关于陈寅恪先生所著《从史实论切韵》的意见
陈寅恪先生，近现代天才历史学家，语言专家，文学家。著名诗人。昨夜，偶读先生《从史实论切韵》一文，震撼无比，由衷钦佩。
一 《切韵》简介
《切韵》成书于隋朝公元601年，唐初采为官方韵书。隋朝之前，并无官方韵书，诗词歌赋基本以帝都之音创作，基本为洛阳话。《切韵》一书性质，清朝即已研究，直至现代，仍存一定争议，但是争议越来越小。
二 先生学识渊博，治学严谨，无愧大师荣誉。
其一，顶级汉语水平。先生文章质朴之极，毫无造作迤逦之语。老子说，大道若简。从先生文章，可知汉语水平之高绝。
其二，文如其人。先生文章至简至朴，可知先生为人
不趋名利，恬淡寡欲。
其三，学风严谨。文中所引资料及参考书籍至多，而该文书于1949年，当时并无现代科技媒体之发达，引文之艰难可想而知，可见先生治学之风之严谨。
其四，学识渊博。所引资料至多，罕见者至多。
三 先生的结论为，《切韵》是西晋的洛阳话，这是错误的。
其一，《切韵》的目的是正音，为了探求西晋时期的洛阳话，但是错误的以当时的语音探求了西晋的洛阳话。实际上，《切韵》基本反映的是南北朝后期隋唐洛阳话的语音系统，并非西晋的洛阳话。
其二，改革开放以后，科技媒体高度发达，我国语言学也进入到一个新的阶段。从目前我国语言专家研究结果看，《切韵》性质无非两种。《切韵》要么以隋朝洛阳话或者洛阳文人语音为基础编纂；要么以隋朝洛阳文人语音和南朝金陵文人语音为基础编纂。洛阳文人语音基础为洛阳话；金陵文人语音与洛阳文人语音稍有差别，与金陵普通百姓发音明显不同。
其三，《切韵》以隋朝和南朝实际语音即以当时语音为基础编纂，而非以西晋洛阳话为基础编纂。
西晋末年，公元300年左右，天下大乱，少数民族大量进入北方。《切韵》编纂于公元580多年，距西晋，已过200多年。受少数民族影响，隋朝洛阳话与西晋洛阳话肯定存在一定差别。南朝金陵文人语音肯定受到了金陵本地方言的影响，也同西晋洛阳话存在一定差别。
第一个发现语言有古今差别的为明朝陈第将军，题外话，陈第将军曾效力于戚继光麾下，共平倭寇。《切韵》编纂者并没有我国现代语言专家高超的语言学水平，并不知道语言有古今差别。
《切韵》作者肯定不会讲西晋时期的洛阳话，以为西晋洛阳话同隋朝洛阳话以及南朝金陵文人语音差别不大，错误的以隋朝洛阳话或者以隋朝洛阳话以及南朝金陵文人语音为基础编纂了《切韵》一书。
四 《切韵》编纂时期，有没有哪一个地区的语音同西晋时期的洛阳话非常相似或者一致？答案，肯定有。
其一，西晋末年，天下大乱，公元300多年以后，北方人为躲避战乱，大量南下，直到公元430年北魏基本统一中国北方才逐渐停止，东晋政权设置了大量的侨县来安置北方移民。
其二，东晋以及南朝上层读书人崇尚洛阳话，史书多有记载。受此影响，侨县居民语音更是变化极小。
其三，可以做一个假设，笔者相信，这个假设是成立的。假设公元320年左右，洛阳极其附近的一部分居民迁移到了东晋境内，东晋政权为安置这些移民而设置了侨县，由于东晋以及南朝崇尚洛阳话，这个侨县的居民势必以会讲洛阳话为荣，那么这个侨县的语言也会一直传承下去，到公元580多年，虽然过去200多年，语音有所变化，也一定变化非常小。
其四，如果《切韵》作者具有我国现代语言专家丰富语言学知识，一定会以这个侨县的语音作为官音，但是关键问题是如何推广呢？只有这个侨县的居民会讲西晋的洛阳话，人数如此之少；即使现在，恐怕也无法推广，何况隋朝？
五 《切韵》的意义
由于《切韵》作者错误的以当时的语音探求西晋的洛阳话，为我国语言专家研究南北朝后期以及隋唐的语音提供了丰富的资料。《切韵》无愧是一部划时代的韵书，如果没有《切韵》，则无法上推周朝之洛阳话，下推宋朝之洛阳话。
六 仅以此文，向陈寅恪先生致以深深的敬意。
七 《切韵》的声母韵母，见图片，取自韵典网。读者可一睹唐朝之语音，确实太复杂了，比现代语音普通话粤语闽南话要复杂的多。唐朝语音之美，无法想象，唐朝诗词之盛，其语言起到了巨大作用。
八 题外话，唐朝人都是语言专家。
陈寅恪先生，近现代天才历史学家，语言专家，文学家。著名诗人。昨夜，偶读先生《从史实论切韵》一文，震撼无比，由衷钦佩。
一 《切韵》简介
《切韵》成书于隋朝公元601年，唐初采为官方韵书。隋朝之前，并无官方韵书，诗词歌赋基本以帝都之音创作，基本为洛阳话。《切韵》一书性质，清朝即已研究，直至现代，仍存一定争议，但是争议越来越小。
二 先生学识渊博，治学严谨，无愧大师荣誉。
