#微读圣经#

启示录 4:1-11 和合本##此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。” 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。 宝座的周围又有二十四个座位；其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是　神的七灵。 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主　神是昔在、今在、以后永在的全能者。每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候， 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。

夜读《梦溪笔谈》，又看到这句沈括关于月亮为何发光的解释：“日耀之乃光耳”，因太阳的照耀所以月亮有光，于是想翻一翻国人什么时间最早认识到这个事情。往上追溯看到了汉代张衡在《灵宪》中所说：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。”意即“月光是因太阳照耀形成的，月的阴影是太阳照不到的地方”。而有趣的是，这句话的原话，完完整整的出现在成书于西汉时期的《周髀算经》中，如图2、3中：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。”，《周髀算经》还加了一个小总结：“日兆（照）月也，月光乃出，故成明月”。看来最晚至两千年前的汉代即有认识到此现象了。明月还是两千年前的明月，今夜从两千年前，照到窗前。

我的天，我一定要给大家拆解这本书。

原来我们的内心有这么多的木马需要被查杀。

那些不断在感情，在金钱，在人际关系，在梦想，在健康方面不断受挫的人们，真的一定要掌握木马程序的开关，这样我们就可以瞬间升级成为人生游戏的创造者。

我觉得我在身心灵这一方面非常有天赋。冥冥中，我一直不希望只是教会别人技能的东西，因为这种东西一学就会。

但是我希望能够釜底抽薪，从身心灵的层面让一个人真正成长起来，真正自信。自信是1，才有后面的0。

这两天赶紧把这本书看完，到时候会开读书群，为期28天去拆解实践，为大家去找到内心深处的卡点，打通自己。