2022年1月8日是敬爱的周总理逝世46周年纪念日,在这个中国人民万分悲痛的日子里,我们又想起那篇千古不朽的诗歌。

《周总理,你在哪里》

作者:柯岩

周总理,我们的好总理,你在哪里阿,你在哪里?你可知道,我们想念你,———你的人民想念你!

我们对着高山喊:周总理——— 山谷回音:“他刚离去,他刚离去,革命征途千万里,他大步前进不停息。”

我们对着大地喊:周总理——— 大地轰鸣:“他刚离去,他刚离去,你不见那沉甸甸的谷穗上,还闪着他辛勤的汗滴……”

我们对着森林喊:周总理——— 松涛阵阵:“他刚离去,他刚离去,宿营地上篝火红呵,伐木工人正在回忆他亲切的笑语。“

我们对着大海喊:周总理——— 海浪声声:“他刚离去,他刚离去,你不见海防战士身上,他亲手给披的大衣……”

我们找遍整个世界,阿,周总理,你在革命需要的每一个地方,辽阔大地到处是你深深的足迹。

我们回到祖国的心脏,我们在天安门前深情地呼唤: 周—总—理— 广场回答:“阿,轻些阿,轻些,他正在中南海接见外宾,他正在政治局出席会议……”

周总理阿,我们的好总理!你就在这里阿,就在这里。———在这里,在这里,在这里……你永远和我们在一起———在一起,在一起,在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方,你永远居住在人民心里。你的人民世世代代想念你!想念你呵!想念你!想…念…你……

【“艺”起抗疫|乾县作协抗疫主题文学作品选刊】

《看咸阳》讯:乾县作协为响应文联号召,热情讴歌社会各界众志成城、恪尽职守、无私奉献、勇于担当,共同抗疫的感人事迹,面向乾县籍作家及广大文学爱好者征集优秀抗疫作品,为抗疫呐喊助力。

众志成城山河壮美
——写在疫情防控一线
文/马萍

“武汉加油!”的声音渐行渐远

又一轮新冠疫情却向我们悄悄走来

毅然走进了我们的生活

封城、隔离、核酸检测

红码、黄码、行程健康码

医护队、志愿者、党员先锋岗

疫情与防控剧烈的撕扯、博弈......

旭日东升的天空依然湛蓝

街道上少了嬉笑游玩、买卖谋生的人们

装着粮油蔬菜的车辆一闪而过

满载了党对人民的爱对百姓的情

静谧安适的夜晚

七彩的灯、墨绿的树和没有融化的雪

锁定着夜的悄然无声

偶尔

也有些许窸窸窣窣的声音

那必定是街道旁、居民小区门前一顶一顶的帐篷

和那帐篷内呵手顿足取暖的值守人员

于是给空旷寂寥的夜

注入了血液和生命力

平添了这静谧安适的空间一道靓丽的风景线

哪有岁月静好

只是有人在负重前行

白衣天使通宵达旦

党员先锋一线奋战

红袖章志愿者把粮食蔬菜生活品送到千家万户

纵有万般严峻疫情

难破我中华儿女携手共筑的铜墙铁壁

又怎敌我大乾州六十万英雄人民的铮铮硬骨

灾难无情人间有爱

众志成城抗击疫情

利剑出鞘万毒必败

作者简介:

