相遇，靠的是缘份；相处，靠的是自觉；无论亲情、友情、还是爱情，都不是单方面的事情。
对于感情，我们要先做好自己，然后把该做的做好，那就行了；其余的无需想太多，因为想不到，也左右不了。真要是有什么烦恼，有什么无奈，犹豫不决，不妨交给时间，反正日久一定见人心；时间自会帮我们验证虚实、辨别真假，而我们只要无愧于心就好了。说再多，舍不得还不是舍不得；想坚持，不值得还不是不值得；总要有一个过程，去认清自己，去看清对方。而这个过程就是给时间一点时间，也给自己一点时间，无论结果如何，终究都是要面对事实。要知道，对时间来说，真没有什么是过不去的，也真没有什么好计较的；好固然很好，坏还不是要换一种方式继续。
这一辈子，我们总要学会想开、看淡，不是说不在意，而是有些在意根本没意义；有心的，自然会珍惜；无情的，自然会离去。所谓的不甘心，不过就是让自己伤心，何必呢？所谓的放不下，不过就是在折磨自己，何苦呢？人生那么短暂，为何不让自己活的洒脱一点，又不是没用心过，结果不尽人意又不是你我能控制的，还有什么可执着的？更何况，想那么多，难受的要命，难过的要死，或许别人根本就不当回事，也不值一提，那是有可悲？所以，我们还是先做好自己，然后把该做的做好，那就行了；其余的交给时间，交给天意。 https://t.cn/EARW9tE
对于感情，我们要先做好自己，然后把该做的做好，那就行了；其余的无需想太多，因为想不到，也左右不了。真要是有什么烦恼，有什么无奈，犹豫不决，不妨交给时间，反正日久一定见人心；时间自会帮我们验证虚实、辨别真假，而我们只要无愧于心就好了。说再多，舍不得还不是舍不得；想坚持，不值得还不是不值得；总要有一个过程，去认清自己，去看清对方。而这个过程就是给时间一点时间，也给自己一点时间，无论结果如何，终究都是要面对事实。要知道，对时间来说，真没有什么是过不去的，也真没有什么好计较的；好固然很好，坏还不是要换一种方式继续。
这一辈子，我们总要学会想开、看淡，不是说不在意，而是有些在意根本没意义；有心的，自然会珍惜；无情的，自然会离去。所谓的不甘心，不过就是让自己伤心，何必呢？所谓的放不下，不过就是在折磨自己，何苦呢？人生那么短暂，为何不让自己活的洒脱一点，又不是没用心过，结果不尽人意又不是你我能控制的，还有什么可执着的？更何况，想那么多，难受的要命，难过的要死，或许别人根本就不当回事，也不值一提，那是有可悲？所以，我们还是先做好自己，然后把该做的做好，那就行了；其余的交给时间，交给天意。 https://t.cn/EARW9tE
#精密的时辰推断# 能不能推出某新疆女星的八字时辰？
本来不想去推，也不想发。但是有匹夫之怒吧，对该女星事件发生后的一系列处理很难谈得上光明磊落坦坦荡荡，并不符合我这种韭德班没毕业学员的预期。
人们佩服火冥，惧怕火冥，只恨自己不能成为火冥。
百度搜索到的生日和她本人微博某一年庆生的日子是一致的，姑且认为她就是这个日子。只要日子能定，我们就一定有办法，能进行推敲。
但是本次推理，八字是放在最后，为什么八字要放在最后？因为八字存疑，我当然不存疑，看的人一定会存疑，并且没法上图。和新疆出生没关系，是生日当天立秋，是节气的交替日。
如果用如今这个时代，精准科技测算节气交替，那么当日存在两个节气，手机里的排盘软件全都引用了现代科学计算节气的逻辑，所以我要的图，软件排不出来。
这个就会有争议，如果用现代逻辑排盘，那么上午就是癸亥，己未，戊辰，这三柱。如果是古代，就不一样，古代能把节气精确到天，但绝不会精确到时
那按照古代逻辑，基本就是过了亥时第二天换日子，那么节气自然过了亥时就换了。就是癸亥，庚申，戊辰，这三柱。
