#单身时买哪些东西能提高幸福感#
1◎ 一条柔软温暖的短绒地毯
改善重点：舒适度
关键搜索：短绒
参考价格：70元上下
购买途径：淘宝、宜家
幸福指数：★★★★★
如果你不满意瓷砖地面，甚至是地板的颜色，怎么办？也想像日剧里那般，回到家，惬意地坐在地上，赤着脚，享受片刻的安宁。很多人都会推荐地板贴，虽然视觉上比较满足但毕竟不环保，淘宝上也鱼龙混杂，难免会买到令人不放心的材质。这个时候，你需要一条神奇的地毯来解围。
那究竟应该买什么类型的地毯呢？我们可以选择短绒款式。一是好打理，二是触感比较舒适。虽然使用地毯会存在灰尘积落的问题，但只要我们平时注意清洁，就可以放心地去享受这份由家传递出来的温暖，幸福指数瞬间提升。
颜色上可以根据你房间整体的色调以及家具去搭配，虽然米白色好看但毕竟不耐脏，个人比较偏爱灰色以及草绿色。
△¥79 超级经典的宜家地毯，尺寸和样式很良心，性价比之选
△¥99 淘宝上关键词可以用简约、北欧搜索，效果显著
△¥59 小清晰的风格，还可以用作装饰品
△¥39.9 类似这种圆形地毯，根据直径尺寸不同价格也不同，良心~
△¥49 搜索民族几何风格，会出现类似的图案，长方形尺寸，很便携
2◎ 一盏照亮心房的简约台灯
改善重点：室内氛围
关键搜索：简约、暖光
参考价格：40元上下
购买途径：淘宝、宜家
幸福指数：★★★★★
当暮色渐渐来临，房间里多了几许静谧的味道。这个时候点亮一盏台灯，暖黄的光线瞬间洒满了整个房间，带来一丝浪漫，也带走了一切烦恼，白日里工作时的烦躁似乎也一扫而光。
有姑娘经常问我为什么照片照出来那么好看呢，除了后期的修图之外，还有光源，尤其是在夜间。暖暖的灯光绝对是营造房间自然舒缓氛围的利器，家里有了一点小情调，心情自然就明朗了许多。
淘宝上有各式各样的小台灯，大家可以根据自己的喜好去选择，复古、欧式、现代简约等，宜家也有非常简易的黑色小台灯，才19.9元。无论我们以哪种途径购买，记得要选择暖光源，这样出来的光线才会柔和。
△¥35 淘宝搜索：台灯 简约，就可以查到类似的款式，颜值高还价格低
△¥29 现代简约款式，一点点的光线，一点点的浪漫
△¥79 欧式复古的款式，有种回到旧时光的错觉
△¥49 民国老上海的风情，隐藏在绿色玻璃灯罩之中
3◎ 一盆好看又不俗气的绿植
改善重点：空气
关键搜索：清新、净化
参考价格：20元上下
购买途径：淘宝、市场
幸福指数：★★★★☆
或许你的生活之所以黯淡，是因为少了那一抹绿。绿植不仅可以起到净化空气的作用，也有很强的观赏性。一个小小盆栽对于你我的意义，可不只是赏心悦目、心旷神怡的舒爽，它更像是一种象征符号，默默在背后支撑我们前进生活。
不要再一味地去买仙人掌了，还有很多植物既好养活又美观。除了绿萝，还有很多选择，例如橡皮树、白掌、虎皮兰等等，放上一株在家里，就是最好的拍照背景。
可以多留意一些市场或者街边的小商贩，买植物会比较划算，当然还有马云爸爸做我们坚实的后盾，不愁买不到。
△¥29 棒叶虎尾兰，喜光不耐寒
△¥19 琴叶榕，四季常绿，三五年后会长成一棵树
△¥19.9 龟背竹绿植，提神醒脑，舒缓心情
4◎ 一块可以拯救家具的淡雅桌布
改善重点：笨重家具
关键搜索：棉麻、文艺
参考价格：35元上下
购买途径：淘宝、布料店
幸福指数：★★★★☆
因为租房有很多无奈，我们无法选择自己喜欢的家具样式，究竟怎样才能低成本地去改造，从而提升一点生活品质呢？简单，找到一块你喜欢的图案的布料自然铺开，既遮了丑，又可以突显自己的生活品味与格调，何乐不为？
有人说它是家居装饰画龙点睛的一笔，但对于我们在外租房一族来说，桌布可是整体房间风格的主调。面料上可以选择纯棉或者棉麻材质，不用担心污渍的问题，吃饭的时候用餐垫，脏了就扔到洗衣机里清洗，很方便。
