『医师报·早报分享』[鲜花]
今天是1月5日，星期三
农历腊月初三 小寒
北京晴 -6°C~4℃
对抗生素的滥用会导致耐药菌的激增，一项措施可能会让医生少开不必要的抗生素处方，从而减少抗生素滥用。——迪娜·法恩·马龙（Dina Fine Maron）《现代医学脉动（减少抗生素处方的承诺书）》
【政策】
十部门联合印发《“十四五”医疗装备产业发展规划》
据“工信微报”微信公众号消息，近日，工业和信息化部、国家卫生健康委、国家发展改革委、科技部、财政部、国务院国资委、市场监管总局、国家医保局、国家中医药局、国家药监局等十部门联合印发《“十四五”医疗装备产业发展规划》（以下简称《规划》）。
《规划》指出，医疗装备是指为保障人民群众生命安全和身体健康而开发应用的相关硬件、软件和集成系统的总和，其发展事关健康中国战略和制造强国战略的实施，事关突发公共卫生事件的装备保障，事关人民生活品质和福祉水平的提升。“十三五”期间，我国医疗装备产业高速发展，市场规模快速扩大，制造体系基本健全，企业主体发展壮大，产品技术水平快速提升，基本满足我国医疗机构诊疗、养老、慢性病防治与应急救援等需求。（来源：国家卫生健康委）
【要闻】
国资委：央企办医疗改革基本完成、成效显著
国有企业办医疗机构是我国医疗服务体系的重要组成部分，亦是建设健康中国的重要力量。深化国有企业办医疗机构改革，既有利于国有企业卸下包袱轻装上阵、公平参与市场竞争，更好做强做优做大国有企业，更有助于深入推进卫生健康领域的供给侧结构性改革，扩大优质医疗卫生服务供给，提升服务效率和质量。
近年来，国资委扎实做好中央企业办医疗机构改革发展各项工作，取得重要进展和明显成效，中央企业办医疗机构改革基本完成。（来源：国资小新微信公号）
【新浪微博热搜】
禹州共发现20例病例
1月4日，河南省许昌市举行第二场新冠肺炎疫情防控新闻发布会，通报疫情防控最新情况，截至1月4日12时，#禹州共发现20例病例#，其中新增确诊病例2例（均为无症状感染者转确诊），新增本土无症状感染者18例。目前，已全部闭环转运至省定点医院救治。截至https://t.cn/A6JA76va 、次密接811人，均实行同步检测、同步转运、同步流调、同步处置。（来源：人民日报）
【百度热搜】
曾光：西安疫情是武汉后最严重的一回，希望能沉淀新的防疫经验（来源：青蜂侠Bee）
【今日头条热搜】
河南郑州本轮疫情已初步排查出三个传播链条
据郑州市新冠肺炎疫情防控新闻发布会消息，本轮疫情发生后，郑州市县两级第一时间组织134个专业流调小组400余人，对重点人员活动轨迹深入开展流调，“一人一档”建立病例关系图。目前，已初步排查出牌友、丧宴、家庭三个传播链条，共排查密接161人、次密接335人。（来源：央视新闻）
【疫情资讯】
河南禹州2地升为高风险 河南禹州多地调整疫情风险等级
1月4日，河南禹州市疫情防控指挥部发布消息，跟据国务院关于应对新冠肺炎疫情分区分级防控工作要求，结合禹州市的实际情况，禹州市疫情防控指挥部研究决定，自2022年1月4日起，对部分区域疫情风险等级进行调整：
一、以下区域调整为高风险区域
1、夏都街道；
2、梁北镇。
二、以下区域调整为中风险区域
1、火龙镇刘沟村、郭楼村；
2、颍川街道塔湾街安泰煤业公司家属院、回族小学北5街、开元小区、尹庄。
三、其他地区风险等级不变
中高风险地区实行封闭管理，限制人员流动，最大限度严防疫情风险传播。（来源：中国新闻网）
【社会】
由于核酸问题无法入院 西安孕妇在医院门口等2小时后流产 陕西妇联回应
1月4日，陕西西安一名产妇家属发帖称，1月1日，自家小姨肚子疼打不通120，随后打110将小姨送往医院。晚上8点多，小姨到达西安高新医院，在门口由于核酸问题无法入院，一直等到晚上10点多。在门口等待期间，小姨大出血，后来8个月的胎儿流产。陕西妇联回应称，已上报领导，相关部门应正在了解调查。（来源：北京青年报）
