生在海边，靠海为生，佟鑫海带你揭秘“讨海人”风浪里的生活
“渔民的一天”，平凡而又不平凡!
俗话说:“宁上山，莫下海”，大意是说下海捕鱼比上山打猎更风险，海里的风险远要比人想象的大得多。
每天迎来海上日出是一种怎样的体验呢?渔民的一天是从清晨2、3点开端的。那时分的海湾很繁华，发起机的轰鸣此起彼伏，夜与日交替的光阴，渔民佟鑫海与海的故事，正在演出....
讨海:是生计，也是生活方式
清晨3点，在大多数人还在熟睡的时分，渔民曾经准备出海了。今年46岁的佟鑫海准时起牀，简单吃了几口饭，喝了几口小酒驱寒，伴着夜光就动身了。不论什么时分他都不时坚持着这样的作息，一晃，曾经30多年了……
经过2个多小时的飞行，清晨5点半，渔船终于抵达了目的地海域，渔民佟鑫海的眼神中显显露一丝疲备，他在牀板上略微一坐，便跟船员董师傅准备措第一网。“打渔”是个看天吃饭的活，今天是开海第一天，按理来说应该会有好收成。"
第一网撒下后，渔船以3节的时速往东南方向行驶，大约要过2个小时后才干收网，此时只能耐烦等候。调整好拖网航向，忽然船身猛烈地晃动起来，渔民佟鑫海赶紧到船舷两侧查看状况。这次出海，渔民佟鑫海最担忧的就是渔网损坏，“今年春天拖网作业，遇到海底礁石，直接损坏了两条新渔网，一条1000多元的新渔网直接报废，另一条找人修补花了320元，每次还搭上将近1000元的柴油钱，还有人下费。”渔民佟鑫海苦笑着说，默默地看着船尾的拖绳。
早上7点半，渔民佟鑫海跟船员董师傅开端收第一网。大约用了15分锺才把第一网鱼虾吊上甲板“这一网收成不错，得有个800来斤。渔网没事，马上再下一网试试。”说着渔民佟鑫海招呼董师傅，一同把刚刚收上来的渔网再放回海里。
经过3个小时的分拣，第一网的鱼虾还没有分拣完，第二网就要收网了。渔民佟鑫海说:像皮皮虾“这样的海鲜不能在渔网里待很长时间，超越2个小时就会陆续死亡，上岸后卖不上好价钱。第二网收网，打上来的鱼虾在400斤左右，相比第一网简直少了一半。今天过节，够本有点赚头就收吧。佟鑫海用对讲机联络另外一条船上的船长。调整好返航航向，来到甲板上和董师傅一-起继续分拣鱼虾。
下午1点，此时正是一天的最低潮。渔民佟鑫海先把船开到港口锚地，前一晚放下的“火车笼”经过一晚的等候，收获了不少野生螃蟹，这让佟鑫海很称心。30多年的
渔民阅历，让他对这片小小的海域了如指掌。每次捉到肥大的螃蟹和海鱼的时分，他都会夸奖一番，“钳子有劲的螃蟹肯定好，妳看它强壮啊”。
每天3点到8点，多数上班族的一天还没开端，他就差不多忙完了一天之中80%的工作。
“讨海人”一个“讨”字，藏着诸多不用言说的无法酸楚，但妳问佟鑫海“讨海”这行苦吗?
他的脸上却浮现出平和的笑容。“这一行是风吹日晒，膂力活总是辛劳的!从十几岁就出海打鱼了，三十多年。打渔是种生计，也是生活方式!"
中国式父亲:我纍一点没关系，怎样样也要供孩子念书
十四、五岁的时分，佟鑫海就跟着晚辈学会出海打渔了。他至今记得，第一次跟着父亲出海时，由于风大浪急，他吐得很凶猛，从那天起，他真正领会到了父亲的艰苦。三十多年过去了，他成为了一名老“讨海人”。
这个不善言辞的父亲，对孩子的央求并不高，好好上学，不要学坏，以后找个安稳的工作活得开心就好。生活的重担压在身上，他默默承当着，“我没有什么大身手，只能说尽力去做吧”。
当我们在跟随生活时，我们在跟随什么?