可以去布料店购买，优点是款式多样，但需要后期找个阿姨锁边。嫌麻烦的同学可以在淘宝上挑到各种尺寸款式的桌布，根据喜好改变搜索关键词就好了。
△¥19.8 简约清新风格， 棉麻材质，很干净
△¥19 棉麻素色防烫防水桌布，有水滴用毛巾擦净就可以，很方便
△¥25 民族风格，让你不知不觉置身于天然淳朴东南亚的风情之中
5◎ 一罐既美好又治愈系的室内香氛
改善重点：室内味道
关键搜索：舒缓、治愈
参考价格：10-99元
购买途径：宜家、ZARA HOME
幸福指数：★★★★☆
对室内香氛，有人会认为这是小资阶层流行的生活方式，这是什么逻辑？只要我们对待生活有自己的态度，才是最重要的，而不是一味去追求小资生活。室内香氛很容易会被大众所忽略，觉得没有必要，还不如吃一顿饭来得实在。
其实，气味对我们心情的影响作用很大。一罐简单的香薰蜡烛，既营造了神秘氛围又带来阵阵芬芳。熟悉的味道也是家的属性之一，如果想让出租屋更有家的感觉，不妨放一罐香薰蜡烛在桌子上，蜡烛燃完之后的玻璃杯还可以作为装饰品或者用来储物。
动辄几百块的蜡烛燃着有点心疼怎么办？多逛逛宜家或者ZARA HOME，最便宜的香薰蜡烛杯才不到10元钱，果香味道多种选择，性价比很高。
△¥9.9 宜家的香薰蜡烛燃烧时间足够，价格有很合理
6◎ 一组相同款式的素色收纳盒
改善重点：整洁度
关键搜索：藤编、磨砂
参考价格：5-25元
购买途径：淘宝
幸福指数：★★★★☆
一个房间看着是否整洁是和表面零碎物件数量成反比的，表面堆积的东西越多，房间看起来就会越凌乱。所有的收纳大神都秉承两个原则，一个是断舍离，另外一个就是利用储物工具来对生活物品进行分类收纳整理。
这里要格外强调，一定要选择款式相同或者色调相近的收纳盒，这样整理出来的房间才会看起来比较和谐，推荐在淘宝上找一些藤编的收纳篮或者muji同款的磨砂盒子，毕竟预算有限，只要多用心留意，就能找到性价比很高的收纳工具。
我曾经用不到4块钱的价格，在淘宝上买到了muji同款的化妆品储物盒，白色磨砂款式，摆在桌子上非常好看。
△¥27.9 抽屉式收纳箱，材质环保又可以防虫防潮
△¥4.3 桌面收纳塑料盒，最强整理，有好几个颜色，白色磨砂款神似muji
7◎ 一个便携式的迷你蓝牙音
改善重点：听觉感官
关键搜索：便携
参考价格：40-90元
购买途径：数码商场、淘宝
幸福指数：★★★★★
音乐真的是一种神奇的存在，仿佛它可以重新定义我们的生活一般。有的时候，音乐的动听可能需要一个好的喇叭才能舒展出来。想象一个阳光充沛的周末午后，放着自己喜欢的曲调，身体随着节奏不由自主轻轻摇摆，周围的空气都在跟随音乐颤抖，多么美妙！
其实市面上有品质不错的蓝牙音箱，但是价格也会很高。从学生党的角度考虑，我们可以多去数码商场看看试听，淘宝上也有很多款式，都非常便携。小米也有一款便携式的蓝牙音箱，性价比很高。
△¥128.9 小米小钢炮蓝牙音箱2，便携无线
8◎ 一个优美极简的开放式落地衣架
改善重点：脏乱衣物
关键搜索：铁艺、简约
参考价格：40-70元
购买途径：宜家、淘宝
幸福指数：★★★★☆
是不是每次回到家都把衣服乱丢？衣柜门一打开没准还能掉出来几件。为什么国外的时尚博主卧室那么整洁有序呢，其实她们都有一个共性就是使用开放式的落地衣架，用衣挂将近期常穿的衣服挂起来，既不会存在积灰的问题又可以装饰房间。
一个干净、整洁的房间从某种程度上来说，也会为我们带来愉悦感和成就感。下一次邀请朋友来自己家的时候，心里的底气也会足很多哦~