【权威发布】
国家药监局：新版《第一类医疗器械产品目录》发布（来源：国家药品监督管理局）
【网信事业】
1、工信部强调对西安一码通扩容！ 确保不拥塞宕机（来源：中国新闻网）
2、国家网信办等十三部门修订发布《网络安全审查办法》（来源：国家互联网信息办公室官方微信公众号）
【国际期刊】
《健康数据科学（英文）》期刊被国际数据库收录
由北京大学健康医疗大数据国家研究院举办的“北大医学健康数据科学学科发展研讨会”上获悉，该研究院承办的“Health Data Science”（《健康数据科学（英文）》）期刊已被国际数据库DOAJ收录。
北京大学常务副校长、医学部主任，北京大学第三医院院长乔杰院士表示，医疗和卫生事业是国家的战略发展需求，健康数据科学作为一个新兴学科，在医学各个领域展示出巨大的应用潜力。希望发挥北大医学的综合优势和巨大潜力，把握住新的历史机遇。（来源：新华网）
【医院资讯】
中山大学附属肿瘤医院甘肃医院将落户榆中
近日，中山大学附属肿瘤医院甘肃医院一期项目可行性研究报告获甘肃省发展和改革委员会批复，有望落户兰州高新区（兰州市榆中县）定远镇。
据了解，引入中山大学附属肿瘤医院优质肿瘤医疗卫生资源，对于有效降低甘肃省区域内肿瘤患者外转率，逐步实现“肿瘤患者大病不出省”目标，全面提升甘肃省肿瘤防治能力和水平，着力解决人民群众看病难问题具有重要意义。（来源：新华网）
【节气养生】
今日小寒 全年最冷的时刻来啦！
今天我们迎来小寒，标志着季冬时节正式开始。小寒是二十四节气中倒数第二个节气，但按公历来，它又是每年第一个节气。
虽说不是全国各地都白雪满地，但小寒节气的寒冷却是实实在在的。寒为阴邪，易伤人体阳气。（来源：厦门银龄）
【地方】
内蒙古呼伦贝尔海拉尔区定点医院294名患者全部出院
1月4日，内蒙古自治区新冠肺炎疫情防控工作指挥部发布消息称，内蒙古满洲里现有本土确诊病例17例，海拉尔区定点医院294名患者全部治愈出院。
2022年1月3日0时至24时，内蒙古新增治愈出院本土确诊病例11例，均为呼伦贝尔满洲里市确诊患者。
1月3日，经过国家、自治区、呼伦贝尔市及海拉尔区专家和医护人员的积极治疗，海拉尔区人民医院最后5名新冠肺炎确诊患者治愈出院。
截至2022年1月3日24时，内蒙古现有本土确诊病例19例，其中，呼伦贝尔满洲里市17例、新巴尔虎右旗2例，均在定点医院隔离治疗。（ 来源：中国新闻网）
【学术】
医生提醒：警惕类风湿关节炎在肺里“搞事情”——引起肺纤维化
随着冬至的来临，全国大部分省份都已进入了“速冻”模式，黑龙江和内蒙古的个别地区最低温度跌至零下四十五六度。在这种严酷的气候环境下，心脑血管疾病和呼吸系统疾病极容易快速“反弹”，而类风湿性关节炎的发病率也在急剧攀升，许多人特别是女性早晨起来，自觉手指麻木、僵硬，或有疼痛。让公众想不到的是，这种类风湿之类的疾病，不仅累及关节和筋腱等组织，乃至经过一段时间的发展，还会潜伏到肺里“搞事情”，逐渐演变为肺纤维化，最终使肺功能严重下降。（来源：医师报风湿频道）
【理事单位】
这就是2022年第一天的东医！
在产科，新年第一天，美丽的阿姨正帮着小可爱洗澡呢，用爱心迎接新年到来。.jpg
在产科，新年第一天，美丽的阿姨正帮着小可爱洗澡，用爱心迎接新年到来。（来源：东台市人民医院官方平台）
【国际】
1、难以置信！美国单日新增超100万
据美国约翰斯·霍普金斯大学发布的新统计数据，全美3日新增新冠确诊病例突破100万例，再次刷新疫情暴发以来单日新增病例最高纪录。（来源：央视网）
2、英媒：莫桑比克总统及夫人新冠病毒检测呈阳性（来源：参考消息网）
3、加拿大一医院超400名员工感染新冠肺炎（来源：中国新闻网）
今天是1月5日，星期三
农历腊月初三 小寒
北京晴 -6°C~4℃