有这样一则传播甚广的心灵鸡汤:富翁倡议钓鱼的老汉攒钱买船捕鱼，赚更多的钱然后变成有钱人，就能够住大房子，四处旅游，到海边钓钓鱼。老汉反问，“我往常不就是在海边钓鱼吗?"
我们不需求评判哪种生活更好，只是每个人都有本人的选择。
对佟鑫海来说，这样的渔民生活简单，自在，快乐，没有那么多七七八八。致使在他的语境
里，压根就没有“勾心斗角”这个词，七七八八，就泛指那些过于复杂的事情了。假定打渔不开心，他也不可能做这么久了。
每天下午，他补补渔网，找兄弟们喝喝茶，聊聊天，等候着明天的收获。明天又是平月的一天，平凡而快乐。
哪怕在最旺盛的月份里，他平常下50个网，最多辛劳一点下60个网，但绝不会下100个网，那样会纍死人的。不像一些人，具有的多了，就想着具有更多，那条路似平永远没有止境
我们大多数人，爲了追求所谓的自在，被看起来光鲜亮丽的“白领生活”绑架，加班熬夜亚安康，在跟随自在的路上，我们先放弃了自在。我们爲了过上更好的生活而努力，后来，却忘
记了到底什么是生活。活得平凡历来不是失败，只需把平凡生活真正过好，人生才是圆满。
是啊，无论多么不平凡的生命，最终都要归于日常的柴米油盐;无论生命中有几波涛壮阔，让我们内心感到暖和的，不时是包裹在烟火人情中的，平凡而琐碎的打动。
“渔民的一天”，平凡而又不平凡!
俗话说:“宁上山，莫下海”，大意是说下海捕鱼比上山打猎更风险，海里的风险远要比人想象的大得多。
每天迎来海上日出是一种怎样的体验呢?渔民的一天是从清晨2、3点开端的。那时分的海湾很繁华，发起机的轰鸣此起彼伏，夜与日交替的光阴，渔民佟鑫海与海的故事，正在演出....
讨海:是生计，也是生活方式
清晨3点，在大多数人还在熟睡的时分，渔民曾经准备出海了。今年46岁的佟鑫海准时起牀，简单吃了几口饭，喝了几口小酒驱寒，伴着夜光就动身了。不论什么时分他都不时坚持着这样的作息，一晃，曾经30多年了……
经过2个多小时的飞行，清晨5点半，渔船终于抵达了目的地海域，渔民佟鑫海的眼神中显显露一丝疲备，他在牀板上略微一坐，便跟船员董师傅准备措第一网。“打渔”是个看天吃饭的活，今天是开海第一天，按理来说应该会有好收成。"
第一网撒下后，渔船以3节的时速往东南方向行驶，大约要过2个小时后才干收网，此时只能耐烦等候。调整好拖网航向，忽然船身猛烈地晃动起来，渔民佟鑫海赶紧到船舷两侧查看状况。这次出海，渔民佟鑫海最担忧的就是渔网损坏，“今年春天拖网作业，遇到海底礁石，直接损坏了两条新渔网，一条1000多元的新渔网直接报废，另一条找人修补花了320元，每次还搭上将近1000元的柴油钱，还有人下费。”渔民佟鑫海苦笑着说，默默地看着船尾的拖绳。
早上7点半，渔民佟鑫海跟船员董师傅开端收第一网。大约用了15分锺才把第一网鱼虾吊上甲板“这一网收成不错，得有个800来斤。渔网没事，马上再下一网试试。”说着渔民佟鑫海招呼董师傅，一同把刚刚收上来的渔网再放回海里。
经过3个小时的分拣，第一网的鱼虾还没有分拣完，第二网就要收网了。渔民佟鑫海说:像皮皮虾“这样的海鲜不能在渔网里待很长时间，超越2个小时就会陆续死亡，上岸后卖不上好价钱。第二网收网，打上来的鱼虾在400斤左右，相比第一网简直少了一半。今天过节，够本有点赚头就收吧。佟鑫海用对讲机联络另外一条船上的船长。调整好返航航向，来到甲板上和董师傅一-起继续分拣鱼虾。
下午1点，此时正是一天的最低潮。渔民佟鑫海先把船开到港口锚地，前一晚放下的“火车笼”经过一晚的等候，收获了不少野生螃蟹，这让佟鑫海很称心。30多年的
渔民阅历，让他对这片小小的海域了如指掌。每次捉到肥大的螃蟹和海鱼的时分，他都会夸奖一番，“钳子有劲的螃蟹肯定好，妳看它强壮啊”。
每天3点到8点，多数上班族的一天还没开端，他就差不多忙完了一天之中80%的工作。
“讨海人”一个“讨”字，藏着诸多不用言说的无法酸楚，但妳问佟鑫海“讨海”这行苦吗?
