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菩提论

伟人章第五

mzd主席，
国史有记载。
世寿八十三，
执政四十一。

贴身卫队号，
恰八三四一。
此事何难解，
三世因果定。

二七秋起义，
岁在九月九。
七六辞世去，
时亦九月九。

两个九月九，
双八三四一，
四事何难解，
三世因果定。
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世间劝人上进有一句话，叫做「种瓜得瓜，种豆得豆」，这句话把它用在佛法上正好确切的说明了因果不爽的道理。佛法，可以说是建立在三世因果以及六道轮回的基础上，如果对这个认识不清楚，或者不能深信业果的道理，那么即使是学佛学了很多年，修行修了很多年，或者是行善做了很多好事，也是无法累积功德，开展智慧，甚至有时候还会产生种种的障碍。所以，学佛的人首先要深信业果的道理，了解一切果报的业因是什么，这才能断除一切身口意的恶行，不再造下恶道之因，才能远离恶道之苦。『略说因果业报』https://t.cn/A6Mp49sL

朱镜宙咏莪堂全集 佛学类之二。
朱镜宙老居士，为虚云老和尚座下弟子，是近代一位博通典籍、淹贯儒释的佛门大德，谨述其一生格致、诚正、修齐、治平、外儒内佛之典型风范，一生不遗余力地流通佛经、提携后进。曾致赠《了凡四训》一书，让老法师由此入门，明了三世因果，及命由我造，福自己求，改造命运的原理、方法且实践而力行之。以此纪念初学佛时与朱老之忘年交，且报答朱老当年引导学佛之深恩。相信此书的出版，将有助于知识分子学佛，及弘扬优秀传统文化。自唐代慧能大师挹佛法之精华，创为不立文字、见性成佛之禅宗，于是一花五叶，天下靡然向风矣！递嬗至宋，影响所及，于儒则有濂、关、洛、闽的勃兴，于道则有南、北二宗的建立，要皆以佛法为其蓝图。自是以还，佛儒道鼎足而三，同为文化的主流。
朱老以入世孝亲德范，践行出世菩萨精神，后特为佛门孝经《地藏经》撰写：《论地藏经是佛对在家弟子的遗教》一书，旨在说明菩萨行是大乘佛法之重心所系。朱老于第七章增补一段结语，概述大乘佛法重要关键之所在：「以出世的精神，作入世的事业，不求名，不争利；不委过，不卸责；常反省，勤忏悔；乐善好施，怨亲平等；少欲知足，安贫守道；为众生而服务，为万世开太平；虽不能至，心窃向往之，菩萨如是，其庶几焉。」以上数语，朱老称其为大乘佛法之极则。
规格：25开平装（15x21cm）。 编号：HZ23-023-01
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