对抗生素的滥用会导致耐药菌的激增，一项措施可能会让医生少开不必要的抗生素处方，从而减少抗生素滥用。——迪娜·法恩·马龙（Dina Fine Maron）《现代医学脉动（减少抗生素处方的承诺书）》
【政策】
十部门联合印发《“十四五”医疗装备产业发展规划》
据“工信微报”微信公众号消息，近日，工业和信息化部、国家卫生健康委、国家发展改革委、科技部、财政部、国务院国资委、市场监管总局、国家医保局、国家中医药局、国家药监局等十部门联合印发《“十四五”医疗装备产业发展规划》（以下简称《规划》）。
《规划》指出，医疗装备是指为保障人民群众生命安全和身体健康而开发应用的相关硬件、软件和集成系统的总和，其发展事关健康中国战略和制造强国战略的实施，事关突发公共卫生事件的装备保障，事关人民生活品质和福祉水平的提升。“十三五”期间，我国医疗装备产业高速发展，市场规模快速扩大，制造体系基本健全，企业主体发展壮大，产品技术水平快速提升，基本满足我国医疗机构诊疗、养老、慢性病防治与应急救援等需求。（来源：国家卫生健康委）
【要闻】
国资委：央企办医疗改革基本完成、成效显著
国有企业办医疗机构是我国医疗服务体系的重要组成部分，亦是建设健康中国的重要力量。深化国有企业办医疗机构改革，既有利于国有企业卸下包袱轻装上阵、公平参与市场竞争，更好做强做优做大国有企业，更有助于深入推进卫生健康领域的供给侧结构性改革，扩大优质医疗卫生服务供给，提升服务效率和质量。
近年来，国资委扎实做好中央企业办医疗机构改革发展各项工作，取得重要进展和明显成效，中央企业办医疗机构改革基本完成。（来源：国资小新微信公号）
【新浪微博热搜】
禹州共发现20例病例
1月4日，河南省许昌市举行第二场新冠肺炎疫情防控新闻发布会，通报疫情防控最新情况，截至1月4日12时，#禹州共发现20例病例#，其中新增确诊病例2例（均为无症状感染者转确诊），新增本土无症状感染者18例。目前，已全部闭环转运至省定点医院救治。截至https://t.cn/A6JA76va 、次密接811人，均实行同步检测、同步转运、同步流调、同步处置。（来源：人民日报）
【百度热搜】
曾光：西安疫情是武汉后最严重的一回，希望能沉淀新的防疫经验（来源：青蜂侠Bee）
【今日头条热搜】
河南郑州本轮疫情已初步排查出三个传播链条
据郑州市新冠肺炎疫情防控新闻发布会消息，本轮疫情发生后，郑州市县两级第一时间组织134个专业流调小组400余人，对重点人员活动轨迹深入开展流调，“一人一档”建立病例关系图。目前，已初步排查出牌友、丧宴、家庭三个传播链条，共排查密接161人、次密接335人。（来源：央视新闻）
【疫情资讯】
河南禹州2地升为高风险 河南禹州多地调整疫情风险等级
1月4日，河南禹州市疫情防控指挥部发布消息，跟据国务院关于应对新冠肺炎疫情分区分级防控工作要求，结合禹州市的实际情况，禹州市疫情防控指挥部研究决定，自2022年1月4日起，对部分区域疫情风险等级进行调整：
一、以下区域调整为高风险区域
1、夏都街道；
2、梁北镇。
二、以下区域调整为中风险区域
1、火龙镇刘沟村、郭楼村；
2、颍川街道塔湾街安泰煤业公司家属院、回族小学北5街、开元小区、尹庄。
三、其他地区风险等级不变
中高风险地区实行封闭管理，限制人员流动，最大限度严防疫情风险传播。（来源：中国新闻网）
【社会】
由于核酸问题无法入院 西安孕妇在医院门口等2小时后流产 陕西妇联回应
1月4日，陕西西安一名产妇家属发帖称，1月1日，自家小姨肚子疼打不通120，随后打110将小姨送往医院。晚上8点多，小姨到达西安高新医院，在门口由于核酸问题无法入院，一直等到晚上10点多。在门口等待期间，小姨大出血，后来8个月的胎儿流产。陕西妇联回应称，已上报领导，相关部门应正在了解调查。（来源：北京青年报）
【权威发布】
国家药监局：新版《第一类医疗器械产品目录》发布（来源：国家药品监督管理局）
【网信事业】
1、工信部强调对西安一码通扩容！ 确保不拥塞宕机（来源：中国新闻网）