他的脸上却浮现出平和的笑容。“这一行是风吹日晒，膂力活总是辛劳的!从十几岁就出海打鱼了，三十多年。打渔是种生计，也是生活方式!"
中国式父亲:我纍一点没关系，怎样样也要供孩子念书
十四、五岁的时分，佟鑫海就跟着晚辈学会出海打渔了。他至今记得，第一次跟着父亲出海时，由于风大浪急，他吐得很凶猛，从那天起，他真正领会到了父亲的艰苦。三十多年过去了，他成为了一名老“讨海人”。
这个不善言辞的父亲，对孩子的央求并不高，好好上学，不要学坏，以后找个安稳的工作活得开心就好。生活的重担压在身上，他默默承当着，“我没有什么大身手，只能说尽力去做吧”。
当我们在跟随生活时，我们在跟随什么?
有这样一则传播甚广的心灵鸡汤:富翁倡议钓鱼的老汉攒钱买船捕鱼，赚更多的钱然后变成有钱人，就能够住大房子，四处旅游，到海边钓钓鱼。老汉反问，“我往常不就是在海边钓鱼吗?"
我们不需求评判哪种生活更好，只是每个人都有本人的选择。
对佟鑫海来说，这样的渔民生活简单，自在，快乐，没有那么多七七八八。致使在他的语境
里，压根就没有“勾心斗角”这个词，七七八八，就泛指那些过于复杂的事情了。假定打渔不开心，他也不可能做这么久了。
每天下午，他补补渔网，找兄弟们喝喝茶，聊聊天，等候着明天的收获。明天又是平月的一天，平凡而快乐。
哪怕在最旺盛的月份里，他平常下50个网，最多辛劳一点下60个网，但绝不会下100个网，那样会纍死人的。不像一些人，具有的多了，就想着具有更多，那条路似平永远没有止境
我们大多数人，爲了追求所谓的自在，被看起来光鲜亮丽的“白领生活”绑架，加班熬夜亚安康，在跟随自在的路上，我们先放弃了自在。我们爲了过上更好的生活而努力，后来，却忘
记了到底什么是生活。活得平凡历来不是失败，只需把平凡生活真正过好，人生才是圆满。
是啊，无论多么不平凡的生命，最终都要归于日常的柴米油盐;无论生命中有几波涛壮阔，让我们内心感到暖和的，不时是包裹在烟火人情中的，平凡而琐碎的打动。
【人生的智慧】我以前看见这名字还以为是鸡汤文学，看了感觉，确实很鸡汤，我摘录了其中很哲理的话发朋友圈，朋友纷纷表示：你脑子短路了？
随便摘录一些：
苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道：“我不需要的东西可真不少啊！”
如果一个人的自身个性相当低劣，那么所有的乐趣都会变味，就像把价值不菲的美酒倒进被胆汁弄得苦涩难受的嘴里一样。
使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。
人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
无论如何，我们不应该从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。
随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。与这种精神生活相比，那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲——这种生活增加的只是长度而不是深度。
财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这一道理同样适用于名声。
我们所展现的表象——这也就是我们的存在在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然稍作简单的思考我们就可以知道，他人的看法就其本身来说，对我们的幸福并非至关重要。
利希腾贝格对此有过描述：“它由那些好友集团齐声宣扬，然后得到了空洞的脑袋的回应……当将来有朝一日，后人面对那些花花绿绿的言语大厦，还有逝去的时髦所留下的漂亮空壳，以及死掉了的概念所占据的框架子，当他们敲门时竟发现一切全是空架子，里面甚至没有点滴的思想能够有信心地喊出：请进来吧——这将沦为怎样的笑柄啊！”（这段话送给部分现在广受好评的作品，嘻嘻）
