#十堰# 【养老金涨了、打造15分钟养老服务圈…盘点2021十堰养老大事件】回望2021年，《十堰晚报·老年周刊》谨怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行助老之事，践行“传老年之声、言老年之事、解老年之忧、做老年之友”的办刊宗旨，推出了一批有深度、有力度、有温度的主题策划和报道。对老年朋友来讲，过去的一年，十堰出台了一系列涉老好政策、好举措：启动适老化改造、探索“时间银行”养老服务模式、创建老年友善医疗机构、举办首届老年健康文化节……件件与老年人息息相关，处处体现国家、社会对老年人的关爱。站在新一年的起点上，让我们一起来盘点过去一年十堰养老事业的新变化。
十堰60岁以上人口达61万
去年，十堰市第七次全国人口普查公报发布，我市总人口数量为320万。从年龄构成看，全市60岁及以上人口为610589人，占19.03%。其中，65岁及以上人口为451977人，占14.08%。与第六次全国人口普查数据对比，在第七次全国人口普查数据中，我市65岁及以上人口的比重上升了5.54个百分点。数据显示，预计到“十四五”末，全市60周岁及以上老年人口数量将达到88万，占总人口的25％左右。
养老金涨了
2021年，我市完成了养老金待遇调整工作。去年的养老金调整，延续了2017年以来企业和机关事业单位统一的调整办法，实行定额调整、挂钩调整、适当倾斜三结合。去年，全市共计对179800多名离退休人员完成了待遇上调工作，共补发养老金1.35亿元，人均每月增加养老金150.1元。
18名70岁以上老人取得驾照
我市已有18名70岁以上老人拿到驾照。年龄最大的是1936年出生的唐宏喜，有7人出生于1943年至1949年，10人是出生在1950年和1951年；4人取得C1类驾照，8人取得 C2类驾照，6人取得 F驾照。18人中有两名奶奶级驾驶员，其中一名是黄奶奶，今年已经71岁，她取得的是C2驾照；另外一名是72岁的李奶奶，她取得的是F类驾照。
3个社区入选全国示范老年友好型社区
去年，在全国首批“老年友好型示范社区”名单中，湖北省47个社区入选，其中，我市3个社区上榜，分别是茅箭区武当路街道龚家湾社区、张湾区花果街道头堰社区、竹山县城关镇东门社区。
完成520户适老化改造
去年，我市各级民政部门积极推广机构养老、居家养老、日间照料、医养结合等模式，对纳入分散供养特困人员和脱贫人口范围的高龄、失能、残疾老年人家庭，3年内实施居家适老化改造1560户。其中，2021年全市完成520户适老化改造，按照每户平均3000元的标准实施。
“蓝马甲”助力老人跨越数字鸿沟
去年12月，我市开展“青年志愿者‘蓝马甲’数字助老项目进百小区”行动。“蓝马甲”活动由200名青年志愿者参与，每周末上午8点30分至11点30分、下午2点至4点，在城区100个老年群体集中的小区，通过社区驻点服务、数字生活体验等方式，为老年人提供智能手机使用、反诈知识、金融安全教育等适老化公益服务。
举办首届老年健康文化节
去年，市委老干部局、市民政局、市卫健委、十堰日报社联合主办第12个全国敬老月系列活动暨十堰市首届老年健康文化节。活动紧紧围绕“孝”“爱”“暖”做文章，根据中老年人的不同需求，开展了老人健康文化艺术节、中老年书画摄影展、十堰最美长者展播、十堰市老年健康知识专题讲座等活动，在全社会弘扬了“尊老、敬老、爱老、助老”的风气，激励老年人健康向上，热爱生活，做到老有所学、老有所为、老有所乐。
九成老人完成新冠疫苗接种
去年，全市60岁以上人群累计完成新冠疫苗全程接种55万余人，该年龄段人群全程免疫接种率为90.30%。100岁以上老人有130人参与疫苗接种、80岁以上有100154人（不包括100岁以上）参与疫苗接种。针对老年人腿脚不便、出行不便、使用电子设备不便等困扰，我市新冠疫苗接种点遍布全市各个角落，从市区三甲医院到乡镇卫生院、社区卫生服务中心，为老年人接种疫苗提供极大便利。
探索推广“时间银行”