2、国家网信办等十三部门修订发布《网络安全审查办法》（来源：国家互联网信息办公室官方微信公众号）
【国际期刊】
《健康数据科学（英文）》期刊被国际数据库收录
由北京大学健康医疗大数据国家研究院举办的“北大医学健康数据科学学科发展研讨会”上获悉，该研究院承办的“Health Data Science”（《健康数据科学（英文）》）期刊已被国际数据库DOAJ收录。
北京大学常务副校长、医学部主任，北京大学第三医院院长乔杰院士表示，医疗和卫生事业是国家的战略发展需求，健康数据科学作为一个新兴学科，在医学各个领域展示出巨大的应用潜力。希望发挥北大医学的综合优势和巨大潜力，把握住新的历史机遇。（来源：新华网）
【医院资讯】
中山大学附属肿瘤医院甘肃医院将落户榆中
近日，中山大学附属肿瘤医院甘肃医院一期项目可行性研究报告获甘肃省发展和改革委员会批复，有望落户兰州高新区（兰州市榆中县）定远镇。
据了解，引入中山大学附属肿瘤医院优质肿瘤医疗卫生资源，对于有效降低甘肃省区域内肿瘤患者外转率，逐步实现“肿瘤患者大病不出省”目标，全面提升甘肃省肿瘤防治能力和水平，着力解决人民群众看病难问题具有重要意义。（来源：新华网）
【节气养生】
今日小寒 全年最冷的时刻来啦！
今天我们迎来小寒，标志着季冬时节正式开始。小寒是二十四节气中倒数第二个节气，但按公历来，它又是每年第一个节气。
虽说不是全国各地都白雪满地，但小寒节气的寒冷却是实实在在的。寒为阴邪，易伤人体阳气。（来源：厦门银龄）
【地方】
内蒙古呼伦贝尔海拉尔区定点医院294名患者全部出院
1月4日，内蒙古自治区新冠肺炎疫情防控工作指挥部发布消息称，内蒙古满洲里现有本土确诊病例17例，海拉尔区定点医院294名患者全部治愈出院。
2022年1月3日0时至24时，内蒙古新增治愈出院本土确诊病例11例，均为呼伦贝尔满洲里市确诊患者。
1月3日，经过国家、自治区、呼伦贝尔市及海拉尔区专家和医护人员的积极治疗，海拉尔区人民医院最后5名新冠肺炎确诊患者治愈出院。
截至2022年1月3日24时，内蒙古现有本土确诊病例19例，其中，呼伦贝尔满洲里市17例、新巴尔虎右旗2例，均在定点医院隔离治疗。（ 来源：中国新闻网）
【学术】
医生提醒：警惕类风湿关节炎在肺里“搞事情”——引起肺纤维化
随着冬至的来临，全国大部分省份都已进入了“速冻”模式，黑龙江和内蒙古的个别地区最低温度跌至零下四十五六度。在这种严酷的气候环境下，心脑血管疾病和呼吸系统疾病极容易快速“反弹”，而类风湿性关节炎的发病率也在急剧攀升，许多人特别是女性早晨起来，自觉手指麻木、僵硬，或有疼痛。让公众想不到的是，这种类风湿之类的疾病，不仅累及关节和筋腱等组织，乃至经过一段时间的发展，还会潜伏到肺里“搞事情”，逐渐演变为肺纤维化，最终使肺功能严重下降。（来源：医师报风湿频道）
【理事单位】
这就是2022年第一天的东医！
在产科，新年第一天，美丽的阿姨正帮着小可爱洗澡呢，用爱心迎接新年到来。.jpg
在产科，新年第一天，美丽的阿姨正帮着小可爱洗澡，用爱心迎接新年到来。（来源：东台市人民医院官方平台）
【国际】
1、难以置信！美国单日新增超100万
据美国约翰斯·霍普金斯大学发布的新统计数据，全美3日新增新冠确诊病例突破100万例，再次刷新疫情暴发以来单日新增病例最高纪录。（来源：央视网）
2、英媒：莫桑比克总统及夫人新冠病毒检测呈阳性（来源：参考消息网）
3、加拿大一医院超400名员工感染新冠肺炎（来源：中国新闻网）
为何得道者都说自己“无所得”，其中有秘密？
为什么得道的人都说自己无所得？是因为道德高尚的谦虚？还是得道底层逻辑的要求？以究竟层面来看，当一个生灵说自己得道了，那肯定是还没有，别人说得了，也不行。
一方面是因为各种法本来没有（被执着的）实体之相，说得道也只是随缘施设安立；另一方面是虽然道场与烦恼究竟平等并无余地，但仍然需要引领众生归根返本。
