#佛教##佛法看世间##修行##佛学文化# 妙音之音

阐明真理唯有一:“唯此一事实.余二则非真”。
佛知众生志意下劣——不信自己是佛.从而心外觅佛.故不自信做佛.也不能深心念佛.大多修行成为形式主义未涉实际。鉴于此况——佛必讲法华“真净”大法: 开示悟入即空即有.空有圆融.森罗万象千变万化唯一人一念之所变现之万法本来面目。
《法华经》第二品<方便品>讲: 诸佛知众生执着方便尚未开佛智.不甘心众生不成佛.因众生本是佛.故不从修得——“圆满菩提.归无所得”.诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！#每日一禅##致自己##情感语录##读书##听经闻法开智慧##禅语悟道##情感语录##愿你遇到的人都是温暖的#

#佛教##佛法看世间##修行##佛学文化# 菩提心中，皆为浮虚妄想凝结：这些东西其实就是你的菩提心。而没有认识到菩提心的那种心叫做「浮虚妄想凝结」。其实「浮虚妄想凝结」当下是不是菩提心？当你明白了这个道理的时候，这个「浮虚妄想凝结」，既然是浮虚，当下是不是就空掉了？

    所以佛法里讲，了则业障本来空，不了还需还旧债。你明白了以后还有谁还谁的债吗？明白我害的是我自己，那么我从此再也不害人了，就没事了。你看这个好玩不好玩？只看你明白不明白。修什么？行什么？真本有，谁叫你去求啊？妄本空，谁叫你去破啊？不知妄、不明真，你在那里盲修瞎炼，没有用。所以佛的开示从地狱道到鬼道、畜生道到人道，每一段后面都来一个画龙点睛，提醒一下我们，无论曾经受多少的苦，你只要明心见性了就什么事都能解决了。

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#佛教##佛法看世间##修行##佛学文化# 脏水、臭水是不是清净本然？

我们看那个脏水、臭水，它清净不清净啊？脏和臭都是我们的性具功德，都是我，都是清净，没有不清净。只要你感到这里是脏，这里是净，那就都不净。如果这个世界里你觉得还有一样东西是假的，那你认为的这个真就是假的。所以这个「净」是不垢不净之净。凡夫看到的干净或者不干净，这都是我们的同分妄见。地球人喝的这是水呀，鬼看到是火，天人看是琉璃。上次讲了，白天黑夜都是我们的错觉。没有白天，没有黑夜。所以这个清净本然，我看到水是水，看到火是不是还是水啊？一水一切水，一火一切火，没有哪一样不是哪一样，叫清净本然。

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