我们到底是用现代排盘软件的逻辑，还是和古人一样，节气到天而不是精确到时？取决于自身的理解，这个肯定会有争议，那我还是那句话，时间这个数字能看命运，并不是数字本身，而是古人的行政时间和节气规范了人们的生活，生活再反馈出规律，他们抓取了规律，探究命运。
所以我本人，不会去用现代精确到时的节气。
————————————————
假如我们先不看八字，我们能不能抓取有用的信息去用别的方法推理时间呢？
一定可以。首先要说的是，占星学在推时辰的时候，就是弟中弟，我玩占星有16年，上数学课就用圆规画星盘占星。时间久感情深，所以更不会瞎说。占星没法推时辰的，它只能给其他几位大哥，提供辅助材料。
八字定框架，占星摇旗呐喊，紫薇斗数画龙点睛。
尤其是上升星座这个东西，从来就不能用来精确的推理出生时辰，它最多只有微乎其微的辅助作用。
一个人，长的黑还是白，高还是瘦，和上升星座没有半毛钱关系。你通过上升去判断一个人的时辰，是非常不严谨的，学术讲的就是严谨。
————————————————
但在占星里，我们可以找到非常关键的信息，她的土星和冥王紧密合在一起，和李云迪一样。
李云迪的1982年土冥合的℃数还不算小，1983年的出生土冥合℃数更紧密了。
土冥合，作为一个明星，那我们仍然可以做一个判断。不能让土冥去2，5，6，10，11，这个很好理解，不多赘述。
木星进入一个宫，此人不一定就会在该宫一定特别幸运，只是有比较大的概率，具体要看宫主，宫主星相位，宫内星相位，有没有中点星。但如果金木合，同在一个宫，那么就是翻倍效果，她的体验和幸运一定是翻倍的。你要再说他那个宫也就一般般，就过分了。
土冥合，也是一个道理。盘中土冥合被火星刑，那么土冥合的宫，基本炸裂，这没什么好说的
我们作为一个推理者，是要用现有的信息，去排他，并且设计排列有用信息取交集。
————————————————
紫薇，永远是敲定时辰最关键的一步。不仅仅是紫薇各宫的星象代表的类象符合程度，也不是至交好友对取象的独树一帜，是因为我们有超越这个时代的技术，中小限。至交好友的档次。就和雪中悍刀行里的李淳罡差不多。她的小限，就好比说两袖青蛇，中限，就如同剑开天门。
在紫薇斗数里，我们也能获取非常关键的信息，此人被老公家暴，离婚。并且离婚时，她的父亲跳出来说，感到抱歉，自己没教育好女儿。
反正我觉得她父亲牛逼
那么我们惋惜的同时，可以确定，她的夫妻宫不仅糟糕，太阳这个星，大概率悲剧了。因为太阳代表了生命中男性。
太阳星所在宫位排列组合，我们去把它设计成悲剧。
—————————————
我和我的至交好友，把时辰设定在辰时。夫妻宫的星象组合，太阴化科+太阳+火星+擎羊+两个空亡。
火星，是具有暴发性质的，擎羊说过几次，是暴戾的，可能会折磨家暴的。火+羊就会加大这种特质，而太阳和太阴，同在夫妻宫，会有阴晴不定的特性，而也可能会有婚外情的概率。详情可查日月同在夫妻宫，也不多赘述了
这个被我设计出来的盘，倒是有比较不俗的玄学天赋。并且命宫有地劫天魁，地劫有玄空风水，天魁说过几次，如果不只是看热闹，而是真的有学东西的话，应该有印象了。
天魁，不只是贵人，有鬼怪，黑暗势力，军警的类象，所以会与宗教有缘。事实上，该女星也确实信佛。
机月同梁在命，是最有女人味的四个命主。所以天机，是可以留用的。
这个盘是天机命主里的高配，子田线，父疾的星象组合都非常好。
如果以她的外貌，如果是太阳在命，破军，武曲在命宫，可以直接排除。
她有特点吗？肯定有，例如李云迪弹钢琴牛逼，铃星代表乐器，铃星宫位的星象组合一定好，薇娅直播大赚，天机+巨门靠网络和口才的星象一定好，不好，可以直接排除。推理，都是一步步排它法，最后在留下的信息里找交集。