去年，我市积极探索“时间银行”养老服务模式。“时间银行”项目由政府出资，社区牵头，社工机构承办，中青年居民参与，老年群体获利的惠民项目。在全社会倡导“助人自助”理念，一方面有利于化解社会老龄化危机，另一方面有利于美好十堰的长效发展，将自己年轻时积累的志愿服务时长“存入”银行，年老或困难时“取出”。我市去年将吉祥社区等25个社区纳入“时间银行”互助养老服务试点社区。
评选首届金牌养老机构
彰显榜样力量，关爱银龄安康。去年，市民政局和十堰日报社共同举办十堰首届“金牌养老机构”评选活动，共有19家养老机构参评，集中展示了我市各类型养老机构品牌形象、行业水平和服务特色，进一步扩大和吸引了社会关注度，推动十堰养老产业转型升级。经专家评审团评议，太和和众养老中心、十堰市慈济老年护理院、十堰市国药东风失能失智医养中心、十堰寿松苑老年公寓、竹溪西城社区医养服务中心、十堰康德养老中心、太和医院西苑院区老年养护院这7家机构被评为“金牌养老机构”。
举办多项全省老年人体育健身赛事
去年11月9日至11日，全国老年人健步走大联动活动（湖北分会场）、湖北省第四届“福寿康宁”老年人体育健身系列赛事之广场健身舞交流活动以及2021年湖北省省直老年全民健身网球、乒乓球交流活动在我市举行，活动集中展示了全省老年人体育健身活动成果，为市民带来一场老年体育文化盛宴。
市老龄委全会共商“养老大计”
去年5月，我市召开了机构改革后的第一次市老龄委全会，明确了各成员单位老龄工作的职责等。各级各部门要进一步健全老年社会保障体系，积极推进健康十堰建设、大力推进医养结合，打造高质量的为老服务和产品供给体系。要提高老年服务科技化、信息化水平，落实老年人优待政策，丰富老年人文化体育活动，完善工作体制机制，加大投入，不断推进老龄事业发展。
打造15分钟养老服务圈
去年以来，我市打造15分钟养老服务圈，为老年人提供生活照料、助餐、助行、紧急救援、精神慰藉等服务。全市成功申报普惠养老城企联动项目3个，建成医养结合性普惠养老机构3个，计划新增养老床位890张。持续将养老服务政策、资源延伸至基层，分别建成城乡社区养老服务中心162个和1243个。
全国老年医联大会在我市召开
去年5月22日，由国药东风花果医院（国药东风老年病医院）承办的中国老年医学学会老年医疗机构管理分会第二届全体代表大会暨第十一届全国老年医院联盟大会在武当山召开。会议对推动十堰市老年友善医疗机构建设工作迈上新台阶将起到极大促进作用。
十堰60岁以上人口达61万
去年，十堰市第七次全国人口普查公报发布，我市总人口数量为320万。从年龄构成看，全市60岁及以上人口为610589人，占19.03%。其中，65岁及以上人口为451977人，占14.08%。与第六次全国人口普查数据对比，在第七次全国人口普查数据中，我市65岁及以上人口的比重上升了5.54个百分点。数据显示，预计到“十四五”末，全市60周岁及以上老年人口数量将达到88万，占总人口的25％左右。
养老金涨了
2021年，我市完成了养老金待遇调整工作。去年的养老金调整，延续了2017年以来企业和机关事业单位统一的调整办法，实行定额调整、挂钩调整、适当倾斜三结合。去年，全市共计对179800多名离退休人员完成了待遇上调工作，共补发养老金1.35亿元，人均每月增加养老金150.1元。
18名70岁以上老人取得驾照
我市已有18名70岁以上老人拿到驾照。年龄最大的是1936年出生的唐宏喜，有7人出生于1943年至1949年，10人是出生在1950年和1951年；4人取得C1类驾照，8人取得 C2类驾照，6人取得 F驾照。18人中有两名奶奶级驾驶员，其中一名是黄奶奶，今年已经71岁，她取得的是C2驾照；另外一名是72岁的李奶奶，她取得的是F类驾照。
3个社区入选全国示范老年友好型社区
去年，在全国首批“老年友好型示范社区”名单中，湖北省47个社区入选，其中，我市3个社区上榜，分别是茅箭区武当路街道龚家湾社区、张湾区花果街道头堰社区、竹山县城关镇东门社区。
完成520户适老化改造
去年，我市各级民政部门积极推广机构养老、居家养老、日间照料、医养结合等模式，对纳入分散供养特困人员和脱贫人口范围的高龄、失能、残疾老年人家庭，3年内实施居家适老化改造1560户。其中，2021年全市完成520户适老化改造，按照每户平均3000元的标准实施。
