敬请常念 南无阿弥陀佛

阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方合佛意。否则心与佛背，感应道隔。但种来因，难获现果矣。若志诚念佛，行合佛心，心口相应。如是念佛之人，至临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，必然亲垂接引，往生西方。一生西方，则超凡入圣，了生脱死，永离众苦，但受诸乐矣。此则全仗佛力，不论功之深浅，惑之有无。但具真信切愿，决定万不漏一。——《印光法师文钞》• 净土法门普被三根论

《安士全书》●勿临水而毒鱼虾
　　［发明］阎浮提大海江湖中，共有六千四百种鱼（出《藏经》）。虽极水族之繁，而其贪生畏死，则一也。彼方赖水以为窟宅，乃无故毒之，使其尽歼厥类，可乎？

　　鱼虾所畏，不止于毒。毒既禁止，则其不得用网罟罾钓〖罾（zēng），网捕〗，以及张簖绝流，更可知矣。

　　下附征事（两则）

　　神鱼送子（浙中袁午葵述）

　　休宁县燕塘村，附近有一大潭。康熙三年，潭内忽产异鱼，渔人捕其小者售之，然其鱼有格外之臭，买者绝少。有一神鱼，遇网即穿，莫之能得。渔人程二恨之，蓦以大铁叉刺鱼。鱼忽跳跃，以尾击伤其目，一目随瞽。程二益愤，将以石灰淹之。鱼遂托梦于里长某。里长随呈县，出榜文禁之。将半月，复梦鱼曰："吾奉龙王朝齐云，暂寓潭中，所随甲兵，半已损折。赖汝得以复返，今将别焉。汝固无子，谨以一男，嗣汝之后，用以报德。"明日风雷大作，近潭茅屋，瞬息飞散，神鱼不知所往。

　　［按］袁午葵先生，于次年到齐云，雇休宁一舟。其舟子，即程二胞兄也。午葵至书于余，而述其事。

　　鳝救回禄（崇川徐善陈述）

　　兰谿童际飞，开药肆于崇明，康熙癸丑，买鳝鱼若干放之。数日，梦鳝喷水救火，旁一神曰："此酬德也。"寤而不解其故。未几，其邻失火，延烧将及，忽风转得免。方知为救鳝之报。〖回禄，火神名，借指火灾。〗

　　［按］是岁，余托徐子塑地藏大士，其明年新正，请像来昆，札中并录其事，故知之。

带仙缘弟子心底里也许都有一些傲气，走投无路的时候，既要保持那份清高带来的人性优点：不能因为走投无路还不起债就乱收费骗人做法事黑钱，遇到有缘人简单说几句不用收卦金的就不贪那钱，自己没办好的事就果断主动退钱或是主动重办。不轻易求人帮自己解决经济困难。
但也要同时磨掉自己的傲气，不懂的事就多虚心请教别人，被人辱骂误解时不生嗔恨心，只要是为了自己的理想，没脸没皮低声下气也能心甘情愿，明白大丈夫能屈能伸。
关关难过关关过，难捱咬紧牙关捱，想出头，必须自己够坚韧。[打call][求饶]