人生之所以痛苦？，就是因为悟不透‘执着’二字，控制不住我执之心。顾此内心动荡，恍惚不安，也让大部分人活在患得患失的世界中，不能解脱，倘若能够彻悟这二字真理，自然就是心明身觉清。
为人在世， 一定要懂得“随缘应缘”，所谓随缘并非是逃避现实，更不是顺着事情发展，而是当努力后，对结果随缘，不论成功和失败，都能够平静地对待。 https://t.cn/RuQ52aU

【方丈开示】静波法师：转变观念与临终关怀（101）

静波法师 哈尔滨极乐寺 2021-12-09 11:00

      “如《般若经》所说，般若如大火炬，四面皆不可触，触之即焦头烂额，甚至丧身失命。”

    透视人生真相的大智慧就是如此，如同燃烧的火一样。因为任何一个角度，我们的我执面对无所得的智慧火焰，都将无法存在，所以所有的烦恼和生死执着，随着智慧之火而被融化。

    “可见，世智学问在广大无涯的佛智大海之中，却是不堪一击。”

    有人虽然会拿着自己的身份来证明，所谓的专家、教授，但是未必能够解脱烦恼和生死的困扰，不是真正修行人的超越二元对立的束缚。可见，知识的世智辩聪只是信仰的载体，并不是信仰的目的，两者之间不可以相提并论。

    “佛法智慧，如同大冶洪炉熔雪一般，连渣滓也不会存在。”

    我们如果把冰雪放入大冶洪炉之中，就会随之而立即融化。

    “念佛之人，如果时时想到佛陀具有的这种大智慧，时时受其影响、熏陶，那么就会因为诚挚恳切化解烦恼和生死束缚，效果一定会神速明显。”

    因为我们的一心一意、脚踏实地，所以我们所有的烦恼和生死，依据念佛而改变，依据念佛而融化，依据念佛而往生佛国净土。就是因为我们通过念佛而拥有了佛陀的智慧，就是因为我们持诵无量光、无量寿突破时空束缚。佛教的光明就是智慧，我们如果同智慧相应，那么还会有烦恼吗？应该是没有了。因为我们念佛的质量不够，当然会被烦恼和生死束缚，所以我们需要反省、改变自己的执着，从而打破我、我所有的困扰。

    2、念佛的福德

    “佛陀有无量福德因缘，所谓‘三祇修福慧，百劫种相好’，如无量光、无量寿，乃至一切声闻菩萨，都是由无量功德所聚会，这应该是佛国净土众生身相的庄严。”

    在《阿弥陀经》里有声闻、缘觉、菩萨等等，都是可以由信愿行而往生西方极乐世界，其中的福德因缘就是不可思议。

其实人生最大的障碍不是别人，而是自己，若是不能破除我执，那么人就会被情绪所困，难以脱离困境。

我们之所以觉得痛苦，就是因为我们失败了，而这里的“失败”就是说事情没有按照“我”想的那样去发展，最后的结果也没有达到“我”的预期，因此“我”才会痛苦不堪。

“人能虚己以游世，其孰能害之。”——庄子

“虚己”也就是别把自己当回事，这样的话便没有人能够令你动摇，更别说愤怒、生气了。当一个人的自尊心很强，自我保护意识也很强的时候，别人稍微一冒犯，他就必须反弹回去。

每个人的生活方式各不相同，在与人交往的时候放下“自我”，多去换位思考，去理解、去包容。“虚己游世”也就是虚己、忘己、忘掉一切的私欲、偏见，只有这样我们才不会去害人害己。

放下了我执，也就不会去计较那些琐事，反而对一切都看得很开，这样情绪才会更加稳定健康。