#红楼梦[超话]#对于“死”，宝玉的理解是“人谁不死，只要死得好”，就是说要“死得其所”。那么怎样是“死得好”呢？
宝玉先用“死谏死战”的反例来证明怎样是“死得不好”。宝玉认为，“那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫 m死名死节，竟何如不死的好”，就是说那些看起来感天动地的文官之谏与武将之战，目的并不是维护国家（皇室）的利益，而是彰显自己的名节。
那该怎么做呢？该在政治清明、天下太平之时，发现稳定局面之下存在的隐患，及早弥补、修整，确保这种局面延续甚至改善；发现和平形势之下涌动的暗流，及早采取措施，维护局势平衡。
在这种情况下进谏和止战，才对国对君最好；到“国将不国”时再发声出力，那就只是对“忠臣良将”最好而已，也就是说，对显扬名声最好。
然后，宝玉以自己为例正面说了怎样是“死得好”。他认为自己死的最好的方式是“趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死得得时了”。
因为他不想要什么轰轰烈烈名扬天下的生与死，他只要与他喜欢的姐妹们在一起结束此生，哪怕籍籍无名甚至名声狼藉。而这本就是他“所是”的样子。（详见今日图文，微信公号“陈想书语”，欢迎关注）#少读红楼[超话]#

#今天读书了嘛[超话]#大风起于青萍之末，纵使才华横溢也无法对抗时代的浪潮，万历皇帝，张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽都成为了那个时代的悲剧和灰尘。明朝以道德礼仪不以法治天下，殊不知人性是最不可靠的，每个人都是善与恶的共同体，最终只能化为理想泡影…
以前觉得以死谏言的就是忠臣，原来他们不惜受刑诽谤君主，以获得正直的好名声，名垂青史。终于理解了为什么宝玉说那些须眉浊物只是文死谏武死战，都是沽名钓誉，并非大义。 https://t.cn/RxRVHIh

红楼小记二
曹公对黛玉是太偏爱了，这个集才智美貌、灵巧多情于一身的神仙妹妹。不舍让她经历这些须眉浊物的摧残，独独给了她最真挚的爱情，宝玉的一颗真心，都倾覆在这个神仙妹妹身上，让她可以任性悲伤。林妹妹最终在大观园彻底破败前携一缕芳魂归去，试问这么个神仙似得可怜人儿，谁忍心让她再经历社会生活的苦难，就让她的魂魄也化作那些残红，随风飞到天尽头，让她质本洁来还洁去，强于污浊悼沟渠。 https://t.cn/RczTWJ5