衣架选择越简单的设计，整体看起来就会越有格调。宜家和淘宝上有很多类似的铁艺衣架，带有滚轮的款式虽然方便移动，但稳固性不高，大家可以根据自己日常的需求来选择。
1◎ 一条柔软温暖的短绒地毯
改善重点：舒适度
关键搜索：短绒
参考价格：70元上下
购买途径：淘宝、宜家
幸福指数：★★★★★
如果你不满意瓷砖地面，甚至是地板的颜色，怎么办？也想像日剧里那般，回到家，惬意地坐在地上，赤着脚，享受片刻的安宁。很多人都会推荐地板贴，虽然视觉上比较满足但毕竟不环保，淘宝上也鱼龙混杂，难免会买到令人不放心的材质。这个时候，你需要一条神奇的地毯来解围。
那究竟应该买什么类型的地毯呢？我们可以选择短绒款式。一是好打理，二是触感比较舒适。虽然使用地毯会存在灰尘积落的问题，但只要我们平时注意清洁，就可以放心地去享受这份由家传递出来的温暖，幸福指数瞬间提升。
颜色上可以根据你房间整体的色调以及家具去搭配，虽然米白色好看但毕竟不耐脏，个人比较偏爱灰色以及草绿色。
△¥79 超级经典的宜家地毯，尺寸和样式很良心，性价比之选
△¥99 淘宝上关键词可以用简约、北欧搜索，效果显著
△¥59 小清晰的风格，还可以用作装饰品
△¥39.9 类似这种圆形地毯，根据直径尺寸不同价格也不同，良心~
△¥49 搜索民族几何风格，会出现类似的图案，长方形尺寸，很便携
2◎ 一盏照亮心房的简约台灯
改善重点：室内氛围
关键搜索：简约、暖光
参考价格：40元上下
购买途径：淘宝、宜家
幸福指数：★★★★★
当暮色渐渐来临，房间里多了几许静谧的味道。这个时候点亮一盏台灯，暖黄的光线瞬间洒满了整个房间，带来一丝浪漫，也带走了一切烦恼，白日里工作时的烦躁似乎也一扫而光。
有姑娘经常问我为什么照片照出来那么好看呢，除了后期的修图之外，还有光源，尤其是在夜间。暖暖的灯光绝对是营造房间自然舒缓氛围的利器，家里有了一点小情调，心情自然就明朗了许多。
淘宝上有各式各样的小台灯，大家可以根据自己的喜好去选择，复古、欧式、现代简约等，宜家也有非常简易的黑色小台灯，才19.9元。无论我们以哪种途径购买，记得要选择暖光源，这样出来的光线才会柔和。
△¥35 淘宝搜索：台灯 简约，就可以查到类似的款式，颜值高还价格低
△¥29 现代简约款式，一点点的光线，一点点的浪漫
△¥79 欧式复古的款式，有种回到旧时光的错觉
△¥49 民国老上海的风情，隐藏在绿色玻璃灯罩之中
3◎ 一盆好看又不俗气的绿植
改善重点：空气
关键搜索：清新、净化
参考价格：20元上下
购买途径：淘宝、市场
幸福指数：★★★★☆
或许你的生活之所以黯淡，是因为少了那一抹绿。绿植不仅可以起到净化空气的作用，也有很强的观赏性。一个小小盆栽对于你我的意义，可不只是赏心悦目、心旷神怡的舒爽，它更像是一种象征符号，默默在背后支撑我们前进生活。
不要再一味地去买仙人掌了，还有很多植物既好养活又美观。除了绿萝，还有很多选择，例如橡皮树、白掌、虎皮兰等等，放上一株在家里，就是最好的拍照背景。
可以多留意一些市场或者街边的小商贩，买植物会比较划算，当然还有马云爸爸做我们坚实的后盾，不愁买不到。
△¥29 棒叶虎尾兰，喜光不耐寒
△¥19 琴叶榕，四季常绿，三五年后会长成一棵树
△¥19.9 龟背竹绿植，提神醒脑，舒缓心情
4◎ 一块可以拯救家具的淡雅桌布
改善重点：笨重家具
关键搜索：棉麻、文艺
参考价格：35元上下
购买途径：淘宝、布料店
幸福指数：★★★★☆
因为租房有很多无奈，我们无法选择自己喜欢的家具样式，究竟怎样才能低成本地去改造，从而提升一点生活品质呢？简单，找到一块你喜欢的图案的布料自然铺开，既遮了丑，又可以突显自己的生活品味与格调，何乐不为？