其一，顶级汉语水平。先生文章质朴之极，毫无造作迤逦之语。老子说，大道若简。从先生文章，可知汉语水平之高绝。
其二，文如其人。先生文章至简至朴，可知先生为人
不趋名利，恬淡寡欲。
其三，学风严谨。文中所引资料及参考书籍至多，而该文书于1949年，当时并无现代科技媒体之发达，引文之艰难可想而知，可见先生治学之风之严谨。
其四，学识渊博。所引资料至多，罕见者至多。
三 先生的结论为，《切韵》是西晋的洛阳话，这是错误的。
其一，《切韵》的目的是正音，为了探求西晋时期的洛阳话，但是错误的以当时的语音探求了西晋的洛阳话。实际上，《切韵》基本反映的是南北朝后期隋唐洛阳话的语音系统，并非西晋的洛阳话。
其二，改革开放以后，科技媒体高度发达，我国语言学也进入到一个新的阶段。从目前我国语言专家研究结果看，《切韵》性质无非两种。《切韵》要么以隋朝洛阳话或者洛阳文人语音为基础编纂；要么以隋朝洛阳文人语音和南朝金陵文人语音为基础编纂。洛阳文人语音基础为洛阳话；金陵文人语音与洛阳文人语音稍有差别，与金陵普通百姓发音明显不同。
其三，《切韵》以隋朝和南朝实际语音即以当时语音为基础编纂，而非以西晋洛阳话为基础编纂。
西晋末年，公元300年左右，天下大乱，少数民族大量进入北方。《切韵》编纂于公元580多年，距西晋，已过200多年。受少数民族影响，隋朝洛阳话与西晋洛阳话肯定存在一定差别。南朝金陵文人语音肯定受到了金陵本地方言的影响，也同西晋洛阳话存在一定差别。
第一个发现语言有古今差别的为明朝陈第将军，题外话，陈第将军曾效力于戚继光麾下，共平倭寇。《切韵》编纂者并没有我国现代语言专家高超的语言学水平，并不知道语言有古今差别。
《切韵》作者肯定不会讲西晋时期的洛阳话，以为西晋洛阳话同隋朝洛阳话以及南朝金陵文人语音差别不大，错误的以隋朝洛阳话或者以隋朝洛阳话以及南朝金陵文人语音为基础编纂了《切韵》一书。
四 《切韵》编纂时期，有没有哪一个地区的语音同西晋时期的洛阳话非常相似或者一致？答案，肯定有。
其一，西晋末年，天下大乱，公元300多年以后，北方人为躲避战乱，大量南下，直到公元430年北魏基本统一中国北方才逐渐停止，东晋政权设置了大量的侨县来安置北方移民。
其二，东晋以及南朝上层读书人崇尚洛阳话，史书多有记载。受此影响，侨县居民语音更是变化极小。
其三，可以做一个假设，笔者相信，这个假设是成立的。假设公元320年左右，洛阳极其附近的一部分居民迁移到了东晋境内，东晋政权为安置这些移民而设置了侨县，由于东晋以及南朝崇尚洛阳话，这个侨县的居民势必以会讲洛阳话为荣，那么这个侨县的语言也会一直传承下去，到公元580多年，虽然过去200多年，语音有所变化，也一定变化非常小。
其四，如果《切韵》作者具有我国现代语言专家丰富语言学知识，一定会以这个侨县的语音作为官音，但是关键问题是如何推广呢？只有这个侨县的居民会讲西晋的洛阳话，人数如此之少；即使现在，恐怕也无法推广，何况隋朝？
五 《切韵》的意义
由于《切韵》作者错误的以当时的语音探求西晋的洛阳话，为我国语言专家研究南北朝后期以及隋唐的语音提供了丰富的资料。《切韵》无愧是一部划时代的韵书，如果没有《切韵》，则无法上推周朝之洛阳话，下推宋朝之洛阳话。
六 仅以此文，向陈寅恪先生致以深深的敬意。
七 《切韵》的声母韵母，见图片，取自韵典网。读者可一睹唐朝之语音，确实太复杂了，比现代语音普通话粤语闽南话要复杂的多。唐朝语音之美，无法想象，唐朝诗词之盛，其语言起到了巨大作用。
八 题外话，唐朝人都是语言专家。
一、凡事莫强求，福报自然来。
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言：上善若水，水善利万物而不争。如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
二、百年光阴，明白自己的追求，福报自然来。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
三、学会放手，顺应自然，福报自然来。
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道家# #崂山# https://t.cn/A65UFac2
富贵谁人不欲，福禄岂能强求。——《破窑赋》
这句话的意思是说，世界上大多数人一生追求的不过是名和利，为了得到名和利，无所不用其极，只是老人们有句说得好，是你的就是你的，不是你的，你怎么强求也是得不到。
