厉尘澜死之前说
“ 我此一生,许多岁月都踽踽独行于黑暗之中。我的生命与灵魂是死水一样的寂静,直到有一人说在我眼中看见了星空,或许你不知道,我眼中只有夜幕,而你是闪亮的所有。 ”
这段话好像白夜行里的那段哦
不过依旧很戳我 但是一个人怎么能救赎另外一个人呢 人只能自赎 剩下的全都是自己的幻想而已
“ 我此一生,许多岁月都踽踽独行于黑暗之中。我的生命与灵魂是死水一样的寂静,直到有一人说在我眼中看见了星空,或许你不知道,我眼中只有夜幕,而你是闪亮的所有。 ”
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不过依旧很戳我 但是一个人怎么能救赎另外一个人呢 人只能自赎 剩下的全都是自己的幻想而已
“善”分“是”、“非”:
有“似善而实非”,有“非善而实是”。
《了凡四训》:【何谓是非?鲁国之法,鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府。子贡赎人而不受金,孔子闻而恶之曰:赐失之矣。夫圣人举事,可以移风易俗,而教道可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉,何以相赎乎?自今以后,不复赎人于诸侯矣。
子路拯人于溺,其人谢之以牛,子路受之。孔子喜曰:自今鲁国多拯人于溺矣。
自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉。
乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。现行虽善,而其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也。
然此就一节论之耳。他如非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。】 https://t.cn/z8mXLfl
有“似善而实非”,有“非善而实是”。
《了凡四训》:【何谓是非?鲁国之法,鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府。子贡赎人而不受金,孔子闻而恶之曰:赐失之矣。夫圣人举事,可以移风易俗,而教道可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众,受金则为不廉,何以相赎乎?自今以后,不复赎人于诸侯矣。
子路拯人于溺,其人谢之以牛,子路受之。孔子喜曰:自今鲁国多拯人于溺矣。
自俗眼观之,子贡不受金为优,子路之受牛为劣;孔子则取由而黜赐焉。
乃知人之为善,不论现行而论流弊;不论一时而论久远;不论一身而论天下。现行虽善,而其流足以害人;则似善而实非也;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也。
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OPPO 瀏覽器 在你们加入社会后看到各种离奇现象,知道自己更多弱点和缺陷,可能还遇到小难大灾后,如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事,却很值得。
这不是:自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜,而是:自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
Respect is hard-earned, not given like… https://t.cn/AiOUb8R2
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