不住去捏一把。脸大，就要多笑。
脸圆的人在相学上主金水，对人际关系及财运都有加分的作用，但却有很多人想尽办法去瘦脸，除了会影响运程外，也会降低她的社会地位。
2、下巴丰满
第二个特征是下巴丰满，下巴丰满(尤其是有双层下巴)的人，千万不要看它不顺眼，这种人通常会拥有两栋以上的房产，何丽玲的下巴不是也挺可爱的吗?
下巴长得丰满，这种人福气比较不错，万年运势非常好，这种女人不仅相处起来容易，而且还很善解人意。
下巴丰满，并且有着双下巴的人相貌，就是有帮夫运的好相！在生活中会得到另一半的赏爱，夫妻恩爱和和美美，是有福气的好特征。
3、臀大
第三个特征是臀大，臀部大的人，在相学上代表有财运，所谓“十肥九富，不富在没屁股”，有很多人会因为自己的屁股大而去瘦臀，结果瘦的却是自己的钱包。
腰臀丰满；在古代形容人很有钱都说腰缠万贯，而臀部在体相中则为人的靠山，代表着一个人的财气，所以腰部和臀部与人的财富运还是有很大关系的。
如果女人的腰部和臀部丰满有肉（但不是那种肥胖）的话，这种女人大多很有智慧，脾气较好，整个人非常有活力，做事情精力充沛，健康运和金钱运都非常的好。而且做事稳重，善于打理钱财，知道哪地方该花，哪地方不该花，善于储蓄钱财，容易发财！
4、腿不能细
纤细的腿固然令人赏心悦目，然而相学上有云“腿长脚瘦，奔走不停，辛苦之相也”，如果不想成为劳碌命，就不要想尽办法瘦腿了!
腿在人体中所起到的作用是行走和支撑，根据腿型也可以判断出一个人的性情、担当和个人成就如何。
小腿修长的人大多性格方面较为开朗，善于表达自己，有着很强的观察力，善于揣度别人的想法，个人能力较强，事业上做的不错，但是人缘不是太好。
而大腿较粗代表着根基稳，虽然从审美的角度来看不是很好看，但是做事却非常的踏实可靠，通过自己的努力能够掌权掌财，一生财运极好，福气厚重！
5、小腹有脂肪
相学家认为人的小腹像悬箕的形状是一种福寿之相，“背无三甲、腹无三壬，此皆不寿之验”，因此不妨留一点小腹来屯积运势，“腹肌”小心换来的是“腹饥”!
身形圆润，有肉，背部厚实；如果一个人的身形圆润有肉的话，这种女人大多出身比较好，从小的家庭环境比较优越，家底殷实，能够在工作和生活方面给予她们很多的庇护和支持，事业发展比较顺利，一般不会遇到太大的困难和挫折。
而且小腹有脂肪的话，这种女人大多很有魄力，而且胆识过人，善于把握住机会，有着出色的应变能力，会有很多大富大贵的机会摆在面前。而且婚姻运非常好，往往能够嫁一个家境非常不错的老公，夫贤子孝，生活幸福！
陆毅然易学文化
女性的命运是否已注定？什么样的脸型的女性生命更美好？有人说，相由心生，一个人的性格会影响他的外表，而性格又决定他的命运，所以根据面相来估量命运也是有一定依据的。
命运如何呢？宿命和幸运，是指事物由定数和变数组合而成的一种形态，命与运是两个不同的概念。定数，是指某一特定的物体；运变，是指时空的转换。生命和运输结合在一起，也就是某一特定物体在时空中转变的过程。幸运一到，好运也会跟着改变。
所以，我们可以说，女人的命运并非生而注定，而是受了许多后天因素的影响，处于变化之中。
俗话说：好头不如好面，好面不如好身，一个人的运势，可以从她的身材体貌略窥一二。
脸型——圆脸
下巴——下巴丰满
臀型——臀大
腿型——腿不能细
体型——小腹有脂肪
1、圆脸
圆脸的女人，颜值都不会差。饱满的胶原蛋白让整张脸看起来水润平滑，少了棱角带来的凌厉感，更多了几分亲切友好。尤其笑起来，露出肉嘟嘟、粉嫩嫩的脸，像棉花糖，实在是让人忍不住去捏一把。脸大，就要多笑。
脸圆的人在相学上主金水，对人际关系及财运都有加分的作用，但却有很多人想尽办法去瘦脸，除了会影响运程外，也会降低她的社会地位。
2、下巴丰满
第二个特征是下巴丰满，下巴丰满(尤其是有双层下巴)的人，千万不要看它不顺眼，这种人通常会拥有两栋以上的房产，何丽玲的下巴不是也挺可爱的吗?
下巴长得丰满，这种人福气比较不错，万年运势非常好，这种女人不仅相处起来容易，而且还很善解人意。
下巴丰满，并且有着双下巴的人相貌，就是有帮夫运的好相！在生活中会得到另一半的赏爱，夫妻恩爱和和美美，是有福气的好特征。
3、臀大
第三个特征是臀大，臀部大的人，在相学上代表有财运，所谓“十肥九富，不富在没屁股”，有很多人会因为自己的屁股大而去瘦臀，结果瘦的却是自己的钱包。
腰臀丰满；在古代形容人很有钱都说腰缠万贯，而臀部在体相中则为人的靠山，代表着一个人的财气，所以腰部和臀部与人的财富运还是有很大关系的。
如果女人的腰部和臀部丰满有肉（但不是那种肥胖）的话，这种女人大多很有智慧，脾气较好，整个人非常有活力，做事情精力充沛，健康运和金钱运都非常的好。而且做事稳重，善于打理钱财，知道哪地方该花，哪地方不该花，善于储蓄钱财，容易发财！
4、腿不能细
纤细的腿固然令人赏心悦目，然而相学上有云“腿长脚瘦，奔走不停，辛苦之相也”，如果不想成为劳碌命，就不要想尽办法瘦腿了!
腿在人体中所起到的作用是行走和支撑，根据腿型也可以判断出一个人的性情、担当和个人成就如何。
小腿修长的人大多性格方面较为开朗，善于表达自己，有着很强的观察力，善于揣度别人的想法，个人能力较强，事业上做的不错，但是人缘不是太好。
而大腿较粗代表着根基稳，虽然从审美的角度来看不是很好看，但是做事却非常的踏实可靠，通过自己的努力能够掌权掌财，一生财运极好，福气厚重！
5、小腹有脂肪
相学家认为人的小腹像悬箕的形状是一种福寿之相，“背无三甲、腹无三壬，此皆不寿之验”，因此不妨留一点小腹来屯积运势，“腹肌”小心换来的是“腹饥”!
身形圆润，有肉，背部厚实；如果一个人的身形圆润有肉的话，这种女人大多出身比较好，从小的家庭环境比较优越，家底殷实，能够在工作和生活方面给予她们很多的庇护和支持，事业发展比较顺利，一般不会遇到太大的困难和挫折。
而且小腹有脂肪的话，这种女人大多很有魄力，而且胆识过人，善于把握住机会，有着出色的应变能力，会有很多大富大贵的机会摆在面前。而且婚姻运非常好，往往能够嫁一个家境非常不错的老公，夫贤子孝，生活幸福！
陆毅然易学文化
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