#禅语悟道# 医卜一家,好中医都是算命高手
中医与“方士”
中医在最早时有“方技”之称,从事“方技”的人叫“方士”,他们不仅对医学精通,还要精通天文、历谱、五行、杂占、风水等。
古代有许多名医都精通风水命相,如明代名医缪希雍是风水学理气派的代表人物,清代外科名医王洪绪精通卜蓍,民国名医袁树珊号称“命理巨擘”等等。
因此,大医孙思邈说:欲为大医,须妙解阴阳、禄命、相法、周易……
也就是说,中医应该天文地理无所不通,占卜星象无所不晓,这实际是对中医医生的文化素质的高标准、严要求。
作为时间方位医学,中医以独特的五运六气学说来说明自然界天时气候变化对人体生命的影响。
五运就是用木、火、土、金、水五行各配以天干,来推算每年的岁运。
六气就是指风、热、火、湿、燥、寒六种气各配以地支,来推算每年的岁气。
古人认为一个医生如果不知道年运和岁气,就不能作一个医生,如果懂得了“年之所加,气之盛衰,虚实之所起”,就可以海阔天空,治病如神。
首先他要知道这一年的年运,就能推算出这一年的疾病发生的基本情况。
比如2004年是中国农历甲申年,每逢甲年、己年,均为土运,甲为阳土,所以但逢六甲年(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)为土运太过,土运太过,则水湿流行,水湿流行之年。
比如1954年(甲午)的石家庄就多水灾,且乙脑流行。而每逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)是土运不及之年,木克土,则风气大行,易发生筋骨强直、肌肉痉挛等症。
如1979年(己未)我国某些地区就发生了脑膜炎颈项强直、四肢痉挛等症。
年运确定以后,就要根据地支定出年气,这一年的地支为申,申为少阳相火司天,厥阴风木在泉。
一个土运太过,一个相火司天,一个风木在泉,这就是这一年气宜的大致情况。
相火司天,风火上煽,容易为灾。火气向上走,就会头痛、呼吸系统病,如肺痨等症增多;火气郁阻于血脉,则为疮疡,恶性肿瘤、眼病、耳疾病人会比较多……
风木在泉,风胜而肝自病,会出现一些两胁里急和心痛,木克土,人的脾胃之土也会受邪……这是疾病在这一年中的大致趋势。而这一年出生的人也会显现这一年年运的特征,这就有点像算命了。
这一年出生的人生理命象上有土、火、风象,从这些象中不仅可以推算五脏六腑的强弱趋势,还可以推算性格,当然,更细致的变化还要参考运气的主客加临。
中医与“方士”
中医在最早时有“方技”之称,从事“方技”的人叫“方士”,他们不仅对医学精通,还要精通天文、历谱、五行、杂占、风水等。
古代有许多名医都精通风水命相,如明代名医缪希雍是风水学理气派的代表人物,清代外科名医王洪绪精通卜蓍,民国名医袁树珊号称“命理巨擘”等等。
因此,大医孙思邈说:欲为大医,须妙解阴阳、禄命、相法、周易……
也就是说,中医应该天文地理无所不通,占卜星象无所不晓,这实际是对中医医生的文化素质的高标准、严要求。
作为时间方位医学,中医以独特的五运六气学说来说明自然界天时气候变化对人体生命的影响。
五运就是用木、火、土、金、水五行各配以天干,来推算每年的岁运。
六气就是指风、热、火、湿、燥、寒六种气各配以地支,来推算每年的岁气。
古人认为一个医生如果不知道年运和岁气,就不能作一个医生,如果懂得了“年之所加,气之盛衰,虚实之所起”,就可以海阔天空,治病如神。
首先他要知道这一年的年运,就能推算出这一年的疾病发生的基本情况。
比如2004年是中国农历甲申年,每逢甲年、己年,均为土运,甲为阳土,所以但逢六甲年(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)为土运太过,土运太过,则水湿流行,水湿流行之年。
比如1954年(甲午)的石家庄就多水灾,且乙脑流行。而每逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)是土运不及之年,木克土,则风气大行,易发生筋骨强直、肌肉痉挛等症。
如1979年(己未)我国某些地区就发生了脑膜炎颈项强直、四肢痉挛等症。
年运确定以后,就要根据地支定出年气,这一年的地支为申,申为少阳相火司天,厥阴风木在泉。
一个土运太过,一个相火司天,一个风木在泉,这就是这一年气宜的大致情况。
相火司天,风火上煽,容易为灾。火气向上走,就会头痛、呼吸系统病,如肺痨等症增多;火气郁阻于血脉,则为疮疡,恶性肿瘤、眼病、耳疾病人会比较多……
风木在泉,风胜而肝自病,会出现一些两胁里急和心痛,木克土,人的脾胃之土也会受邪……这是疾病在这一年中的大致趋势。而这一年出生的人也会显现这一年年运的特征,这就有点像算命了。
这一年出生的人生理命象上有土、火、风象,从这些象中不仅可以推算五脏六腑的强弱趋势,还可以推算性格,当然,更细致的变化还要参考运气的主客加临。