马萍,行政工作人员,喜诵好写。偶发灵感,只言片语,常感动自己。曾在《咸阳日报》社担任过特邀记者,在《咸阳报社》发表散文、报道等数十篇。

长安咏怀 三十韵

文/杜兴华

时轮转牛尾,红羊劫三秦。

瘟疫竞缠绕,冰雪相纷纶。

遽然乱市井,瞬息失斯文。

钟楼声空阒,雁塔影横陈。

叫卖声忽哑,读书声不闻。

车水马龙断,行藏优游屯。

风乱秦岭雪,雨冻终南云。

叶落长安道,雪堆渭水滨。

日升难溢彩,月落暗星辰。

店羁惆怅客,城皆侘傺人。

刹车暂停键,封城禁足身。

关门防风险,封控逐瘟神。

全员齐核检,童叟不遑论。

警笛鸣长夜,消杀除垢尘。

白衣天使遣,昂藏斗晨昏。

上下同联动,八方驰援军。

成城唯众志,战疫赖全民。

钟馗今朝现,郁垒护家门。

除魔挥利剑,斩妖抡斧斤。

解封指可待,重启看晴暾。

冰雪自融化,腊梅竞相芬。

玄观桃花绽,曲江杨柳新。

秦岭旭日暖,终南雪雨匀。

钟楼光彩灿,雁塔华灯缤。

晨钟响千里,暮鼓震九宸。

井径交碧藓,轩窗临青筠。

飞沈禽鱼乐,芬馥梅兰薰。

汉韵愈浓郁,唐风更氤氲。

南来紫气绕,长安更清纯。

举杯相庆贺,醉赏长安春。

(外一首)

七律·福虎呈祥迎元春(押仄声)

朝霞贺旦欢新度,天佑中华迎玉虎。

凝望长安素甲执,应征勇士寒风舞。

颛顼驱疫扫阴瘟,五岳持瓶施净土。

天下安澜万事亨,花开祥瑞登台赋。

作家简介:

杜兴华,男,笔名:大漠雄鹰,诗人,《秦川》、《中外经典文学艺术》签约作家,旬邑县蒹葭诗社首席指导老师。乾县作协会员。新疆乌鲁木齐市人,籍贯陕西旬邑,企业管理专家。《星河文学社》社长,曾任《中国作家协会》等诸多博客群管理员。擅长诗词歌赋,先后有上千篇作品在文学网站发表,作品入选《新时代中国网络诗歌精品典藏》、作者入选上海大世界基尼斯之最。《2008年被评为《中华诗词报》“诗词十杰”大奖和称号。《俊杰文学社》“十佳诗人”称号,2019年荣获“中国新时代优秀网络诗人称号”,2021年全国《迎春杯》网络诗词大赛当代优秀诗人奖,《华夏文学》优秀诗人奖,《中外经典文学艺术》授予“优秀作家”称号,“鲁迅文学奖”全国文化精英大赛一等奖等。

美丽的绽放

致医务工作者
文/张芬哲

在风雨交加的尘世

看到你平凡的模样

在灾难迷乱的时刻

感受你智慧的光芒

在病痛无情的城市

跌宕着你花雨的芬芳

在驱走瘟神的路上

你拍打着灵魂的翅膀

在生死轮回的无常世间

你指引着迷途者的方向

沉默无言浅笑的脸庞

是你最美丽的绽放

白衣飘飘

写给尊敬的白衣天使们

人间最美是春天

春天最美是草原

草原上最美是羊群

白衣飘飘

一生行走在蓝天白云下

他们不仅是羊群

他们还是一个个——

穿着白大褂的医生和护士

白衣飘飘

这是苍天赐予他们的霓裳

是神灵赋予他们的使命

他们把病房当草原

面对血腥,污垢

生与死的搏击

他们以柔情和温暖

成就了一地芬芳

病房的每个角落

都留下他们奔忙的脚印

时间分分秒秒地计算

脑海深处随时随地

都会传来生命的呼唤

笑容淹没了痛苦

希望重燃于眼眸

爱在每个清晨如期而来

白衣飘飘

素白紧裹着的生活

勾勒出最美的画卷

白衣飘飘

他们是草地奔跑的羊群

是天上飘来的一片祥云

是一池池摇曳的仙荷

是天上人间最圣洁的哈达

白衣飘飘

有他们的地方绿草如茵

有他们的地方欢声笑语

有他们的地方遍地开花

有他们的地方就是春天

作者简介:

张芬哲,乾县人,网名芳草地, 《大乾州》主编。

抗疫汉俳三首
文/朱坤领

疫情

新冠肆虐中

前所未有人不宁

众志可成城

2021元旦有感

人人辞旧岁

大众安康远疫情

新年敲钟声

新冠医者

慨然救众生

立志行医眷世间

仁心克新冠  

作者简介:

朱坤领,乾县作协会员,七剑诗社之霜剑,山东单县人,比较文学和世界文学博士,现任教于中山大学外国语学院,从事英语和比较文学的教学、研究。在《当代国际汉诗》、Verse Version、《诗殿堂》等国内外诗刊发表诗歌几十首,作为七剑之一,2018年出版《七剑诗选》,2020年出版《新性灵主义诗选》,致力于新性灵主义诗学的践行和研究,追求唯美诗意,书写内心的真、人性的善和世界的美。认为现代诗用意象营造隽永的诗意;在抒发个人情感时,更应该把心灵与世界万物紧密联系,立意高远,诗风凝练,把回甘留给读者。

西安必胜(古风)

文/王连之

奋起民众千百万,

同仇敌忾抗新冠。

白衣战士打冲锋,

各级人员齐奋战!