“法相不二”
“（一切诸）法，亦复如是，不（有不无，毕竟空寂，虽有假名），而无实体。何（以故？伪性假合，名之为有；体无）真实，是故名空。（不即诸法而说法假），不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相，众生虚妄，执见有无空有之相，从颠倒起，诸见病除，平等无相”。（参见山田俊《校本太玄真一本际妙经》）
一切法也都是这样的，不属有不属无，毕竟本来空虚寂静，虽然有各种各样假借安立的名相，但没有永恒不变的实体。为什么会这样呢？不真实之性假缘和合，称之为有；本体没有真常实性，所以称名为空寂。不当下即是诸法而说诸法为假缘和合，不完全离却诸法而说诸法虚无空寂。之所以这样，（是因为）万法本性清净，（本来）没有（被执着的）真实不变之相，众生以（各种）虚妄，执着妄想“见”到有或没有空、有之法相，（这是）从颠倒生起的，各种不实之见的“病症”消除之后，则诸法平等不会有执着之相。
“诸法本无实相，皆悉是空，为利益故，随顺世间，方便引诱，假名称见。虽见于有，知有不有，乃见于空，知空亦空。以是当知，见名同凡，不如凡见”。
各种法本来没有（被执着的）实体之相，这些都本性为空，为利益众生的缘故，随顺世间因缘，以种种方便引领诱化众生，假缘安立名相，随顺众生业力称有各种见解。虽然（显示）有（各种）见解，（其实）知道这些有本来没有，（随缘显示）各种法的见解为空，知道所说的空本性也是空。以此应当知晓，（各种）见解的名相与世间的见解相同，但不完全与世间见解一样。
这里所谓的“法相”，实际指“有”、“无”这对范畴，并籍中道观阐释法相，有“空有不二”之义。意在说明，“诸法本无实相，皆悉是空”，“有”和“无”其实都是方便假名而已。
当众生真正修到与道合真的时候，并没有一个被执着的所得的道。所以与道合真者不说自己得道，一是谦虚，二是这样的境界超越能得、所得，语言只能随缘相似开示，不能直接传达。
“归根返本”
“所谓得道，得无所得；所谓断灭，断无所断”，“烦恼性空，执计为有；以执心故，名为烦恼。若知烦恼本性是空，心无所著，诸计皆尽，名断烦恼；烦恼病除，故名得道。虽名得道，实无所得；无得无断，假名方便，为化众生，名为得道”。
“若法性无相，则无有相，亦无无相，云何有于假有，而体实空，有假有空，何名无相？”答曰：“为执性故，因缘方便，说诸法假；为执假故，因缘方便，说诸法空；空假之相，还复成假，是名无相”。“不有亦不无。空假无异相，权实故同途。道场与烦恼，究竟并无余”。
所谓得到，（其实并）没有所得，所谓的断灭观，（也本来）断无所断，烦恼本性空净，执着遍计为有（如此法相）；以（有）执着之心的缘故，名为烦恼。若知晓烦恼本性是空净的，自心没有所执着的，各种遍计都除尽，（这样的境界）称为断烦恼。（众生）烦恼“病”消除，名为得道。虽然名为得道，其实没有所得；（以究竟的境界来看）没有得也没有断，只是假缘安立各种名相、方便教法，为了度化众生，（所以）名为得道（有道可得）。
如果真实法性（本来）无相，则没有实有之相，也没有空无之相，为什么要依假缘安立的有来说实有之相，但本体实际是空净，（既然）有假缘安立的有与本体实际的空净，又为什么说是没有法相呢？
回答说：“因为（众生）执着法性，（以）因缘方便，（随缘为众生）说诸法为假缘安立；因为（众生）执着假缘安立的缘故，以因缘方便，（随缘为众生）演说各种法本性空净；空净和假缘的法相，仍然是假缘安立，这称之为‘无相’”。
不有也不无。空净、假缘没有相异之相。权宜与真实都殊途同归。宣扬道法、修炼道行的场所与烦闷苦恼，推求到底并没有剩下的。
为什么得道的人都说自己无所得？是因为道德高尚的谦虚？还是得道底层逻辑的要求？以究竟层面来看，当一个生灵说自己得道了，那肯定是还没有，别人说得了，也不行。
一方面是因为各种法本来没有（被执着的）实体之相，说得道也只是随缘施设安立；另一方面是虽然道场与烦恼究竟平等并无余地，但仍然需要引领众生归根返本。
