苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
——《赤壁赋》

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

#平淡流年#
平淡而忙碌的一天，小学初中高中的大道理，层层深入滴，占据着我的时间，到孩子手里，就在孩子心灵与头脑中留下了印记。我还是更喜欢自己一挥而就给小学生写的题目，那里有小美，有莎士比亚，有歌德，有诗圣诗仙，有文艺的活泼开朗，还有自己想表达的文化生命的内蕴“文化无分东西人，同此心心同此理，求真向善爱美”，每每这个时候，我会“美”一美，美，属于“兴于诗”，高处的美是心灵的无邪、洒脱，“惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。是造物者之无尽臧也，而吾与之所共适”。美要与自己内心的澄澈与妙慧相碰才凸显。千山同一月，万户尽皆春，我希望小孩子的心灵有这种美感，而随着年龄的增长，插入知性的分析、眼花缭乱的欲求，人心的小美就容易没了，要永远葆有多好！对着知识判断、道德判断都没有“美”的，一尘不染、空空如也的心才会满心而发，就像天才的诗意，不染尘埃的纯灵才永恒。一无所有才拥有所有，才是妙慧，才是“诗有别才，非关学问”。只不过这个时代物化严重，有万物静观皆自得的时间就好了。有这个美感的底蕴，我们再“立于礼”“成于乐”，不知一生时间够不够？有个性的美与生命客观化的徳慧，是否能通而为“一”？中国古圣先贤的全副人格，才像太阳一样普照，温暖着大地万物。唯古诗人让我们“高山仰止景行行止，虽不能至心向往之”，圣人都平实，庸言庸语，家常便饭，但圣人的平实哪是你我的平实呢……