蜀汉后主炎兴年的今天,吴主孙休接到蜀汉告急书,发兵五万相助。彼时蜀国诸葛瞻(年36)被魏将邓艾(年67)围困在绵竹(今属德阳),见救兵不至又无法久守,与儿子诸葛尚(年19)出城力战而死。诸葛瞻是诸葛亮的独子,武侯为其作《诫子书》:
君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。
#德阳# #成都# #临沂# #南阳#
君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
学须静也,才须学也,
非学无以广才,非志无以成学。
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谦逊不争,是一种智慧
《道德经第八章》中讲:“居善地,心善渊,夫唯不争,故无尤。”
选择友善的地方居住,心胸也会宽阔友善,待人真诚友爱。正因为心胸宽阔与世无争,才会自在人间。
处事不争,才可避免一切事端;与人不争,才能免去更多的怨恨。
不为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较,不为华而不实的名利刀兵相向,凡事学会谦让,为自己留一分余地,才会活的从容自在。
家人收到张英回信后目瞪口呆,信上写道“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人羞愧有余,便如张英所说退让三尺宅基地,邻家见状,亦深受感动,也退让三尺,遂成了传为千古美谈的“六尺巷”。
做人不仅要懂得谦让,更要懂得感恩。因为张英家人的谦让,其邻居才会感动,便有了这流传千古的佳话。
我们要一直固守仁义之道,矢志不渝地保持勤俭节约的美德。更要像对待自己一样对待别人 。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
心若谦让,生活时时是美好;心若计较,人生处处是磨难。仁慈博爱能修身,勤劳节俭能养德,谦逊不争能养性。
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《道德经第八章》中讲:“居善地,心善渊,夫唯不争,故无尤。”
选择友善的地方居住,心胸也会宽阔友善,待人真诚友爱。正因为心胸宽阔与世无争,才会自在人间。
处事不争,才可避免一切事端;与人不争,才能免去更多的怨恨。
不为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较,不为华而不实的名利刀兵相向,凡事学会谦让,为自己留一分余地,才会活的从容自在。
家人收到张英回信后目瞪口呆,信上写道“千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人羞愧有余,便如张英所说退让三尺宅基地,邻家见状,亦深受感动,也退让三尺,遂成了传为千古美谈的“六尺巷”。
做人不仅要懂得谦让,更要懂得感恩。因为张英家人的谦让,其邻居才会感动,便有了这流传千古的佳话。
我们要一直固守仁义之道,矢志不渝地保持勤俭节约的美德。更要像对待自己一样对待别人 。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
心若谦让,生活时时是美好;心若计较,人生处处是磨难。仁慈博爱能修身,勤劳节俭能养德,谦逊不争能养性。
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小二!上酒!
这是酒吗?不!这不是酒 这是有温度的江河, 是曾经趟过的浑水 ,是暗淡无光的日子里唯一的良药。
小二!上酒!
夫天地者万物之逆旅;光阴者百代之过客。
危难时坚心志,无人时常自省。
小二!上酒!
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
小二!上酒!
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
小二!上酒!
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。 我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。
小二!上酒!
我有一剑!唯有一剑,可搬山,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,断江,摧城,开天!
剑来!剑来!剑来!
这是酒吗?不!这不是酒 这是有温度的江河, 是曾经趟过的浑水 ,是暗淡无光的日子里唯一的良药。
小二!上酒!
夫天地者万物之逆旅;光阴者百代之过客。
危难时坚心志,无人时常自省。
小二!上酒!
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
小二!上酒!
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
小二!上酒!
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。 我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。
小二!上酒!
我有一剑!唯有一剑,可搬山,倒海,降妖,镇魔,敕神,摘星,断江,摧城,开天!
剑来!剑来!剑来!
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