#金刚经#
最近在研读《金刚般若波罗蜜经》
同频共振的事情越来越多了 之前还记录一下
现在几乎每时每刻不在同频共振 那种巧合到来时全身自动鸡皮疙瘩的感动之情越来越频繁
巧合到只要我随便打开一篇公众号 或者群里随意点开一个链接 或者随便刷几条微博
甚至随便打开一本书看上两页
内容都是跟《金刚经》有关……
无一不告诉着我 万法由心造
三界唯心 万法唯识 心外无法
昨天仔细研读了一部分《金刚经》加上几章节的《西藏生死书》
晚上禅坐冥想 伴随着432HZ的静心音乐 静下心来
身上气脉开始游走
之前只是感觉到身体轻微转动或是震动 并没有更深刻的感受
昨晚确是明显感觉到体内有椭圆形的气脉漩涡
带着我的身体不自主地开始转动起来
应该是三脉七轮
暂时还做不到脑子里什么都不想 但对升起的任何念头 静静观察 不做任何评判
也不强求自己什么都不去想
就是安住在当下 觉知力放在这种轻松的状态下
瞬间瞥见心性 哪怕是一刹那
之后要在过去念头消亡和未来念头还未升起之间的瞬间空隙之中无限拉长这个瞬间
让心真正安住于当下
像是之前被乌云遮住的天空重获湛蓝清澈一样
这个过程不会容易 但我相信自己最终能做到
因为我有足够的耐心 而且我会把它当作毕生的功课去修行 并不急于在一朝一夕之间
看到书中说到：
万法的本质是“缘起性空”万法的现象是“性空缘起”
顿时了悟
万法都是空性的 并没有一个恒常不变的“本体”
昨晚睡前思维很活跃 没有熬夜玩手机
而是静静躺在床上开始梳理思维
我用清晰的语言自我对话的形式描述出所思所想
自己证悟出我们每个人肉身 心 灵魂 三者都是空性的
肉身从婴儿到年老体衰 无一不在变化 没有恒常不变的“本体” 是“空性”
现在大家在谈论“心”的概念的时候 更多是在说时刻升起的各种念头想法 而非真正的“心性”
那些念头想法有出现就有消亡 没有恒常不变的
同时也随着每个人自身经历的不同 心念也会发生变化 潜意识不自觉中指导了个体的行为模式 个体做出了不同的选择
从而造就了不同的“实相”
每个人认识的“世界”都是不一样的
根本不应该强求别人认同你认识到的“世界”
六识不一样 认识的六境也不一样 这些都是业力因果所致
真正的“心性”是空性的 在焦虑繁杂的世事中很难瞥见刹那 需要先提升对意识的专注力 （我要加强训练这一部分）
灵魂前世种下的因 今生果报来还 即使灵魂每一世寄住在此身肉体中 却不是恒常不变的
因果业力是不一样的 所以灵魂本质也是“空性”
很多时候都是“我执”、“着相”在操控着我们的心性
如果了悟执着的是一个一直在变 完全没有你想象中那么值得信任牢固可靠的“假相”
就会知道自己贪嗔痴的念头是多么好笑了
万物都是假相 一切由心造
换到亲密关系中来说（这也是我最该修心的部分）
进入一段关系是因为业力牵引因缘际会产生了联系
“缘起” 但其本质都是“性空”
所以一开始即使在追求期 对方给你造梦时期
我们都不应该有妄想 而是平常心 安住于当下
知道一切皆空性 不用执着任何关系 人 事 物
保持平常心静看缘起缘灭即可
这倒真不是一开始就悲观地看问题 最终真的分手了那种“自证预言”
是学会控制情绪控制心性 平常心对待一切
而不是过于乐观以及过于悲观
贪嗔痴各种烦恼如影随形很难去除的原因就在于
注意力不受控制地都放在这些烦恼上面了
拥有了一小部分就想拥有更多
没有得到就会生出怨恨之心
拥有了一时就想拥有一世甚至更长时间
但其实没有任何东西是属于任何人的
一切都是空性 每个人自己也都是空性
怎么能去要求空性的“东西”去拥有另一件“空性”的东西呢？
所以真的没有任何事物好执着的
昨晚自己突然想到一个比喻 我自己原创的 感觉很有道理
你“看到了”以为那个地方有一块金子 你就生了贪心想要让金子变成自己的
于是你拼命去争取 去抢夺 但就是得不到 竹篮打水一场空
最后你很不解啊 这是为什么呢
原因在于你看到的就是“那里有一块金子”这样的“假相”
实际上那里空空如也
那你怎么能从空的地方得到一块有“实体”的金子呢？
突然又想到 如果延伸来说
在看不到的虚空中 其实都是业力 因缘际会 肉眼不可见
于是因为你“眼睛”看不到 所以你觉得不存在
当看到别人从看似空的地方拿出了一块金子
你也觉得惊奇 既然大家都是空的 为什么自己拿不出来
因为你根本没种下这个“因” 又怎么会收“果”呢？
你看到的都是心造的假相 但你却相信了 执着了
从而可能生出贪嗔痴的心念 一生执着不存在的“假相”
这样的人生不可不谓之可悲
“一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
最近在研读《金刚般若波罗蜜经》
同频共振的事情越来越多了 之前还记录一下
现在几乎每时每刻不在同频共振 那种巧合到来时全身自动鸡皮疙瘩的感动之情越来越频繁
巧合到只要我随便打开一篇公众号 或者群里随意点开一个链接 或者随便刷几条微博
甚至随便打开一本书看上两页
内容都是跟《金刚经》有关……