那么这个女星，跳舞是非常好看的，在舞蹈方面有天赋和才华。武曲这个星，很关键。
武曲+天府+禄存，组合非常漂亮。武曲宫有禄存+咸池两个桃花星，所以跳舞非常妩媚动人。
至交好友再加了一颗星，天相，上银幕，演戏。那么天相配置不好，也不行。天相位置也是非常优秀的。这两知识点都是干货，别的地方不会有。
女星的父母绝非碌碌之辈，音乐老师和小提琴家，紫薇天相，说得过去。父母宫也代表广义贵人，之后主持spring晚，也少不得贵人的帮衬。
事实上小时候，过的挺不好的，资料可查，一限机巨地劫。地劫有多糟糕不谈了，巨门本就是晦暗，搭配地劫天魁，加大了负面效果。并且在一限中有3个中限都非常糟糕。据本人说也在小时候养成了自卑，懂事的性格。
那么辰时，安排的土冥3宫，是不会被排除的。辰时的占星盘，7宫主土星合了冥王，4宫虽有木星，但只能代表她父母非碌碌之辈，家境并不贫穷，木合天王，是疏离的。并且4宫主是火冥，冥合土刑火星。父亲是残酷的， 对他印象比较深刻的是，跳出来说过两句话，一是离婚了，自己没教育好女儿。二是，让女儿好好伺候老公。
2021年8月后的小限，位于破军化禄+天喜的宫位。那么这个小限是会有桃花的，夫妻宫位于廉贞，就更有桃花了，命身同在夫妻宫。是很容易心动的
在去年离婚，命宫位于左辅破碎，夫妻宫位于地空，离婚了。
2021年8月后，命宫位于破军化禄+天喜。但是交友宫却位于命宫所在位置，星象是天机+巨门+天魁+地劫+龙池。
交友宫是别人，网友，大众。网友好像因为某种原因开始谩骂，不喜欢她，天机网络的意思，巨门是晦暗，口舌。天魁，黑暗势力，地劫，不好的不顺利的。因为什么而产生巨门口舌和地劫不顺利呢？
因为网络，天机，还有龙池。龙池，于女命而言是桃花星，只不过龙池凤阁的桃花，可能会带着贵人性质，龙凤，都是高级的东西。天魁，是黑暗势力，当然也可能造谣，因为天魁也会有恶意，当然，天魁，还有军警的意思，网友们因为贵人性质的桃花带来的网络口舌，带来不愉快，最后也引出了。
无论是捕风捉影的造谣，还是空穴不会来风的有迹可循。其实都不重要了。
土星合冥王，刑火星，是一个对于女性而言极为不利的配置。土冥有压迫，权力的意思，黑暗势力，火星失势于巨蟹座，再被土冥一起刑，这种不利，不言而喻。毫无招架之力。尤其我们推出来的土，是7宫主。
女生火星落馅不怕，但落馅的火最好不要被冥王，土星这种代表黑暗的东西刑，是容易在某些方面，遭遇不愉快体验的。
就不用看宫位，单看星和星的相位。火刑土冥，月土刑，金处女合水刑天。痛苦的概率极大，幸福的可能极小。大部分月土刑的人，就没法从内耗里走出来，就别提此盘痛苦相位不止一处了
我手动排出的八字是 癸亥庚申戊辰丙辰
其实说到此处，八字反而没什么好说的了。精彩之处全在紫斗。癸出自家里财库，癸亥一体，癸亥都是自己的，癸亥有庚申去生，简单的食伤生财，但生出的财都是自己的。戊合癸，命主有档次，钱不是墓在库里，是能拿出来用明面上的。原局没官星，亥水财星看作官星，墓入夫妻宫，但亥被申穿了一下，夫妻宫多现，辰辰自刑。没什么好讲的了
本来不想去推，也不想发。但是有匹夫之怒吧，对该女星事件发生后的一系列处理很难谈得上光明磊落坦坦荡荡，并不符合我这种韭德班没毕业学员的预期。
人们佩服火冥，惧怕火冥，只恨自己不能成为火冥。
百度搜索到的生日和她本人微博某一年庆生的日子是一致的，姑且认为她就是这个日子。只要日子能定，我们就一定有办法，能进行推敲。
但是本次推理，八字是放在最后，为什么八字要放在最后？因为八字存疑，我当然不存疑，看的人一定会存疑，并且没法上图。和新疆出生没关系，是生日当天立秋，是节气的交替日。
如果用如今这个时代，精准科技测算节气交替，那么当日存在两个节气，手机里的排盘软件全都引用了现代科学计算节气的逻辑，所以我要的图，软件排不出来。