政府精准巧施策,

宅家封城序井然。

“核检"八次非小数,

事关一千四百万。

剿灭疠毒指日待,

期盼故都凯歌传!

注:核检,指核酸检测。据相关报道:西安一千四百万人口全部做了八次核酸检测。

献给奋战在西安抗疫第一线上的白衣天使(古风)

古都西安疠毒现,

白衣战士冲向前!

个人安危全不顾,

奋战抗疫第一线。

不分昼夜救患者,

加班加点测核酸。

天寒地冻何所惧?

寒风暴雪只等闲!

救死扶伤品德高,

舍己救人令人赞!

誓把新冠全剿灭,

华夏西安都长安!

作者简介:

王连之,乾县作协会员。1949年生于山东省高密市马家沙岭子村。自幼投亲到前下口村定居。中共党员,山东省书画美术研究会会员、高密市书法家协会会员、市文化艺术交流协会会员。历任教师、厂长,现已退休。爱好文学、诗词和书法,犹对毛体书法情有独钟。有作品散见于报刊、电台和网络平台。

《致敬,最可爱的人》

文/知鱼

2021年,在新的一年即将到来之际,突如其来的疫情,肆虐了三秦大地,打乱了人们为之辛勤奋斗的幸福生活。但是为了战胜疫情,为了我们能够继续健康、幸福的生活,我们的生活不得不按下暂停键。

朋友,这种暂停是全世界目前最为科学的办法,也可以说是面对疫情肆虐的无奈之举。但是这种暂停是短暂的,也是我们值得付出的。你要知道,对于我们生活的暂停,还有一大群逆流而上的人,与他们的付出和牺牲相比,我们是全世界最幸福的人。

为了战胜疫情,每天有一群人不分昼夜轮番奋战在疫情防控的第一线。他们当中有医护人员、人民警察、社区干部等国家单位工作人员,也有身穿红马甲、佩戴红袖标的志愿者,还有捐赠钱款与物资的爱心企业、爱心人士等。正是他们的逆流而上、团结奋进,迅速为我们组建了一条疫情防控的健康长城。

面对疫情肆虐,除了上述这几类人群之外,还有时常发生在我们一线疫情防控人员身边的一些“不知名的小感动”。下来请听我说两件与“不知名的小感动”有关的事情。

一件事情发生在城区疫情卡口。我们执勤民警讲述:在疫情卡口检查过往车辆及人员时,遇到一个小姑娘,他正准备检查这个小姑娘的核酸证明,这个小姑娘却说她不过去,专门过来给警察叔叔送一袋小金桔。他还没有反应过来时,这个小姑娘说便说了一句:“叔叔,你们辛苦了”,随即把一袋小金桔放在疫情卡口登记桌上,便转身骑电动车疾驰而去。他还没有来得及说声“谢谢”,这个小姑娘的身影如同彩虹一般消失在云端。

另一件事情发生在街面流动疫情防控点。我们执勤民警讲述:当天晚上7时许,天已经黑了,暖色的路灯铺满了空旷的路面,这时过来一辆汽车,他们正在检查车辆通行证时。车上下来三个人,他们说我们是专门给你们疫情防控的人员送晚饭的人,与此同时,他们打开了汽车后备箱,从里面拿出了一袋包子和稀饭。当我们民警询问他们是哪个单位安排送晚饭的时候,他们却说没有人安排,是他们自己做的包子,专门给疫情防控点人员免费送一顿晚餐,也算是为疫情防控工作做一点贡献。我们民警便立即拒绝,并表示已经吃过晚饭,也谢谢他们的好意。谁知他们却说,你们也不能让我们送饭的人白跑一趟,你们就当尝一下我们自己做的包子,再说了冬天晚上很冷,你们吃了刚出笼的热包子也能暖暖身子。说完便留下一袋包子,前往下一个疫情防控点继续送包子。

我们执勤民警在讲述这件事的时候,还说道:那个包子口味确实不错,他当天晚上执勤结束,回到宿舍后久久心情不能平复,那包子的口感是他吃过口味最好的包子。他还将这个事情讲给他的亲人、他的朋友。

朋友,你听了上面两件事情有何感想?

