#中医经典共读#

妇人有带下而色红者，似血非血，淋沥不断，所谓赤带也。夫赤带亦湿病，湿是土之气，宜见黄白之色，今不见黄白而见赤者，火热故也。火色赤，故带下亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间，近乎至阴之地，不宜有火。而今见火症，岂其路通于命门，而命门之火出而烧之耶？不知带脉通于肾，而肾气通于肝。妇人忧思伤脾，又加郁怒伤肝，于是肝经之郁火内炽，下克脾土，脾土不能运化，致湿热之气蕴于带脉之间；而肝不藏血，亦渗于带脉之内，皆由脾气受伤，运化无力，湿热之气，随气下陷，同血俱下，所以似血非血之形象，现于其色也。其实血与湿不能两分，世人以赤带属之心火误矣。治法须清肝火而扶脾气，则庶几可愈。方用清肝止淋汤。

白芍（一两，醋炒）　　　当归（一两，酒洗）

生地（五钱，酒炒）　　　阿胶（三钱，白面炒）

粉丹皮（三钱）　　　　　黄柏（二钱）

牛膝（二钱）　　　　　　香附（一钱，酒炒）

红枣（十个）　　　　　　小黑豆（一两）

水煎服。一剂少止，二剂又少止，四剂全愈，十剂不再发。此方但主补肝之血，全不利脾之湿者，以赤带之为病，火重而湿轻也。失火之所以旺者，由於血之衰，补血即足以制火。且水与血合而成赤带之症，竟不能辨其是湿非湿，则湿亦尽化而为血矣，所以治血则湿亦除，又何必利湿之多事哉！此方之妙，妙在纯於治血，少加清火之味，故奏功独奇。倘一利其湿，反引火下行，转难速效矣。或问曰：先生前言助其脾土之气，今但补其肝木之血何也？不知用芍药以平肝，则肝气行得舒，肝气舒自不克土，脾不受克，则脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人参、白术之品，以致累事哉！

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‭‮藩国曾‬‬说：
谋可寡而‭‮可不‬‬众，利可共而‭‮可不‬‬独。

谋可寡而‭‮可不‬‬众真理‭‮握掌‬‬往往在‭‮数少‬‬人手中，‭‮握掌‬‬真理的少数人，‭‮果如‬‬和不明‭‮理真‬‬的大多数人讨论，‭‮然必‬‬会遭到非议、‭‮到受‬‬阻碍，‭‮终最‬‬很可能‭‮响影‬‬事情的成败。

利可共而不可独，‭‮面字‬‬意思是：‭‮到得‬‬利益时，‭‮该应‬‬与大众分享，而不‭‮该应‬‬吃独食。

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【曾国藩智慧】1.人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。2.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。3.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义。4.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。5.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。6.独利则败，众谋则泄。大柔非柔，至刚无刚。 ​ https://t.cn/RLpSCWK