有人说它是家居装饰画龙点睛的一笔，但对于我们在外租房一族来说，桌布可是整体房间风格的主调。面料上可以选择纯棉或者棉麻材质，不用担心污渍的问题，吃饭的时候用餐垫，脏了就扔到洗衣机里清洗，很方便。
可以去布料店购买，优点是款式多样，但需要后期找个阿姨锁边。嫌麻烦的同学可以在淘宝上挑到各种尺寸款式的桌布，根据喜好改变搜索关键词就好了。
△¥19.8 简约清新风格， 棉麻材质，很干净
△¥19 棉麻素色防烫防水桌布，有水滴用毛巾擦净就可以，很方便
△¥25 民族风格，让你不知不觉置身于天然淳朴东南亚的风情之中
5◎ 一罐既美好又治愈系的室内香氛
改善重点：室内味道
关键搜索：舒缓、治愈
参考价格：10-99元
购买途径：宜家、ZARA HOME
幸福指数：★★★★☆
对室内香氛，有人会认为这是小资阶层流行的生活方式，这是什么逻辑？只要我们对待生活有自己的态度，才是最重要的，而不是一味去追求小资生活。室内香氛很容易会被大众所忽略，觉得没有必要，还不如吃一顿饭来得实在。
其实，气味对我们心情的影响作用很大。一罐简单的香薰蜡烛，既营造了神秘氛围又带来阵阵芬芳。熟悉的味道也是家的属性之一，如果想让出租屋更有家的感觉，不妨放一罐香薰蜡烛在桌子上，蜡烛燃完之后的玻璃杯还可以作为装饰品或者用来储物。
动辄几百块的蜡烛燃着有点心疼怎么办？多逛逛宜家或者ZARA HOME，最便宜的香薰蜡烛杯才不到10元钱，果香味道多种选择，性价比很高。
△¥9.9 宜家的香薰蜡烛燃烧时间足够，价格有很合理
6◎ 一组相同款式的素色收纳盒
改善重点：整洁度
关键搜索：藤编、磨砂
参考价格：5-25元
购买途径：淘宝
幸福指数：★★★★☆
一个房间看着是否整洁是和表面零碎物件数量成反比的，表面堆积的东西越多，房间看起来就会越凌乱。所有的收纳大神都秉承两个原则，一个是断舍离，另外一个就是利用储物工具来对生活物品进行分类收纳整理。
这里要格外强调，一定要选择款式相同或者色调相近的收纳盒，这样整理出来的房间才会看起来比较和谐，推荐在淘宝上找一些藤编的收纳篮或者muji同款的磨砂盒子，毕竟预算有限，只要多用心留意，就能找到性价比很高的收纳工具。
我曾经用不到4块钱的价格，在淘宝上买到了muji同款的化妆品储物盒，白色磨砂款式，摆在桌子上非常好看。
△¥27.9 抽屉式收纳箱，材质环保又可以防虫防潮
△¥4.3 桌面收纳塑料盒，最强整理，有好几个颜色，白色磨砂款神似muji
7◎ 一个便携式的迷你蓝牙音
改善重点：听觉感官
关键搜索：便携
参考价格：40-90元
购买途径：数码商场、淘宝
幸福指数：★★★★★
音乐真的是一种神奇的存在，仿佛它可以重新定义我们的生活一般。有的时候，音乐的动听可能需要一个好的喇叭才能舒展出来。想象一个阳光充沛的周末午后，放着自己喜欢的曲调，身体随着节奏不由自主轻轻摇摆，周围的空气都在跟随音乐颤抖，多么美妙！
其实市面上有品质不错的蓝牙音箱，但是价格也会很高。从学生党的角度考虑，我们可以多去数码商场看看试听，淘宝上也有很多款式，都非常便携。小米也有一款便携式的蓝牙音箱，性价比很高。
△¥128.9 小米小钢炮蓝牙音箱2，便携无线
8◎ 一个优美极简的开放式落地衣架
改善重点：脏乱衣物
关键搜索：铁艺、简约
参考价格：40-70元
购买途径：宜家、淘宝
幸福指数：★★★★☆
是不是每次回到家都把衣服乱丢？衣柜门一打开没准还能掉出来几件。为什么国外的时尚博主卧室那么整洁有序呢，其实她们都有一个共性就是使用开放式的落地衣架，用衣挂将近期常穿的衣服挂起来，既不会存在积灰的问题又可以装饰房间。
