#长乘#
长乘，中国古代神话中的神。
据《山海经》记载，长乘主管蠃母山，由天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。
《山海经·卷二·西山经》记载：西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也，其神状如人而犳尾。（向西走四百里水路，就到了流沙，再走二百里便到了蠃母山，天神长乘掌管着这座山，长乘禀有天所具备的九种德行。这位天神形貌像人，长着犳一样的尾巴。蠃母山上有很多玉，山下有很多青石，但没有水。 ）
长乘，中国古代神话中的神。
据《山海经》记载，长乘主管蠃母山，由天的九德之气所生。这个天神的形貌像人却长着犳的尾巴。
《山海经·卷二·西山经》记载：西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山，神长乘司之，是天之九德也，其神状如人而犳尾。（向西走四百里水路，就到了流沙，再走二百里便到了蠃母山，天神长乘掌管着这座山，长乘禀有天所具备的九种德行。这位天神形貌像人，长着犳一样的尾巴。蠃母山上有很多玉，山下有很多青石，但没有水。 ）
好的文章背会，临事方可背诵，以定其神
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
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《万历十五年》，常读常新。要做张居正，别成王安石。
至诚尽性，戒慎恐惧，墨燕堂不能在我手里亡了。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
靡不有初，鲜克有终。
《谏太宗十思疏》：有善始者实繁，能克终者盖寡。君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。
三思而行，三省而为。
谦冲自牧，知止敬终。 —— 苏菲，要沉住气。别慌。慢慢来。还有时间，还有机会，还没到结局。[2021][小红花][福到了][迎福运]
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至诚尽性，戒慎恐惧，墨燕堂不能在我手里亡了。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
靡不有初，鲜克有终。
《谏太宗十思疏》：有善始者实繁，能克终者盖寡。君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。
三思而行，三省而为。
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