这个就会有争议，如果用现代逻辑排盘，那么上午就是癸亥，己未，戊辰，这三柱。如果是古代，就不一样，古代能把节气精确到天，但绝不会精确到时
那按照古代逻辑，基本就是过了亥时第二天换日子，那么节气自然过了亥时就换了。就是癸亥，庚申，戊辰，这三柱。
我们到底是用现代排盘软件的逻辑，还是和古人一样，节气到天而不是精确到时？取决于自身的理解，这个肯定会有争议，那我还是那句话，时间这个数字能看命运，并不是数字本身，而是古人的行政时间和节气规范了人们的生活，生活再反馈出规律，他们抓取了规律，探究命运。
所以我本人，不会去用现代精确到时的节气。
————————————————
假如我们先不看八字，我们能不能抓取有用的信息去用别的方法推理时间呢？
一定可以。首先要说的是，占星学在推时辰的时候，就是弟中弟，我玩占星有16年，上数学课就用圆规画星盘占星。时间久感情深，所以更不会瞎说。占星没法推时辰的，它只能给其他几位大哥，提供辅助材料。
八字定框架，占星摇旗呐喊，紫薇斗数画龙点睛。
尤其是上升星座这个东西，从来就不能用来精确的推理出生时辰，它最多只有微乎其微的辅助作用。
一个人，长的黑还是白，高还是瘦，和上升星座没有半毛钱关系。你通过上升去判断一个人的时辰，是非常不严谨的，学术讲的就是严谨。
————————————————
但在占星里，我们可以找到非常关键的信息，她的土星和冥王紧密合在一起，和李云迪一样。
李云迪的1982年土冥合的℃数还不算小，1983年的出生土冥合℃数更紧密了。
土冥合，作为一个明星，那我们仍然可以做一个判断。不能让土冥去2，5，6，10，11，这个很好理解，不多赘述。
木星进入一个宫，此人不一定就会在该宫一定特别幸运，只是有比较大的概率，具体要看宫主，宫主星相位，宫内星相位，有没有中点星。但如果金木合，同在一个宫，那么就是翻倍效果，她的体验和幸运一定是翻倍的。你要再说他那个宫也就一般般，就过分了。
土冥合，也是一个道理。盘中土冥合被火星刑，那么土冥合的宫，基本炸裂，这没什么好说的
我们作为一个推理者，是要用现有的信息，去排他，并且设计排列有用信息取交集。
————————————————
紫薇，永远是敲定时辰最关键的一步。不仅仅是紫薇各宫的星象代表的类象符合程度，也不是至交好友对取象的独树一帜，是因为我们有超越这个时代的技术，中小限。至交好友的档次。就和雪中悍刀行里的李淳罡差不多。她的小限，就好比说两袖青蛇，中限，就如同剑开天门。
在紫薇斗数里，我们也能获取非常关键的信息，此人被老公家暴，离婚。并且离婚时，她的父亲跳出来说，感到抱歉，自己没教育好女儿。
反正我觉得她父亲牛逼
那么我们惋惜的同时，可以确定，她的夫妻宫不仅糟糕，太阳这个星，大概率悲剧了。因为太阳代表了生命中男性。
太阳星所在宫位排列组合，我们去把它设计成悲剧。
—————————————
我和我的至交好友，把时辰设定在辰时。夫妻宫的星象组合，太阴化科+太阳+火星+擎羊+两个空亡。
火星，是具有暴发性质的，擎羊说过几次，是暴戾的，可能会折磨家暴的。火+羊就会加大这种特质，而太阳和太阴，同在夫妻宫，会有阴晴不定的特性，而也可能会有婚外情的概率。详情可查日月同在夫妻宫，也不多赘述了
这个被我设计出来的盘，倒是有比较不俗的玄学天赋。并且命宫有地劫天魁，地劫有玄空风水，天魁说过几次，如果不只是看热闹，而是真的有学东西的话，应该有印象了。
天魁，不只是贵人，有鬼怪，黑暗势力，军警的类象，所以会与宗教有缘。事实上，该女星也确实信佛。
机月同梁在命，是最有女人味的四个命主。所以天机，是可以留用的。