一个干净、整洁的房间从某种程度上来说，也会为我们带来愉悦感和成就感。下一次邀请朋友来自己家的时候，心里的底气也会足很多哦~
衣架选择越简单的设计，整体看起来就会越有格调。宜家和淘宝上有很多类似的铁艺衣架，带有滚轮的款式虽然方便移动，但稳固性不高，大家可以根据自己日常的需求来选择。
做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。四无量心是什么？四个字，“慈悲喜舍”。
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
*****
“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
*****
“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
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“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
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“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
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“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
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“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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淡淡的
不知怎么得，想起了前男友。他已经结婚，跟别人组建家庭去了，就像他曾经说的，有一天，如果你再不好好对我，你会丢了我。而那时 我就没有相信过，我会得到他。
我跟他在一起的时候，只有想要 想爱，直白的意愿跟他去呆在一起。可能我太了解自己的弱点，或者说太了解我们之间种种差距，我主动放弃了这段感情。
说没有努力过是假的，只是使不到劲上，他大我14岁，也很优秀。我深深欣赏他的能力，以及相信他一定会成功。以至于我的自信心不足，单独看两个人，我失败极了……
做为情侣，他尽着他觉得应该是十分的表现。而在我这里，我给的题目满分100分。他只有10分，也许太多差异，让我对这段感情 也觉得无望、心累，更多是觉得他呆在原地不动，或者他努力的方向似乎一直只跟自己有关，看着我干着急瞪眼，我努力过，付出了时间，但是感觉心力交瘁。我张二摸不着头脑，把头皮抓烂了也找不到解决我们俩人直接问题的办法，那一刻，我有点想回到一个人的状态。因为成为情侣后，我们一直在解决问题，他似乎喜欢揪着前面发生过的 隔阂和矛盾，不放过我，也不放过那段感情，他无法不提旧帐，让我觉得这个人太有自己主见，在一起我们不会和谐，而我，很注重关系的和谐，如果跟你过一辈子，你比陌生人还难相处，那岂不是该早点分手? 于是，我的选择 在我看来是成全他走向自己的幸福，他自由了。
两年多的时间里，我见证过一个优秀男人该有的样子，也从他嘴里知道了 一个他眼里优秀女人该是什么样子， 从分手到现在，哭过 消沉过，堕落过，反思过，最终趋于平淡。 偶尔会想他，但不会依赖了。靠着对自己仅有的一点自信，我努力找到让自己喜欢的工作，住个喜欢的房子，养几只猫，用工资犒劳自己。似乎过上了他曾经 眼里优秀我女朋友的样子，而我也收获了一堆孤寂 ，惆怅。在这平淡无奇的日子里，一天一天的吮吸着生活留给我的希望与空气。