“法相不二”
“（一切诸）法，亦复如是，不（有不无，毕竟空寂，虽有假名），而无实体。何（以故？伪性假合，名之为有；体无）真实，是故名空。（不即诸法而说法假），不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相，众生虚妄，执见有无空有之相，从颠倒起，诸见病除，平等无相”。（参见山田俊《校本太玄真一本际妙经》）
一切法也都是这样的，不属有不属无，毕竟本来空虚寂静，虽然有各种各样假借安立的名相，但没有永恒不变的实体。为什么会这样呢？不真实之性假缘和合，称之为有；本体没有真常实性，所以称名为空寂。不当下即是诸法而说诸法为假缘和合，不完全离却诸法而说诸法虚无空寂。之所以这样，（是因为）万法本性清净，（本来）没有（被执着的）真实不变之相，众生以（各种）虚妄，执着妄想“见”到有或没有空、有之法相，（这是）从颠倒生起的，各种不实之见的“病症”消除之后，则诸法平等不会有执着之相。
“诸法本无实相，皆悉是空，为利益故，随顺世间，方便引诱，假名称见。虽见于有，知有不有，乃见于空，知空亦空。以是当知，见名同凡，不如凡见”。
各种法本来没有（被执着的）实体之相，这些都本性为空，为利益众生的缘故，随顺世间因缘，以种种方便引领诱化众生，假缘安立名相，随顺众生业力称有各种见解。虽然（显示）有（各种）见解，（其实）知道这些有本来没有，（随缘显示）各种法的见解为空，知道所说的空本性也是空。以此应当知晓，（各种）见解的名相与世间的见解相同，但不完全与世间见解一样。
这里所谓的“法相”，实际指“有”、“无”这对范畴，并籍中道观阐释法相，有“空有不二”之义。意在说明，“诸法本无实相，皆悉是空”，“有”和“无”其实都是方便假名而已。
当众生真正修到与道合真的时候，并没有一个被执着的所得的道。所以与道合真者不说自己得道，一是谦虚，二是这样的境界超越能得、所得，语言只能随缘相似开示，不能直接传达。
“归根返本”
“所谓得道，得无所得；所谓断灭，断无所断”，“烦恼性空，执计为有；以执心故，名为烦恼。若知烦恼本性是空，心无所著，诸计皆尽，名断烦恼；烦恼病除，故名得道。虽名得道，实无所得；无得无断，假名方便，为化众生，名为得道”。
“若法性无相，则无有相，亦无无相，云何有于假有，而体实空，有假有空，何名无相？”答曰：“为执性故，因缘方便，说诸法假；为执假故，因缘方便，说诸法空；空假之相，还复成假，是名无相”。“不有亦不无。空假无异相，权实故同途。道场与烦恼，究竟并无余”。
所谓得到，（其实并）没有所得，所谓的断灭观，（也本来）断无所断，烦恼本性空净，执着遍计为有（如此法相）；以（有）执着之心的缘故，名为烦恼。若知晓烦恼本性是空净的，自心没有所执着的，各种遍计都除尽，（这样的境界）称为断烦恼。（众生）烦恼“病”消除，名为得道。虽然名为得道，其实没有所得；（以究竟的境界来看）没有得也没有断，只是假缘安立各种名相、方便教法，为了度化众生，（所以）名为得道（有道可得）。
如果真实法性（本来）无相，则没有实有之相，也没有空无之相，为什么要依假缘安立的有来说实有之相，但本体实际是空净，（既然）有假缘安立的有与本体实际的空净，又为什么说是没有法相呢？
回答说：“因为（众生）执着法性，（以）因缘方便，（随缘为众生）说诸法为假缘安立；因为（众生）执着假缘安立的缘故，以因缘方便，（随缘为众生）演说各种法本性空净；空净和假缘的法相，仍然是假缘安立，这称之为‘无相’”。
不有也不无。空净、假缘没有相异之相。权宜与真实都殊途同归。宣扬道法、修炼道行的场所与烦闷苦恼，推求到底并没有剩下的。
为何得道者都说自己“无所得”，其中有秘密？
为什么得道的人都说自己无所得？是因为道德高尚的谦虚？还是得道底层逻辑的要求？以究竟层面来看，当一个生灵说自己得道了，那肯定是还没有，别人说得了，也不行。