无一不告诉着我 万法由心造
三界唯心 万法唯识 心外无法
昨天仔细研读了一部分《金刚经》加上几章节的《西藏生死书》
晚上禅坐冥想 伴随着432HZ的静心音乐 静下心来
身上气脉开始游走
之前只是感觉到身体轻微转动或是震动 并没有更深刻的感受
昨晚确是明显感觉到体内有椭圆形的气脉漩涡
带着我的身体不自主地开始转动起来
应该是三脉七轮
暂时还做不到脑子里什么都不想 但对升起的任何念头 静静观察 不做任何评判
也不强求自己什么都不去想
就是安住在当下 觉知力放在这种轻松的状态下
瞬间瞥见心性 哪怕是一刹那
之后要在过去念头消亡和未来念头还未升起之间的瞬间空隙之中无限拉长这个瞬间
让心真正安住于当下
像是之前被乌云遮住的天空重获湛蓝清澈一样
这个过程不会容易 但我相信自己最终能做到
因为我有足够的耐心 而且我会把它当作毕生的功课去修行 并不急于在一朝一夕之间
看到书中说到：
万法的本质是“缘起性空”万法的现象是“性空缘起”
顿时了悟
万法都是空性的 并没有一个恒常不变的“本体”
昨晚睡前思维很活跃 没有熬夜玩手机
而是静静躺在床上开始梳理思维
我用清晰的语言自我对话的形式描述出所思所想
自己证悟出我们每个人肉身 心 灵魂 三者都是空性的
肉身从婴儿到年老体衰 无一不在变化 没有恒常不变的“本体” 是“空性”
现在大家在谈论“心”的概念的时候 更多是在说时刻升起的各种念头想法 而非真正的“心性”
那些念头想法有出现就有消亡 没有恒常不变的
同时也随着每个人自身经历的不同 心念也会发生变化 潜意识不自觉中指导了个体的行为模式 个体做出了不同的选择
从而造就了不同的“实相”
每个人认识的“世界”都是不一样的
根本不应该强求别人认同你认识到的“世界”
六识不一样 认识的六境也不一样 这些都是业力因果所致
真正的“心性”是空性的 在焦虑繁杂的世事中很难瞥见刹那 需要先提升对意识的专注力 （我要加强训练这一部分）
灵魂前世种下的因 今生果报来还 即使灵魂每一世寄住在此身肉体中 却不是恒常不变的
因果业力是不一样的 所以灵魂本质也是“空性”
很多时候都是“我执”、“着相”在操控着我们的心性
如果了悟执着的是一个一直在变 完全没有你想象中那么值得信任牢固可靠的“假相”
就会知道自己贪嗔痴的念头是多么好笑了
万物都是假相 一切由心造
换到亲密关系中来说（这也是我最该修心的部分）
进入一段关系是因为业力牵引因缘际会产生了联系
“缘起” 但其本质都是“性空”
所以一开始即使在追求期 对方给你造梦时期
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拥有了一小部分就想拥有更多
没有得到就会生出怨恨之心
拥有了一时就想拥有一世甚至更长时间
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怎么能去要求空性的“东西”去拥有另一件“空性”的东西呢？
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实际上那里空空如也
那你怎么能从空的地方得到一块有“实体”的金子呢？
突然又想到 如果延伸来说
在看不到的虚空中 其实都是业力 因缘际会 肉眼不可见
于是因为你“眼睛”看不到 所以你觉得不存在
当看到别人从看似空的地方拿出了一块金子
你也觉得惊奇 既然大家都是空的 为什么自己拿不出来
因为你根本没种下这个“因” 又怎么会收“果”呢？
你看到的都是心造的假相 但你却相信了 执着了
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【318此生必驾第十四天】巴塘 → 芒康
全程97公里。 刚驶出没多远，我的天，等候我多时的三十公里搓衣板土路就已经迫不及待的迎接我了。可以说这一段路比昨天的下坡路更让我专注。
基本上过了这段路，穿过金沙江上的那座桥，我就正式进入西藏界内了。
是的，我今天终于是到了西藏界内了，但是景色的话呢，先放一边，因为要开始在崇山峻岭间穿梭了。在芒康的客栈老板说道，这段路没有特别好看的景色，要到然乌湖那边才好看。我就索性计划起明天的行程了。了解明天路况以及站点。
【明日安排 芒康→登巴村→邦达镇】 https://t.cn/EXa6sd9
全程97公里。 刚驶出没多远，我的天，等候我多时的三十公里搓衣板土路就已经迫不及待的迎接我了。可以说这一段路比昨天的下坡路更让我专注。
基本上过了这段路，穿过金沙江上的那座桥，我就正式进入西藏界内了。
是的，我今天终于是到了西藏界内了，但是景色的话呢，先放一边，因为要开始在崇山峻岭间穿梭了。在芒康的客栈老板说道，这段路没有特别好看的景色，要到然乌湖那边才好看。我就索性计划起明天的行程了。了解明天路况以及站点。
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