这个盘是天机命主里的高配，子田线，父疾的星象组合都非常好。
如果以她的外貌，如果是太阳在命，破军，武曲在命宫，可以直接排除。
她有特点吗？肯定有，例如李云迪弹钢琴牛逼，铃星代表乐器，铃星宫位的星象组合一定好，薇娅直播大赚，天机+巨门靠网络和口才的星象一定好，不好，可以直接排除。推理，都是一步步排它法，最后在留下的信息里找交集。
那么这个女星，跳舞是非常好看的，在舞蹈方面有天赋和才华。武曲这个星，很关键。
武曲+天府+禄存，组合非常漂亮。武曲宫有禄存+咸池两个桃花星，所以跳舞非常妩媚动人。
至交好友再加了一颗星，天相，上银幕，演戏。那么天相配置不好，也不行。天相位置也是非常优秀的。这两知识点都是干货，别的地方不会有。
女星的父母绝非碌碌之辈，音乐老师和小提琴家，紫薇天相，说得过去。父母宫也代表广义贵人，之后主持spring晚，也少不得贵人的帮衬。
事实上小时候，过的挺不好的，资料可查，一限机巨地劫。地劫有多糟糕不谈了，巨门本就是晦暗，搭配地劫天魁，加大了负面效果。并且在一限中有3个中限都非常糟糕。据本人说也在小时候养成了自卑，懂事的性格。
那么辰时，安排的土冥3宫，是不会被排除的。辰时的占星盘，7宫主土星合了冥王，4宫虽有木星，但只能代表她父母非碌碌之辈，家境并不贫穷，木合天王，是疏离的。并且4宫主是火冥，冥合土刑火星。父亲是残酷的， 对他印象比较深刻的是，跳出来说过两句话，一是离婚了，自己没教育好女儿。二是，让女儿好好伺候老公。
2021年8月后的小限，位于破军化禄+天喜的宫位。那么这个小限是会有桃花的，夫妻宫位于廉贞，就更有桃花了，命身同在夫妻宫。是很容易心动的
在去年离婚，命宫位于左辅破碎，夫妻宫位于地空，离婚了。
2021年8月后，命宫位于破军化禄+天喜。但是交友宫却位于命宫所在位置，星象是天机+巨门+天魁+地劫+龙池。
交友宫是别人，网友，大众。网友好像因为某种原因开始谩骂，不喜欢她，天机网络的意思，巨门是晦暗，口舌。天魁，黑暗势力，地劫，不好的不顺利的。因为什么而产生巨门口舌和地劫不顺利呢？
因为网络，天机，还有龙池。龙池，于女命而言是桃花星，只不过龙池凤阁的桃花，可能会带着贵人性质，龙凤，都是高级的东西。天魁，是黑暗势力，当然也可能造谣，因为天魁也会有恶意，当然，天魁，还有军警的意思，网友们因为贵人性质的桃花带来的网络口舌，带来不愉快，最后也引出了。
无论是捕风捉影的造谣，还是空穴不会来风的有迹可循。其实都不重要了。
土星合冥王，刑火星，是一个对于女性而言极为不利的配置。土冥有压迫，权力的意思，黑暗势力，火星失势于巨蟹座，再被土冥一起刑，这种不利，不言而喻。毫无招架之力。尤其我们推出来的土，是7宫主。
女生火星落馅不怕，但落馅的火最好不要被冥王，土星这种代表黑暗的东西刑，是容易在某些方面，遭遇不愉快体验的。
就不用看宫位，单看星和星的相位。火刑土冥，月土刑，金处女合水刑天。痛苦的概率极大，幸福的可能极小。大部分月土刑的人，就没法从内耗里走出来，就别提此盘痛苦相位不止一处了
我手动排出的八字是 癸亥庚申戊辰丙辰
其实说到此处，八字反而没什么好说的了。精彩之处全在紫斗。癸出自家里财库，癸亥一体，癸亥都是自己的，癸亥有庚申去生，简单的食伤生财，但生出的财都是自己的。戊合癸，命主有档次，钱不是墓在库里，是能拿出来用明面上的。原局没官星，亥水财星看作官星，墓入夫妻宫，但亥被申穿了一下，夫妻宫多现，辰辰自刑。没什么好讲的了
接纳自己
作者：与文为邻
佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
渡己，就得接纳自己，修正不足；渡心，就要行有不得，反求诸己。