《道德经》曾言：上善若水，水善利万物而不争。如果我们能像水一样，拥有安居其下而不争的心态，那福禄不强求，也自然会到。
所以老祖宗就告诫我们追求名利的本心是没有错，但是万事万物不是想追求，就能追求到的，更不能强求，比如富贵和福气，该来的时候它自然就会来，我们只需要用心做好当下的每一件事情就好了。
二、百年光阴，明白自己的追求，福报自然来。
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。——《菜根谭》
这句话的意思是说，人生如棋，一步三算，只有不考虑目标得失，只考虑自己下一步应该怎么走，这才是真正的高手，人生有时候就像一个瓦盆，一个盛东西的容器，在生命的旅途中，我们有时太过于执着某件事情，或学业，或爱情，或事业，导致最后忘记生命真正的含义，当你打破了那个瓦盆，才发现其实它中间空空如也，这便是现实版的“破后而立”。
诸葛亮曾在《诫子书》中说道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界，这同样也是诸葛亮一生立身处世的写照。
在人生道路中，我们会遇到很多事情，会收获财富，会获得爱情，但是切勿执着于此，人生百年，匆匆而过，所有的东西最终会化为尘土，只有明白自己真正追求什么时，福气就来了。
三、学会放手，顺应自然，福报自然来。
一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭》
这句话的意思是说，为了争夺所谓的名与利，我们会时常与他人勾心斗角，甚至不惜一切代价争得自己想要的东西，但是我们从未想过，在这个斗争的过程中，我们却失去了太多的东西，即便一个人能活一百多年，但是在这百年中，每天只顾忙忙碌碌，却从来没有思考过生命本身的意义，这样的长寿又何尝不是一种浪费呢？
孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”对于在人生意义的问题上，孟子十分清楚自己所需要的，也十分清楚自己生命所存在的意义，于是选择舍生取义。
当我们了解自己所需要的，并且思考自己生命的意义之后，你会发现，不远的将来有一片更美的风景。
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依然是个风和日丽的好日子，带娃户外转转那是必须的选择；[微笑]
从苜蓿园地铁站到达海底世界长长的一段路绝对是健步走的好地方，等娃大一点我一定带她走过来；[可爱]
这次来海底世界应该的第三次来了吧，这次程总选择了她一人带娃转玩，给老千一点点空闲档期；[挤眼]
周边的林间小道转两圈，点了些日常喜好的食物当作午餐，装模作样的翻了几页书，这个时候就感觉能坐在车上感受着阳光就完美了[挤眼]
越来越喜欢这种林间散步的感觉♀️，紫金山，中山陵，每次去某个景点都能路过很多岔路口，路过很多远看不错的小风景，路过很多还没听过的小景点；C哥说他总是带娃这山林里四处转悠，住的近哎，这是后花园哎；
等一姐大一点，老千一定常带她来这四处探险，到时再弄个电瓶车，初夏秋冬，让一姐从小多接触大自然的味道，培养宽广的胸怀，恬淡寡欲的心境[微笑][可爱]不管是学业，职场，还是商场，希望能培养一处灵魂深处的后花园[可爱][微笑] https://t.cn/ROhJAb9
从苜蓿园地铁站到达海底世界长长的一段路绝对是健步走的好地方，等娃大一点我一定带她走过来；[可爱]
这次来海底世界应该的第三次来了吧，这次程总选择了她一人带娃转玩，给老千一点点空闲档期；[挤眼]
周边的林间小道转两圈，点了些日常喜好的食物当作午餐，装模作样的翻了几页书，这个时候就感觉能坐在车上感受着阳光就完美了[挤眼]
越来越喜欢这种林间散步的感觉♀️，紫金山，中山陵，每次去某个景点都能路过很多岔路口，路过很多远看不错的小风景，路过很多还没听过的小景点；C哥说他总是带娃这山林里四处转悠，住的近哎，这是后花园哎；
等一姐大一点，老千一定常带她来这四处探险，到时再弄个电瓶车，初夏秋冬，让一姐从小多接触大自然的味道，培养宽广的胸怀，恬淡寡欲的心境[微笑][可爱]不管是学业，职场，还是商场，希望能培养一处灵魂深处的后花园[可爱][微笑] https://t.cn/ROhJAb9
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