人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。用恶口来宣扬邪说、传播过恶，那也是罪业无量。自己有善心，而对方又信任之时，才可以指出对方的过失。凡人很多时候并不是善心状态，而是以烦恼触动。凡是在对方不能接受的时候，不能随便说恶口。如果一说话就是指责、嘲讽、打击，这样用心刻薄，福德就会消减。所以，待人要常常念别人的好。这张嘴用来劝人行善与注重因果，劝人发菩提心、念佛法僧，自己的口德也会越修越好。……生根活佛

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，才是正人君子之所为。

最近在修：积口德。
凡事往好了说
别人在跟你诉说的时候也要尽力的正能量回复对方。
当别人跟你倾诉（控诉某人）要尽量客观且偏向正面去回应。
凡事听到或遇到要缓一缓再回应对方，克制情绪，很多事并不是自己想当然的那样糟糕！
对家人尤其要耐心
——突然想修这方面的原因是，人生苦短，尽力善待自己，善待身边人(苛责自己的人被排除善待)我修自己为了快乐的多活几年，但被苛责会让我生气，没必要忍耐[嘻嘻][嘻嘻]