吐槽一二及一个感悟
1. 我为什么在搬家的时候手残把剩下半管正畸蜡扔了?!已经连续两天无法正常说话,咀嚼困难,因为只要动下舌头就会被像粗头的钉子一样的东西钉住舌头——太痛了[泪]
2. 在装简易书架的时候莫名装歪了,一下子失去耐心,狠狠用力了一下,手刮出一道长长的口子,血溢出来了,过后才火辣辣的痛。
我也不知道为啥,突然想到曾经看到的一个故事,说是船上,一位父亲正在削苹果,结果突然船晃动了一下,锋利的刀片刺到了他的胸口,由于伤口极为纤细但的确伤到了心脏,他能够支撑几日但必须会死去,最后撑到了船靠岸,他看到了孩子的母亲,并且把孩子送到时,去世了。
我至今都不相信这个故事,主要是觉得它不符合生理医学道理。姑且我认为它是假的,再延伸下吐槽一个现象:我们会为了某种目的和情感而捏造故事、事实。的确,它能够让读者获得一些感动、收获,但是,它很虚,虚到一种伪的程度。我们都知道,假不坏,伪才不好——假是另一种真,伪是回到目的,而目的并不一定是真,往往正好违背真。
放到生活中很多情境下,其实我们都会犯这样的错,大家都懂的例子,如自我感动。
3. 近来天气又污染严重起来,我至今还对这里会有雾霾的惊愕中无法自拔,因为我的认知里,雾霾是北方的现象,尽管地理学的知识还保存着,但是生活中灌输的一些刻板印象真的太强大了。
最近觉得惊愕的事情还有很多,比如钵钵鸡里怎么没有鸡呢?那为什么叫钵钵鸡呢?其实我可以去搜索答案,但是不知道为啥,我感觉到了自己身上探索欲望的流失,就像一位大病初愈的病人,光顾着自己,就已经很费力了。
另外,一个收获,是昨天课后和同学一起吃饭,交流后得到的一个重大的、飞跃般的认识:
我总在理智和情感之间挣扎,但是,为什么我从来没想过跳跃出二者呢?超越理智并不是回到情感,超越情感并不是回到理智。我们总在非此即彼的二元里从内或从外自我破坏,打着寻找平衡的旗号,或者抱着一方消解另一方的幻想。
那么,现在的问题是,超越了理智、超越了情感,那我们到达哪里了呢?朋友说是黑格尔的“绝对精神”,我没太懂,其实我并不太想和哲学挂上钩,但是,我的确感觉自己悟到了一点,虽然从纠结于理智和情感,上升到跳出这二元,看起来是个很小的进步,但天知道我摸索了多久、挣扎了多久。
所以现在问题在于超越理智和情感,那之后的,之上的,是什么呢?
1. 我为什么在搬家的时候手残把剩下半管正畸蜡扔了?!已经连续两天无法正常说话,咀嚼困难,因为只要动下舌头就会被像粗头的钉子一样的东西钉住舌头——太痛了[泪]
2. 在装简易书架的时候莫名装歪了,一下子失去耐心,狠狠用力了一下,手刮出一道长长的口子,血溢出来了,过后才火辣辣的痛。
我也不知道为啥,突然想到曾经看到的一个故事,说是船上,一位父亲正在削苹果,结果突然船晃动了一下,锋利的刀片刺到了他的胸口,由于伤口极为纤细但的确伤到了心脏,他能够支撑几日但必须会死去,最后撑到了船靠岸,他看到了孩子的母亲,并且把孩子送到时,去世了。
我至今都不相信这个故事,主要是觉得它不符合生理医学道理。姑且我认为它是假的,再延伸下吐槽一个现象:我们会为了某种目的和情感而捏造故事、事实。的确,它能够让读者获得一些感动、收获,但是,它很虚,虚到一种伪的程度。我们都知道,假不坏,伪才不好——假是另一种真,伪是回到目的,而目的并不一定是真,往往正好违背真。
放到生活中很多情境下,其实我们都会犯这样的错,大家都懂的例子,如自我感动。
3. 近来天气又污染严重起来,我至今还对这里会有雾霾的惊愕中无法自拔,因为我的认知里,雾霾是北方的现象,尽管地理学的知识还保存着,但是生活中灌输的一些刻板印象真的太强大了。
最近觉得惊愕的事情还有很多,比如钵钵鸡里怎么没有鸡呢?那为什么叫钵钵鸡呢?其实我可以去搜索答案,但是不知道为啥,我感觉到了自己身上探索欲望的流失,就像一位大病初愈的病人,光顾着自己,就已经很费力了。
另外,一个收获,是昨天课后和同学一起吃饭,交流后得到的一个重大的、飞跃般的认识:
我总在理智和情感之间挣扎,但是,为什么我从来没想过跳跃出二者呢?超越理智并不是回到情感,超越情感并不是回到理智。我们总在非此即彼的二元里从内或从外自我破坏,打着寻找平衡的旗号,或者抱着一方消解另一方的幻想。
那么,现在的问题是,超越了理智、超越了情感,那我们到达哪里了呢?朋友说是黑格尔的“绝对精神”,我没太懂,其实我并不太想和哲学挂上钩,但是,我的确感觉自己悟到了一点,虽然从纠结于理智和情感,上升到跳出这二元,看起来是个很小的进步,但天知道我摸索了多久、挣扎了多久。
所以现在问题在于超越理智和情感,那之后的,之上的,是什么呢?