我问自己，我还爱他吗。
我不知道。
想起来 全是他对我的抱怨，没有对我的期待。如果他不爱我，我还爱他做什么。
一个人偶然会想起一个曾经深爱过的人，很正常。不会去想他不爱的人吧，既然不爱，就应该在心里觉得，这个人死了，即使，他可爱、俊俏、硬朗、还有撩骚我的能力。（原来，我容易被有能力的人吸引，能力本身就是种吸引力。）
其实不用想那么多，跟他在一起的时候好好爱，不在一起，就不爱他，恨也无妨。
他看不见我的两千个日子里，我享受好自己的每一天，进步与收获、开心与悲痛，都与他无关，因为他从未想要跟我分享。
虽然这段日子，没有伴侣，没有男朋友，也还没成家，但是，我在一个人的日子里寻找 那个优秀的自己，尽力让自己满意。虽然没有鲜花，没有掌声……可能我的点 在于，一个人在上海，积极的活着，有进步的时候，没人看见，只有自己知道，自己快乐，感觉是孤单吧。我曾经承认过，他的关心我很感激，我知道，单纯不是傻，是能分清是非的能力，还能坚持自己的内心。所以，我谢谢妈妈、谢谢他。曾经那么关心过我，不是我理所应当该得到的，谢谢他们。
说到这里，我怀疑他对我的爱（曾经）中，有同情心在作祟。也有一点欣赏，我的努力与单纯。还有一点点艺术细胞，不排斥他那个文艺男。也许在某一时刻里，我们（他觉得）很契合。对，曾经……
如果再把这个感情从头到尾 刨析的话，就太费脑细胞，毕竟跟一个外国大脑的人谈恋爱已经很费细胞。
他的解决问题方式似乎不想跟我明说 ，有很多自己的秘密想法，都像宝贝一样，自己藏着不表达。让我觉得跟他很有距离感，做男女朋友吧，不够热情与妥协，做朋友吧，不够信任和亲密。
如果分手的原因有很多种，那么我应该是 慢刀斩乱麻型，已经是一团乱麻，刀还不利索，边魔盗团，边解乱麻，实在解不开了，伤心了，斩了算了，当没得到过。
这就是我分手时的心理，麻痹安慰自己的方式。奏效吗，很难说，因为都在一个城市，前几年每路过一个街口，想的全是伤心往事，心里满是爱情的酸楚，跟他在一起的不如意。为什么，在上海，我的爱情这么不顺利，这么坎坷，我也问自己。来上海就是为了被一个人分手吗。然后郁郁寡欢?还有别的目的吗，还能拿起劲儿来，拿起精神来 重新开始吗。我也问自己。曾经25-27岁，我们分手六年了，现在33岁，他的痛可以忘记，这岁月的痛，给我深深痛击，白瞎了这么多年。
我不后悔 27岁以后，我更加成熟 自信，比以前更独立 也幸运。
这就够了。
珍惜现在拥有的，抱以珍惜、感激、知足。
如果还能付出，请毫无悔意的付出。
不要总对过去充满歉意，惭愧。
继续往前看，充满勇气
然后不撒手，就是幸福。 https://t.cn/z8Ew1Q1
不知怎么得，想起了前男友。他已经结婚，跟别人组建家庭去了，就像他曾经说的，有一天，如果你再不好好对我，你会丢了我。而那时 我就没有相信过，我会得到他。
我跟他在一起的时候，只有想要 想爱，直白的意愿跟他去呆在一起。可能我太了解自己的弱点，或者说太了解我们之间种种差距，我主动放弃了这段感情。
说没有努力过是假的，只是使不到劲上，他大我14岁，也很优秀。我深深欣赏他的能力，以及相信他一定会成功。以至于我的自信心不足，单独看两个人，我失败极了……
