印象永泰赤壁

文／蓝光

桂花香飘时节，我入了你的梦
心，坠入湿润的山里
跌跌撞撞之间
成就了一份惊奇

神秘的渡口，一袭清风飘过
寻访传说千年的故事
辗转中，花语无尽
瀑流随性
也惊了心存已久的眷念

而如今春天的气息充盈
我决意和你相拥
一个隆重的祭典
一颗痴心的灵魂
装入思念的行嚢

这里，离凡尘最远
这里，离心灵最近

中国传统节日介绍——元旦
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

梅县文史资料 第十六辑
罗浮蝶与程乡茧
作者：谢崇德 黄火兴

明清两代，梅县与兴宁接壤的荷田村一带，山上盛产着一种野蚕，其蚕茧质厚有皱纹，丝坚韧，可用来织黄绸布，“制为衣袍，数十年不敝”。此茧布行销几省，为人所重，被人称“程乡茧”。此事最早见于明末屈大均所著的《广东新语》。
这种山蚕的蚕蛾形状十分古怪，象五彩斑烂的大蝴蝶，两翼文彩，到处乱飞，在寄生树上产卵繁殖，人称为“罗浮蝶”。传说晋朝葛洪在罗浮山冲虚观结庐炼丹，丹成仙去，其衣化为蝴蝶，有诗云：“仙遗衣化罗浮蝶，蝶化山蚕复作衣。”后来，这种蝴蝶沿着罗浮山脉，到处产卵繁殖。
罗浮山是福建省武夷山脉在广东部分的延伸，从平远县的项山甑，向南延续到博罗县的罗浮山，荷田村一带的山岭，正是罗浮山脉的分支。罗浮蝶的幼虫——山蚕，就在这山中大量繁殖。荷田村人发现山蚕茧是织布的好材料，就在山上和田地中广植山蚕寄生树木，并分畦饲养，收茧缫丝，村里的男女老少，皆会抽丝拈线。清代黄香铁《罗浮蝶》诗云：“茜裙迭上女儿箱，伴到麻姑鬓有霜。吐出丝为长命缕，世闻无此耐心肠。”谢熊《咏程茧》诗云：“蝶化仙衣去，飞蛾献其能。纂组成功巧，朴素佳名称。蚕以罗浮产，茧以程乡登……”
这种山蚕吃什么树叶呢？记史籍记载，主要的寄生树有五种：1.檞树（又名栎树），2.橡树，3.青杠树，4.柞树（俗名黄板树），5.椿树。饲蚕以某叶则为某茧。蚕虽为野生，仍须蚕农分畦而养，清除杂树野草，加强管理，才能得到丰产。当时有《程乡竹枝词》描述农村缫丝姑娘的生活情景，诗云：“缫丝家家各自忙，乌桕树下是吾乡。坐对玉郎抽妙绪，好把丝长比情长。”
清代，官府见养蚕收茧有利可图，便予以扶持，并课以赋税。并规定，蚕种及养蚕工具官府专卖，他人不得插手。
后来，由于人为的破坏，山上罗浮蝶寄生树已越来越少，加上川茧的涌入，府绸的冲击，从此无人养蚕，“程乡茧”逐渐淹没无闻。
（本文参考书目：《榕园续录》、《广东新语》、《梅水诗传》、《嘉应州志》等）