我该不该与现任分手?我该不该跳槽或转行?我该不该放弃外派机会?我要和那个不重视自己的朋友绝交吗?亲戚开口借钱,借还是不借?
大家发现了吗,这些都是封闭式、非此即彼的选择题。
社会心理学家罗伯特·扎荣茨认为:人们更偏好选择他们熟悉的东西,因为这种偏好会降低不确定性,这就是“单因曝光效应”。
但是不管事情看上去多简单,都不会只有两个选择,放弃更多选项常常是害怕面对思考所带来的痛苦,所以,不妨把目光放长远,多看看其他选择。
当我们过度关注一个问题时,视野会受限制,陷入“非此即彼”的二元选择,这是一种“选择狭隘”,也是人为设限。选择狭隘包含两种情况:一是只选择熟悉选项,我们称之为“单因曝光效应”;二是只选择第反应想到的选项,我们称之为“路径依赖”。
如果把“我是否应该跳槽”,换成“我最想做哪一类工作”,再问问自己,就会得出不同层面的答案;而当我们陷入“跳槽与否”的二元选择后,往往会忽视“职业发展”的长远目标。
同样地,在“我该不该分手”这两个选项之外,是不是还应该有“怎样做可以改善关系”“怎么让关系保持冷静和稳定”“如何分辨感情中真正的障碍”等等不同选项呢?而且很明显,多元化的选项对你更有帮助。
大家发现了吗,这些都是封闭式、非此即彼的选择题。
社会心理学家罗伯特·扎荣茨认为:人们更偏好选择他们熟悉的东西,因为这种偏好会降低不确定性,这就是“单因曝光效应”。
但是不管事情看上去多简单,都不会只有两个选择,放弃更多选项常常是害怕面对思考所带来的痛苦,所以,不妨把目光放长远,多看看其他选择。
当我们过度关注一个问题时,视野会受限制,陷入“非此即彼”的二元选择,这是一种“选择狭隘”,也是人为设限。选择狭隘包含两种情况:一是只选择熟悉选项,我们称之为“单因曝光效应”;二是只选择第反应想到的选项,我们称之为“路径依赖”。
如果把“我是否应该跳槽”,换成“我最想做哪一类工作”,再问问自己,就会得出不同层面的答案;而当我们陷入“跳槽与否”的二元选择后,往往会忽视“职业发展”的长远目标。
同样地,在“我该不该分手”这两个选项之外,是不是还应该有“怎样做可以改善关系”“怎么让关系保持冷静和稳定”“如何分辨感情中真正的障碍”等等不同选项呢?而且很明显,多元化的选项对你更有帮助。
#好书推荐##我的2021年度书单##读书#
我的2021年度书单一共包含16本书,如果说让我只推荐一本书,那我一定推荐今年六月份读的#每周工作4小时(增值修订版)-(美)蒂莫西·费里[图书]#
这本书是我近两年开始读书之内给我冲击和影响最大的一本书,而且我认为未来的一年内很难有一本书能超过它在我心中的地位。
它回答了一直困扰我的一个问题:“我想要什么?我的目标是什么?”它告诉我,我不应该执着于自己想要什么,而应该问自己:“什么事能够让我富于激情。”
它让我重新审视工作与生活的关系,不是非此即彼的关系,而是相得益彰的关系。更进一步,我所追求的只有生活,所有的东西都是生活的一部分。
它让我看到了生活中无数种的可能性,不只有朝九晚五,不止有996,我们可以每周工作4小时,我们可以迷你退休,我们可以过上理想中的生活。
这本书不是纸上谈兵,它不仅完全颠覆了我的认知,我阅读的每一行每一句每一字都令我心潮澎湃,这本书还是一本实用的工具手册,提供了完全可行丰富的建议,提供了众多读者的来信反馈。
我后悔没有早几年读到这本书,
我庆幸现在的我读到了这本书。
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