你可能会说,你们限制了人民的自由。

我想说,你或许说对了,但是你只说对了一半。我们限制人民的自由,是因为我们希望人民的自由是健康的自由,而不是躺在坟墓里的自由。当然我们在疫情管控初期,可能存在一些不足与缺点,我们也接受这样的批评。对于疫情防控中的不足与缺点,我们也及时进行修正与改变。我们最终的目的是战胜疫情,将健康的自由还给人民。

我们这个伟大民族在复兴道路上,经历了太多的曲折与徘徊,但是我坚信中华民族的伟大复兴,是历史的必然。我们中华民族悠久的历史文化,孕育了我们璀璨的文明,积淀了人类最优秀的精神品质,这种精神品质所展现的力量,是世界上其他国家与民族所羡慕的精神力量。

朋友,请你相信我们中华民族的精神力量。请你相信我们必将战胜疫情的信念,这种信念是我们中华民族与生俱来的,是根植在我们身体里不可变异的基因。

对于在疫情防控中逆流而上的英雄,我们应该鼓掌致敬,他们是新时代最可爱的人。同时,对于在疫情防控中那些“不知名的小感动”,我们也应该鼓掌致敬,他们是一群平时就生活在我们身边默默无闻的人,但是在危难的关头,他们也会挺身而出,他们更是我们这个时代最可爱的人。

我们身边这些默默无闻的人,他们在平时可能和你嬉戏打闹、可能和你为了一块钱争执、还可能和你一起挤早班公交车。我相信在他们的内心深处,藏着一种精神力量,只要我们这个民族深处困难与危险当中,那种精神力量就会被唤醒。他们与我们中华民族中的英雄人物一样,用“不知名的小感动”造就了我们民族坚忍不拔与团结奋进的精神源泉,鼓舞着我们中华民族走出困境,激励着我们中华民族向复兴之路继续前进。

朋友,请相信创造我们民族历史的英雄,以及用“不知名的小感动”激励我们前行的人。请相信他们的付出与牺牲一定能够帮助我们战胜疫情,请相信他们和我们一样也深深地热爱着我们脚下的这片土地。

朋友,请和我一样向他们致敬!

作者简介:
知鱼,陕西乾县人,写过小说、诗歌等,文学爱好者。文学让深夜不再黑暗。

(文章来源:咸阳文旅)

度母,一切众生的慈母

在佛教中,有“救苦救难观世音菩萨”的说法,其实,这也可以用在度母身上——“救苦救难圣度母”。但我们一般人对观世音菩萨比较熟悉,对度母却比较陌生。有人会问:“我祈祷观世音菩萨就行了,干嘛还要单独祈祷度母呢?”虽然究竟来讲,所有佛菩萨的本体都是一个,但由于她们往昔的愿力不同,度母在加持方面相当迅猛,如古大德所说:“当今末法时代,度母的加持最为快速。”所以我们也有必要祈祷度母。度母的含义就是度脱众生的痛苦。那度母究竟是怎样一位佛菩萨呢?

其实,度母是真真正正在佛经当中有记载的,而且这些佛经在《大正藏》和《乾隆大藏经》当中都有收录。在不空三藏翻译的《佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经》当中就提到了一位多罗菩萨,“多罗”是梵语,按照翻译的原则,“意多故不翻”,由于含义太多所以就不翻译(比如它有眼睛、妙目睛、童子、极度、救度等诸多的含义),直接用它的音译来表示,所以梵译汉翻译成“多罗菩萨”,如果梵译藏就翻译成“度母”这样一个发音。