金无足赤，人无完人，真正活得幸福的人，都懂得接纳自己的不完美，都善于与太多的事与愿违和解。
人活于世，唯有放下欲望、缺憾、痛苦之执念，才能真正接纳自己、离苦得乐。
接纳欲望，欲而不欲
《佛说八大人觉经》里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
欲望越多，苦恼越多，就会生也疲劳、死也疲劳，苦恼和疲劳，皆由贪欲引起；欲望越少，无欲无求、与世无争，就能不恼不疲、自在安逸。
人的欲望，与生俱来，更何况红尘滚滚，满是诱惑，想要无欲少欲，实非易事。
有一个禁欲修行的人，什么也没带就去山中隐居修行。
到了换洗衣服的时候，他便下山向村民乞讨了一块布，当做换洗的衣服。
回到山上后，他发现一只老鼠常来撕咬换洗的衣服，因为曾发誓不杀生，所以又下山向村民讨一只猫来抓老鼠。
讨来猫后，他又犯愁了，猫吃什么呢？于是便下山向村民讨来一头乳牛，让猫以牛奶度日。
过了一段时间，他觉得自己没时间照顾乳牛，便又下山把一个流浪汉带到山上来照顾乳牛。
流浪汉上山不久，就跟他抱怨，想要一个老婆过生活。
两年之后，山下的村民，全都搬到了山上。
禁欲修行者的欲望，就像一个永远填不满的无底洞，不仅禁不了欲，而且还任凭欲念驱使。
接纳欲望，并非不可有欲望，也不是放纵欲望，而是正确对待欲望、知欲止欲，不因欲望增添烦恼、引发痛苦。
佛说：知足为乐，少欲为福。
欲望过多过高，往往会因“求不得”而生出诸多烦恼，若是还“放不下”，就会陷于痛苦的泥潭难以自拔。
止欲不难，难的是真正接纳欲望，弄清欲望的标准，不让欲望和烦恼纠缠不休、永无尽头。
欲望并非洪水猛兽，若是起了欲念，不合理、不适度的及时止住；若是已付诸于行动，求不得的及时放下，求得的知足珍惜。
接纳欲望，欲而不欲，就不会被欲望奴役、增添苦恼。
接纳缺憾，缺而不缺
灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
凡事只求“半称心”，并非颓废消极、不求上进，而是适度得当、豁达智慧。
人的一生，缺憾之事十常八九，懂得接纳缺憾，常想一二不求八九，往往会活得更幸福。
接纳缺憾，就是遇到缺憾之事，能看得透、想得开；面临得失抉择，能拿得起、放得下。
晚唐时期，蜀地僧人德诚，人称船子和尚，隐居华亭，以捕鱼为生。
有一次，他到松江上捕鱼，经历了几天的劳作，依旧毫无收获。
德诚不但没有怨天怨地，而且还从中悟出禅机，写下了流传至今的禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
垂钓，亦是一种修行，波动不息，如烦恼、如痛苦；船空载月，似缺憾、似得失。
好在，波动心不动，船空心不空，虽然鱼不食、求不得，遗憾多多，但空船载月归，是无所得，亦是有所得。
苦恼也好，得失也罢，皆是过眼云烟，放下执念，苦乐随性，得失随缘，便能空明自在、修有所得。
佛说：因为缺憾，所以完美；因为失去，所以永恒。
没有缺憾，就感受不到什么是完美；没有失去，就不会明白什么是得到。
维纳斯女神的雕像，虽断了双臂，确实是一种缺憾，但一点也不影响她的圣洁单纯、优雅高贵、真善完美。
唐僧师徒四人，历经劫难取得真经、功德圆满，却在返途中再遭劫难，导致小部分经书遗失，可谓缺憾至极。
对此，佛祖给他们师徒上了最后一课：遗失了就遗失了，有缺憾才是真正的圆满。
佛祖尚且如此，我等凡夫俗子，更要放下执念，求缺自省，坦荡过生活，从容走人生。
接纳缺憾，缺而不缺，就不会执迷不悟、遗憾终生。
接纳痛苦，苦而不苦
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
生、老、病、死是常态，当接纳顺应；怨憎会、爱别离、求不得是常情，当接纳节制。