一方面是因为各种法本来没有（被执着的）实体之相，说得道也只是随缘施设安立；另一方面是虽然道场与烦恼究竟平等并无余地，但仍然需要引领众生归根返本。
“法相不二”
“（一切诸）法，亦复如是，不（有不无，毕竟空寂，虽有假名），而无实体。何（以故？伪性假合，名之为有；体无）真实，是故名空。（不即诸法而说法假），不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相，众生虚妄，执见有无空有之相，从颠倒起，诸见病除，平等无相”。（参见山田俊《校本太玄真一本际妙经》）
一切法也都是这样的，不属有不属无，毕竟本来空虚寂静，虽然有各种各样假借安立的名相，但没有永恒不变的实体。为什么会这样呢？不真实之性假缘和合，称之为有；本体没有真常实性，所以称名为空寂。不当下即是诸法而说诸法为假缘和合，不完全离却诸法而说诸法虚无空寂。之所以这样，（是因为）万法本性清净，（本来）没有（被执着的）真实不变之相，众生以（各种）虚妄，执着妄想“见”到有或没有空、有之法相，（这是）从颠倒生起的，各种不实之见的“病症”消除之后，则诸法平等不会有执着之相。
“诸法本无实相，皆悉是空，为利益故，随顺世间，方便引诱，假名称见。虽见于有，知有不有，乃见于空，知空亦空。以是当知，见名同凡，不如凡见”。
各种法本来没有（被执着的）实体之相，这些都本性为空，为利益众生的缘故，随顺世间因缘，以种种方便引领诱化众生，假缘安立名相，随顺众生业力称有各种见解。虽然（显示）有（各种）见解，（其实）知道这些有本来没有，（随缘显示）各种法的见解为空，知道所说的空本性也是空。以此应当知晓，（各种）见解的名相与世间的见解相同，但不完全与世间见解一样。
这里所谓的“法相”，实际指“有”、“无”这对范畴，并籍中道观阐释法相，有“空有不二”之义。意在说明，“诸法本无实相，皆悉是空”，“有”和“无”其实都是方便假名而已。
当众生真正修到与道合真的时候，并没有一个被执着的所得的道。所以与道合真者不说自己得道，一是谦虚，二是这样的境界超越能得、所得，语言只能随缘相似开示，不能直接传达。
“归根返本”
“所谓得道，得无所得；所谓断灭，断无所断”，“烦恼性空，执计为有；以执心故，名为烦恼。若知烦恼本性是空，心无所著，诸计皆尽，名断烦恼；烦恼病除，故名得道。虽名得道，实无所得；无得无断，假名方便，为化众生，名为得道”。
“若法性无相，则无有相，亦无无相，云何有于假有，而体实空，有假有空，何名无相？”答曰：“为执性故，因缘方便，说诸法假；为执假故，因缘方便，说诸法空；空假之相，还复成假，是名无相”。“不有亦不无。空假无异相，权实故同途。道场与烦恼，究竟并无余”。
所谓得到，（其实并）没有所得，所谓的断灭观，（也本来）断无所断，烦恼本性空净，执着遍计为有（如此法相）；以（有）执着之心的缘故，名为烦恼。若知晓烦恼本性是空净的，自心没有所执着的，各种遍计都除尽，（这样的境界）称为断烦恼。（众生）烦恼“病”消除，名为得道。虽然名为得道，其实没有所得；（以究竟的境界来看）没有得也没有断，只是假缘安立各种名相、方便教法，为了度化众生，（所以）名为得道（有道可得）。
如果真实法性（本来）无相，则没有实有之相，也没有空无之相，为什么要依假缘安立的有来说实有之相，但本体实际是空净，（既然）有假缘安立的有与本体实际的空净，又为什么说是没有法相呢？
回答说：“因为（众生）执着法性，（以）因缘方便，（随缘为众生）说诸法为假缘安立；因为（众生）执着假缘安立的缘故，以因缘方便，（随缘为众生）演说各种法本性空净；空净和假缘的法相，仍然是假缘安立，这称之为‘无相’”。
不有也不无。空净、假缘没有相异之相。权宜与真实都殊途同归。宣扬道法、修炼道行的场所与烦闷苦恼，推求到底并没有剩下的。
转自龙虎山道教