在这部经中介绍了多罗菩萨的来源。经文前面,世尊先是赞叹观音菩萨诸多的功德,然后对观世音菩萨进行了授记,当然观世音菩萨本就是古佛再来。此时,观世音菩萨入于“普光明多罗三昧”当中,以此三昧力加持,“从其面轮右目瞳中放大光明。随光流出现妙女形。”什么意思呢?就是此时观世音菩萨安住于普光明多罗三昧,以此三昧力的加持,在观世音菩萨的右眼当中流现出大光明,从光明当中又显现出一个妙女身形的本尊。

在这部经文后面的偈颂中,观音菩萨也亲自演说道:“多罗大悲者,一切之慈母。”所以,度母这个名号不是没有来源的,是救度众生的母亲。此外,她是“天人及药叉,无一非子者,故号世间母”,她是世间六道轮回一切众生的母亲,没有一个众生不在她慈悲的爱护之下。出世间有哪些佛菩萨也是多罗菩萨之子呢?“观音大势至,金刚与善才,文殊须菩提,慈氏与香象,月光无尽意,离垢虚空藏,妙眼及大慧,维摩等菩萨”,这以上讲到了一些菩萨的殊胜名号。以上这些提到的菩萨,没有提到的诸多大乘菩萨们“皆是多罗子”。

度母不仅是菩萨的母亲,而且也是佛之母。后面提道:“亦是波若母,三世诸如来,一切摩诃萨,无一非子者。皆称是我母,慈育诸有情,安载如大地。”

总的来说,度母就是一切世间六道众生的母亲,出世间诸佛菩萨也皆从多罗当中产生。所以我们在呼唤度母、祈祷度母的时候,也是要从这个重点上去祈祷,就像呼唤母亲一样。当我们以自己的信心来跟度母的加持速疾相应的时候,就像母亲的爱降临到我们身上,流入到我们的相续当中。所以,这种温暖我们要能够用自己的信心去感受、去感知。就像上师在讲到祈祷莲师的时候说道:“努力去感觉莲师,确信他就在面前的虚空中。这一点是非常关键的。”那同样的祈祷方法我们用在这里,努力去感受度母,确信度母的爱遍及一切时、一切处,就包围在我们痛苦无明的身心之上。

度母的加持可以速疾成就诸多的事业。大家可以直观地感受到《二十一度母赞》念诵的速度相对来说比较快。为什么呢?不是让我们着急,不是,是让我们特别急切地来祈请度母的加持,能够速疾地成熟和降临在我及一切众生的身心之上。所以我们这样急切地来祈请,那按照缘起的规律来说,度母的加持就会速疾地降临到我们身上。

什么叫事业呢?我们没有学佛之前觉得事业就是一个人的工作,或者是他这一生的职业目标、职业理想,称之为“事业”。但是在一些我们传统的教言当中会讲道:“所营谓之事,事成谓之业。”“营”是什么呢?希求的目标,我们想要做成的事情,所以这个“营”就是我们想要达到的一个目标,世间也好,出世间也好。“事成谓之业”,这个事情能够办成叫做“业”。所以我们通俗地来理解:事业,就是事情要圆满成办的因缘。因缘,我们需要一个种子作为主因,需要诸多的辅助条件作为助缘,才能现前诸多的果。

度母的加持主要体现在哪些方面呢?就是成办世出和世间的两种事业。

世间的事业:比如说家庭和睦、感情顺利,或者是想要建立一个好的家庭,能够顺利找到好的伴侣,还有子嗣旺盛。感情方面、学业方面,自己工作也好,家里人工作也好,财富方面,声名方面都能够速疾地获得加持。没有具足的能快速地具足,已经具足的就会增上广大。

那世间福报增上了,会不会障碍我们出离轮回呢?其实障不障碍主要看我们的发心。的确从究竟的角度来说,财富、地位、名声是我们需要断除的执着。但是度母会一直地加持我们,让我们不执着,并且会转为我们修行的资粮和助缘。

第二种就是出世间的事业能够速疾地成办。比如说自利利他的修行,想能够快速地找到具缘的善知识,依止他好好地修行;快速地找到一个适合我的法门,开始修持解脱;进一步想要出家,想要成办弘法利生的事业,祈祷教法兴盛久住,众生离苦得乐等等,这些出世间的事业,度母也会给我们带来速疾的加持。


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