五蕴，即是色、受、想、行、识；五蕴炽盛，是身心执着、刹那生灭、变化无常，是前七苦之根之和、八苦之最苦，当接纳解脱。
人的一生，有苦有乐，拒绝排斥苦，则苦挥之不去、如影随形；接纳和解苦，则苦挥之即去、无影无踪。
元代诗人王冕，出身贫寒，幼时替人放牛，靠自学成才，品性高洁，鄙视权贵，终生拒绝做官。
好友著作郎李孝光推荐他去做官，他却说：“我有田可耕，有书可读，为何要去供人奴役呢？”
游历大都时，老友秘书卿泰不华又推荐他去做官，他也极力推辞。
王冕隐居于会稽九里山，种梅栽竹，卖画为生，赋诗弹琴，饮酒长歌，好不快活。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
王冕的活法，即是悟出了五蕴本质是“空”的真相，能放下执念，不自寻烦恼，从根源上化解了苦厄。
人生之苦，大多都是因为自己想太多、自寻求，若是心上染了尘埃，时时勤拂拭，便能少染尘埃、少生痛苦。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
苦中作乐，苦非苦；乐极生悲，乐非乐；一念生苦，一念得乐；一念放下，万般自在。
接纳痛苦，苦而不苦，就不会万般皆苦、难以解脱。
▽
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
握紧拳头，拒绝接纳自己，便什么也装不下；伸开手掌，懂得接纳自己，便能容得下万物。
众生皆苦，唯有自渡：接纳欲望，知欲止欲，就不被欲望奴役；接纳缺憾，求缺自省，就是最大的圆满；接纳痛苦，苦中作乐，就能离苦得乐。
往后余生，愿你我真正接纳自己，活得幸福快乐。
作者：与文为邻
佛说：渡人先渡己，渡己先渡心。
渡己，就得接纳自己，修正不足；渡心，就要行有不得，反求诸己。
金无足赤，人无完人，真正活得幸福的人，都懂得接纳自己的不完美，都善于与太多的事与愿违和解。
人活于世，唯有放下欲望、缺憾、痛苦之执念，才能真正接纳自己、离苦得乐。
接纳欲望，欲而不欲
《佛说八大人觉经》里说：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
欲望越多，苦恼越多，就会生也疲劳、死也疲劳，苦恼和疲劳，皆由贪欲引起；欲望越少，无欲无求、与世无争，就能不恼不疲、自在安逸。
人的欲望，与生俱来，更何况红尘滚滚，满是诱惑，想要无欲少欲，实非易事。
有一个禁欲修行的人，什么也没带就去山中隐居修行。
到了换洗衣服的时候，他便下山向村民乞讨了一块布，当做换洗的衣服。
回到山上后，他发现一只老鼠常来撕咬换洗的衣服，因为曾发誓不杀生，所以又下山向村民讨一只猫来抓老鼠。
讨来猫后，他又犯愁了，猫吃什么呢？于是便下山向村民讨来一头乳牛，让猫以牛奶度日。
过了一段时间，他觉得自己没时间照顾乳牛，便又下山把一个流浪汉带到山上来照顾乳牛。
流浪汉上山不久，就跟他抱怨，想要一个老婆过生活。
两年之后，山下的村民，全都搬到了山上。
禁欲修行者的欲望，就像一个永远填不满的无底洞，不仅禁不了欲，而且还任凭欲念驱使。
接纳欲望，并非不可有欲望，也不是放纵欲望，而是正确对待欲望、知欲止欲，不因欲望增添烦恼、引发痛苦。
佛说：知足为乐，少欲为福。
欲望过多过高，往往会因“求不得”而生出诸多烦恼，若是还“放不下”，就会陷于痛苦的泥潭难以自拔。
止欲不难，难的是真正接纳欲望，弄清欲望的标准，不让欲望和烦恼纠缠不休、永无尽头。
欲望并非洪水猛兽，若是起了欲念，不合理、不适度的及时止住；若是已付诸于行动，求不得的及时放下，求得的知足珍惜。
接纳欲望，欲而不欲，就不会被欲望奴役、增添苦恼。