#禅语悟道# 医卜一家,好中医都是算命高手
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。
两者不同处仅在于:《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律;而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。
故有不知易不可为医的说法
中医不算命,但中医有望诊,有五运六气,好的中医一看你就可以知道你有什么病,危险不危险。你有了病自然精力不够,运气也好不到哪去,所以说中医也能算命。
在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了,本来大家都以为虢太子已死,就要装殓了,可扁鹊一来,就问了一句“他是几点死的呀”,别人说“鸡鸣的时候”,扁鹊就算定虢太子没死,为什么呢?
因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密,鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候,虢太子只是得了阳气衰微,不得生发,阴气劲急的危证。
因此只要调动出他的阳气就可以了,所以他首先针刺虢太子的“百会穴”,这是人体阳气会聚的第一要穴,然后又从人体少阳入手,热敷虢太子的两胁……就这样,一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰!
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。
两者不同处仅在于:《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律;而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。
故有不知易不可为医的说法
中医不算命,但中医有望诊,有五运六气,好的中医一看你就可以知道你有什么病,危险不危险。你有了病自然精力不够,运气也好不到哪去,所以说中医也能算命。
在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了,本来大家都以为虢太子已死,就要装殓了,可扁鹊一来,就问了一句“他是几点死的呀”,别人说“鸡鸣的时候”,扁鹊就算定虢太子没死,为什么呢?
因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密,鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候,虢太子只是得了阳气衰微,不得生发,阴气劲急的危证。
因此只要调动出他的阳气就可以了,所以他首先针刺虢太子的“百会穴”,这是人体阳气会聚的第一要穴,然后又从人体少阳入手,热敷虢太子的两胁……就这样,一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰!
奇门遁甲诊病医案
病情分析:
1、芮在坤宫,易得消化系统疾病;壬为子宫,因在坤宫易得肿块;丙为火,为心脏、血管方面疾病。坤宫同时临死门、白虎是重病之兆。
2、年命在庚,处离宫。火克金,所以易上火,发生心脏方面的疾病。临六合,毛病多。
治疗情况:
1、芮在坤宫生天心(西医)所在的乾宫,且这里有开门,说明开过刀的。
2、乙奇(中药)入墓,说明中医效果也不行。
那就只能靠自己修养了。
(更多信息读图片吧)
防病时间:
填实:午未申之年月日;冲:子丑寅之年月日。
补充五运六气分析:
1970年,金运太过,乘克肝木,肝木生火复仇。故身体呈现的是心热肺燥肝风的格局。
最后确定象数0260·650·400·0380
病情分析:
1、芮在坤宫,易得消化系统疾病;壬为子宫,因在坤宫易得肿块;丙为火,为心脏、血管方面疾病。坤宫同时临死门、白虎是重病之兆。
2、年命在庚,处离宫。火克金,所以易上火,发生心脏方面的疾病。临六合,毛病多。
治疗情况:
1、芮在坤宫生天心(西医)所在的乾宫,且这里有开门,说明开过刀的。
2、乙奇(中药)入墓,说明中医效果也不行。
那就只能靠自己修养了。
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防病时间:
填实:午未申之年月日;冲:子丑寅之年月日。
补充五运六气分析:
1970年,金运太过,乘克肝木,肝木生火复仇。故身体呈现的是心热肺燥肝风的格局。
最后确定象数0260·650·400·0380
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