#佛教[超话]# 现在这个社会，因为受到西方文化的影响，都是利己主义，这本身其实没有什么错，因为人，其实天生就具有逐利的性质，先秦时期 的大思想家商鞅就认为。

民之性，饥而求食，劳而求佚，苦而索乐，辱则求荣，此民之情也。

就说我们人生来，追名逐利，这是人性，是很正常的。

而且同时，正是因为人的逐利性，社会才得以发展。

但是另外一个层面，那就是我们的利他性，服务大众，崇尚圣贤。因为只有这样，才符合我们这个天道。

古人说，皇天无亲，惟德是辅，畏天命、畏大人、畏圣人之言。 ​​​

什么叫做天命呢，天命，其实就是因果，这个社会发展，他具有有序性，因果不虚，凡是因果，他都属于道的范畴。

我们说这个道，他看不见，摸不着，因为阴阳相推而泽及万物，无论是好的坏的，他都令万事万物能够有序的成长，消亡，这是道，同时，也正是因为因果是公正无私，赏罚分明的，他才有教化群生的作用。

所以，当一个人，他的能量越来越大的时候，体现在几个方面，第一，就是修正自己的言行的同时，能够对自己和周围的人产生正向的导化，这个导化，不是说我去做好人好事，不是的，而是我们在修正自己的同时，因为言行的改变，本身就会对周围的人就产生影响，比如有的人很从容温柔，那与他交谈相处的人也有如沐春风之感…一个快乐的人，本身就可以给周围的人带来快乐…

中国自古以来的，大多数伟人，他们都是效仿天道做事，以负载群生为己任。
比如，墨家的非攻兼爱思想，儒家说的，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，周总理说的，为中华崛起而读书…我们没有大的能量，但是，我们在修正自己言行的同时修正内心，这既是利他也是利己，所以，君子为事，兴天下之利…所以，在现在这个自媒体时代，我们在做事业的同时，能对人民的智慧，幸福，快乐，等等，无形之中产生正面的导化，我认为，这都是我们对自己，对别人，应尽的义务。

剧本杀《梵高先生》复盘解析

剧本亮点：互动式演绎搜证。
故事背景：如果爱成了你的枷锁，你是选择挣脱还是继续迈
进？
如果自己热爱的事业室无起色，你是选择放弃还是继续坚
持？
这样的命题困扰着我乃至于所有人。
在一个昏暗陌生的房间里，六人逐渐醒来，自己最爱的人也
在其中，魔鬼与天使也许是同一种身份，游荡在身边的那个
血肉模糊的女人到底是谁？想要逃离这个噩梦，还是逃离这
个现实？
门外的哀嚎声，阵阵的敲门声时不时的传来，房间里还能清
晰的听到有血滴落的声音。
滴答滴答滴答
他们将要面对的将是无尽的折磨和恐惧
(1) 需要演绎，演绎难度中
(2)所需1个DM，1个NPC

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如果说《女心理师》李薇的案例让我们看到了施暴者的缺位，那姚可欣的案例完全就是互联网生态的真实写照，两者对比之下，不难看出“错误的信息和虚假的信息的传播，就像病毒的传播速度一样快”，生活在快节奏的自媒体时代，我们需要有明辨是非的能力，媒体更需要扛起责任与担当，避免传达错误的信息和片面的消息，不要让善意成为攻击他人的利器，我们要为李薇这样的受害者发声，但是也要警惕被姚可欣这样的“受害者