为什么得道的人都说自己无所得？是因为道德高尚的谦虚？还是得道底层逻辑的要求？以究竟层面来看，当一个生灵说自己得道了，那肯定是还没有，别人说得了，也不行。
一方面是因为各种法本来没有（被执着的）实体之相，说得道也只是随缘施设安立；另一方面是虽然道场与烦恼究竟平等并无余地，但仍然需要引领众生归根返本。
“法相不二”
“（一切诸）法，亦复如是，不（有不无，毕竟空寂，虽有假名），而无实体。何（以故？伪性假合，名之为有；体无）真实，是故名空。（不即诸法而说法假），不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相，众生虚妄，执见有无空有之相，从颠倒起，诸见病除，平等无相”。（参见山田俊《校本太玄真一本际妙经》）
一切法也都是这样的，不属有不属无，毕竟本来空虚寂静，虽然有各种各样假借安立的名相，但没有永恒不变的实体。为什么会这样呢？不真实之性假缘和合，称之为有；本体没有真常实性，所以称名为空寂。不当下即是诸法而说诸法为假缘和合，不完全离却诸法而说诸法虚无空寂。之所以这样，（是因为）万法本性清净，（本来）没有（被执着的）真实不变之相，众生以（各种）虚妄，执着妄想“见”到有或没有空、有之法相，（这是）从颠倒生起的，各种不实之见的“病症”消除之后，则诸法平等不会有执着之相。
“诸法本无实相，皆悉是空，为利益故，随顺世间，方便引诱，假名称见。虽见于有，知有不有，乃见于空，知空亦空。以是当知，见名同凡，不如凡见”。
各种法本来没有（被执着的）实体之相，这些都本性为空，为利益众生的缘故，随顺世间因缘，以种种方便引领诱化众生，假缘安立名相，随顺众生业力称有各种见解。虽然（显示）有（各种）见解，（其实）知道这些有本来没有，（随缘显示）各种法的见解为空，知道所说的空本性也是空。以此应当知晓，（各种）见解的名相与世间的见解相同，但不完全与世间见解一样。
这里所谓的“法相”，实际指“有”、“无”这对范畴，并籍中道观阐释法相，有“空有不二”之义。意在说明，“诸法本无实相，皆悉是空”，“有”和“无”其实都是方便假名而已。
当众生真正修到与道合真的时候，并没有一个被执着的所得的道。所以与道合真者不说自己得道，一是谦虚，二是这样的境界超越能得、所得，语言只能随缘相似开示，不能直接传达。
“归根返本”
“所谓得道，得无所得；所谓断灭，断无所断”，“烦恼性空，执计为有；以执心故，名为烦恼。若知烦恼本性是空，心无所著，诸计皆尽，名断烦恼；烦恼病除，故名得道。虽名得道，实无所得；无得无断，假名方便，为化众生，名为得道”。
“若法性无相，则无有相，亦无无相，云何有于假有，而体实空，有假有空，何名无相？”答曰：“为执性故，因缘方便，说诸法假；为执假故，因缘方便，说诸法空；空假之相，还复成假，是名无相”。“不有亦不无。空假无异相，权实故同途。道场与烦恼，究竟并无余”。
所谓得到，（其实并）没有所得，所谓的断灭观，（也本来）断无所断，烦恼本性空净，执着遍计为有（如此法相）；以（有）执着之心的缘故，名为烦恼。若知晓烦恼本性是空净的，自心没有所执着的，各种遍计都除尽，（这样的境界）称为断烦恼。（众生）烦恼“病”消除，名为得道。虽然名为得道，其实没有所得；（以究竟的境界来看）没有得也没有断，只是假缘安立各种名相、方便教法，为了度化众生，（所以）名为得道（有道可得）。
如果真实法性（本来）无相，则没有实有之相，也没有空无之相，为什么要依假缘安立的有来说实有之相，但本体实际是空净，（既然）有假缘安立的有与本体实际的空净，又为什么说是没有法相呢？
回答说：“因为（众生）执着法性，（以）因缘方便，（随缘为众生）说诸法为假缘安立；因为（众生）执着假缘安立的缘故，以因缘方便，（随缘为众生）演说各种法本性空净；空净和假缘的法相，仍然是假缘安立，这称之为‘无相’”。
不有也不无。空净、假缘没有相异之相。权宜与真实都殊途同归。宣扬道法、修炼道行的场所与烦闷苦恼，推求到底并没有剩下的。
转自龙虎山道教
✋热门推荐