做为情侣，他尽着他觉得应该是十分的表现。而在我这里，我给的题目满分100分。他只有10分，也许太多差异，让我对这段感情 也觉得无望、心累，更多是觉得他呆在原地不动，或者他努力的方向似乎一直只跟自己有关，看着我干着急瞪眼，我努力过，付出了时间，但是感觉心力交瘁。我张二摸不着头脑，把头皮抓烂了也找不到解决我们俩人直接问题的办法，那一刻，我有点想回到一个人的状态。因为成为情侣后，我们一直在解决问题，他似乎喜欢揪着前面发生过的 隔阂和矛盾，不放过我，也不放过那段感情，他无法不提旧帐，让我觉得这个人太有自己主见，在一起我们不会和谐，而我，很注重关系的和谐，如果跟你过一辈子，你比陌生人还难相处，那岂不是该早点分手? 于是，我的选择 在我看来是成全他走向自己的幸福，他自由了。
两年多的时间里，我见证过一个优秀男人该有的样子，也从他嘴里知道了 一个他眼里优秀女人该是什么样子， 从分手到现在，哭过 消沉过，堕落过，反思过，最终趋于平淡。 偶尔会想他，但不会依赖了。靠着对自己仅有的一点自信，我努力找到让自己喜欢的工作，住个喜欢的房子，养几只猫，用工资犒劳自己。似乎过上了他曾经 眼里优秀我女朋友的样子，而我也收获了一堆孤寂 ，惆怅。在这平淡无奇的日子里，一天一天的吮吸着生活留给我的希望与空气。
我问自己，我还爱他吗。
我不知道。
想起来 全是他对我的抱怨，没有对我的期待。如果他不爱我，我还爱他做什么。
一个人偶然会想起一个曾经深爱过的人，很正常。不会去想他不爱的人吧，既然不爱，就应该在心里觉得，这个人死了，即使，他可爱、俊俏、硬朗、还有撩骚我的能力。（原来，我容易被有能力的人吸引，能力本身就是种吸引力。）
其实不用想那么多，跟他在一起的时候好好爱，不在一起，就不爱他，恨也无妨。
他看不见我的两千个日子里，我享受好自己的每一天，进步与收获、开心与悲痛，都与他无关，因为他从未想要跟我分享。
虽然这段日子，没有伴侣，没有男朋友，也还没成家，但是，我在一个人的日子里寻找 那个优秀的自己，尽力让自己满意。虽然没有鲜花，没有掌声……可能我的点 在于，一个人在上海，积极的活着，有进步的时候，没人看见，只有自己知道，自己快乐，感觉是孤单吧。我曾经承认过，他的关心我很感激，我知道，单纯不是傻，是能分清是非的能力，还能坚持自己的内心。所以，我谢谢妈妈、谢谢他。曾经那么关心过我，不是我理所应当该得到的，谢谢他们。
说到这里，我怀疑他对我的爱（曾经）中，有同情心在作祟。也有一点欣赏，我的努力与单纯。还有一点点艺术细胞，不排斥他那个文艺男。也许在某一时刻里，我们（他觉得）很契合。对，曾经……
如果再把这个感情从头到尾 刨析的话，就太费脑细胞，毕竟跟一个外国大脑的人谈恋爱已经很费细胞。
他的解决问题方式似乎不想跟我明说 ，有很多自己的秘密想法，都像宝贝一样，自己藏着不表达。让我觉得跟他很有距离感，做男女朋友吧，不够热情与妥协，做朋友吧，不够信任和亲密。
如果分手的原因有很多种，那么我应该是 慢刀斩乱麻型，已经是一团乱麻，刀还不利索，边魔盗团，边解乱麻，实在解不开了，伤心了，斩了算了，当没得到过。
这就是我分手时的心理，麻痹安慰自己的方式。奏效吗，很难说，因为都在一个城市，前几年每路过一个街口，想的全是伤心往事，心里满是爱情的酸楚，跟他在一起的不如意。为什么，在上海，我的爱情这么不顺利，这么坎坷，我也问自己。来上海就是为了被一个人分手吗。然后郁郁寡欢?还有别的目的吗，还能拿起劲儿来，拿起精神来 重新开始吗。我也问自己。曾经25-27岁，我们分手六年了，现在33岁，他的痛可以忘记，这岁月的痛，给我深深痛击，白瞎了这么多年。
我不后悔 27岁以后，我更加成熟 自信，比以前更独立 也幸运。
这就够了。
珍惜现在拥有的，抱以珍惜、感激、知足。
如果还能付出，请毫无悔意的付出。
不要总对过去充满歉意，惭愧。
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