接纳缺憾，缺而不缺
灵隐寺有一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
凡事只求“半称心”，并非颓废消极、不求上进，而是适度得当、豁达智慧。
人的一生，缺憾之事十常八九，懂得接纳缺憾，常想一二不求八九，往往会活得更幸福。
接纳缺憾，就是遇到缺憾之事，能看得透、想得开；面临得失抉择，能拿得起、放得下。
晚唐时期，蜀地僧人德诚，人称船子和尚，隐居华亭，以捕鱼为生。
有一次，他到松江上捕鱼，经历了几天的劳作，依旧毫无收获。
德诚不但没有怨天怨地，而且还从中悟出禅机，写下了流传至今的禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
垂钓，亦是一种修行，波动不息，如烦恼、如痛苦；船空载月，似缺憾、似得失。
好在，波动心不动，船空心不空，虽然鱼不食、求不得，遗憾多多，但空船载月归，是无所得，亦是有所得。
苦恼也好，得失也罢，皆是过眼云烟，放下执念，苦乐随性，得失随缘，便能空明自在、修有所得。
佛说：因为缺憾，所以完美；因为失去，所以永恒。
没有缺憾，就感受不到什么是完美；没有失去，就不会明白什么是得到。
维纳斯女神的雕像，虽断了双臂，确实是一种缺憾，但一点也不影响她的圣洁单纯、优雅高贵、真善完美。
唐僧师徒四人，历经劫难取得真经、功德圆满，却在返途中再遭劫难，导致小部分经书遗失，可谓缺憾至极。
对此，佛祖给他们师徒上了最后一课：遗失了就遗失了，有缺憾才是真正的圆满。
佛祖尚且如此，我等凡夫俗子，更要放下执念，求缺自省，坦荡过生活，从容走人生。
接纳缺憾，缺而不缺，就不会执迷不悟、遗憾终生。
接纳痛苦，苦而不苦
佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。
生、老、病、死是常态，当接纳顺应；怨憎会、爱别离、求不得是常情，当接纳节制。
五蕴，即是色、受、想、行、识；五蕴炽盛，是身心执着、刹那生灭、变化无常，是前七苦之根之和、八苦之最苦，当接纳解脱。
人的一生，有苦有乐，拒绝排斥苦，则苦挥之不去、如影随形；接纳和解苦，则苦挥之即去、无影无踪。
元代诗人王冕，出身贫寒，幼时替人放牛，靠自学成才，品性高洁，鄙视权贵，终生拒绝做官。
好友著作郎李孝光推荐他去做官，他却说：“我有田可耕，有书可读，为何要去供人奴役呢？”
游历大都时，老友秘书卿泰不华又推荐他去做官，他也极力推辞。
王冕隐居于会稽九里山，种梅栽竹，卖画为生，赋诗弹琴，饮酒长歌，好不快活。
《心经》里讲：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
王冕的活法，即是悟出了五蕴本质是“空”的真相，能放下执念，不自寻烦恼，从根源上化解了苦厄。
人生之苦，大多都是因为自己想太多、自寻求，若是心上染了尘埃，时时勤拂拭，便能少染尘埃、少生痛苦。
佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
苦中作乐，苦非苦；乐极生悲，乐非乐；一念生苦，一念得乐；一念放下，万般自在。
接纳痛苦，苦而不苦，就不会万般皆苦、难以解脱。
▽
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
握紧拳头，拒绝接纳自己，便什么也装不下；伸开手掌，懂得接纳自己，便能容得下万物。
众生皆苦，唯有自渡：接纳欲望，知欲止欲，就不被欲望奴役；接纳缺憾，求缺自省，就是最大的圆满；接纳痛苦，苦中作乐，就能离苦得乐。
往后余生，愿你我真正接纳自己，活得幸福快乐。
✋热门推荐