“蓝马甲”助力老人跨越数字鸿沟
去年12月，我市开展“青年志愿者‘蓝马甲’数字助老项目进百小区”行动。“蓝马甲”活动由200名青年志愿者参与，每周末上午8点30分至11点30分、下午2点至4点，在城区100个老年群体集中的小区，通过社区驻点服务、数字生活体验等方式，为老年人提供智能手机使用、反诈知识、金融安全教育等适老化公益服务。
举办首届老年健康文化节
去年，市委老干部局、市民政局、市卫健委、十堰日报社联合主办第12个全国敬老月系列活动暨十堰市首届老年健康文化节。活动紧紧围绕“孝”“爱”“暖”做文章，根据中老年人的不同需求，开展了老人健康文化艺术节、中老年书画摄影展、十堰最美长者展播、十堰市老年健康知识专题讲座等活动，在全社会弘扬了“尊老、敬老、爱老、助老”的风气，激励老年人健康向上，热爱生活，做到老有所学、老有所为、老有所乐。
九成老人完成新冠疫苗接种
去年，全市60岁以上人群累计完成新冠疫苗全程接种55万余人，该年龄段人群全程免疫接种率为90.30%。100岁以上老人有130人参与疫苗接种、80岁以上有100154人（不包括100岁以上）参与疫苗接种。针对老年人腿脚不便、出行不便、使用电子设备不便等困扰，我市新冠疫苗接种点遍布全市各个角落，从市区三甲医院到乡镇卫生院、社区卫生服务中心，为老年人接种疫苗提供极大便利。
探索推广“时间银行”
去年，我市积极探索“时间银行”养老服务模式。“时间银行”项目由政府出资，社区牵头，社工机构承办，中青年居民参与，老年群体获利的惠民项目。在全社会倡导“助人自助”理念，一方面有利于化解社会老龄化危机，另一方面有利于美好十堰的长效发展，将自己年轻时积累的志愿服务时长“存入”银行，年老或困难时“取出”。我市去年将吉祥社区等25个社区纳入“时间银行”互助养老服务试点社区。
评选首届金牌养老机构
彰显榜样力量，关爱银龄安康。去年，市民政局和十堰日报社共同举办十堰首届“金牌养老机构”评选活动，共有19家养老机构参评，集中展示了我市各类型养老机构品牌形象、行业水平和服务特色，进一步扩大和吸引了社会关注度，推动十堰养老产业转型升级。经专家评审团评议，太和和众养老中心、十堰市慈济老年护理院、十堰市国药东风失能失智医养中心、十堰寿松苑老年公寓、竹溪西城社区医养服务中心、十堰康德养老中心、太和医院西苑院区老年养护院这7家机构被评为“金牌养老机构”。
举办多项全省老年人体育健身赛事
去年11月9日至11日，全国老年人健步走大联动活动（湖北分会场）、湖北省第四届“福寿康宁”老年人体育健身系列赛事之广场健身舞交流活动以及2021年湖北省省直老年全民健身网球、乒乓球交流活动在我市举行，活动集中展示了全省老年人体育健身活动成果，为市民带来一场老年体育文化盛宴。
市老龄委全会共商“养老大计”
去年5月，我市召开了机构改革后的第一次市老龄委全会，明确了各成员单位老龄工作的职责等。各级各部门要进一步健全老年社会保障体系，积极推进健康十堰建设、大力推进医养结合，打造高质量的为老服务和产品供给体系。要提高老年服务科技化、信息化水平，落实老年人优待政策，丰富老年人文化体育活动，完善工作体制机制，加大投入，不断推进老龄事业发展。
打造15分钟养老服务圈
去年以来，我市打造15分钟养老服务圈，为老年人提供生活照料、助餐、助行、紧急救援、精神慰藉等服务。全市成功申报普惠养老城企联动项目3个，建成医养结合性普惠养老机构3个，计划新增养老床位890张。持续将养老服务政策、资源延伸至基层，分别建成城乡社区养老服务中心162个和1243个。
全国老年医联大会在我市召开
去年5月22日，由国药东风花果医院（国药东风老年病医院）承办的中国老年医学学会老年医疗机构管理分会第二届全体代表大会暨第十一届全国老年医院联盟大会在武当山召开。会议对推动十堰市老年友善医疗机构建设工作迈上新台阶将起到极大促进作用。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
✋热门推荐