但如果一个人真能在生前就享受到延绵后世的名声，那这种事情就绝少发生在他达致高龄之前。或许，这一规律的例外情形更多发生在艺术家和文学家的身上，但却甚少发生在哲学家身上。那些通过著作成名的人的肖像就为我的这一说法提供了例证，因为那些肖像大多是成名以后才准备的：这些肖像一般都表现着作者年老的模样，有着花白的头发，尤其是哲学家。（所以他一直没能成名，却一直没有怀疑自己，是因为认定了这个吗）
快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的。所以我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。
要是生活在人群当中，那他就绝对不应该拒绝和谴责任何人——只要这个人是大自然安排和产生的作品，哪怕这个人是一个最卑劣、最可笑的人。我们应该把这样一个人视为既成的事实和无法改变：这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住这一句话：“林子里总少不了一些怪鸟。”
其实，还是挺有道理的，开篇讨论如何获得幸福，叔本华认为，精神的富足更重要，人生不是追求快乐，是在追求不痛苦，随后还谈了谈他对健康、名声、死亡的看法。一直都说他是悲观主义的，但是我感觉不是很明显？可能是因为我本身比较乐观？所以不容易往消极方面想？因为我看他的，第一感觉是形而上学，挺绝对的，从他二三十岁就写成了他最主要的几本著作，然后一直认为他的思想很伟大，他现在不出名是别人不会欣赏，hmmmm这点就让我不是很舒适，因为我觉得每个年龄段对世界的认识、对自己的认识都是不断积累革新的，但是叔本华他很自信，他写了四重根，写了作为意志和表象的世界，就感觉已经是人生巅峰时刻了，之后的思想也只是对他早期观点的补充，没有什么大的突破，更何况我也不认同他的意志、表象等观点，我不认同我就是没眼光？
之前看了通识读本对他的简介，我感觉想要理解他的思想，就要明白他新建的那些词的含义，然后才会跟着他的思路往下理解。这本应该是他最通俗的一本了，之后再看看四重根、作为意志和表象的世界、附录和补遗，充分了解一下。
随便摘录一些：
苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道：“我不需要的东西可真不少啊！”
如果一个人的自身个性相当低劣，那么所有的乐趣都会变味，就像把价值不菲的美酒倒进被胆汁弄得苦涩难受的嘴里一样。
使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。
人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
无论如何，我们不应该从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。
随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。与这种精神生活相比，那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲——这种生活增加的只是长度而不是深度。
财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这一道理同样适用于名声。
我们所展现的表象——这也就是我们的存在在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然稍作简单的思考我们就可以知道，他人的看法就其本身来说，对我们的幸福并非至关重要。
利希腾贝格对此有过描述：“它由那些好友集团齐声宣扬，然后得到了空洞的脑袋的回应……当将来有朝一日，后人面对那些花花绿绿的言语大厦，还有逝去的时髦所留下的漂亮空壳，以及死掉了的概念所占据的框架子，当他们敲门时竟发现一切全是空架子，里面甚至没有点滴的思想能够有信心地喊出：请进来吧——这将沦为怎样的笑柄啊！”（这段话送给部分现在广受好评的作品，嘻嘻）
但如果一个人真能在生前就享受到延绵后世的名声，那这种事情就绝少发生在他达致高龄之前。或许，这一规律的例外情形更多发生在艺术家和文学家的身上，但却甚少发生在哲学家身上。那些通过著作成名的人的肖像就为我的这一说法提供了例证，因为那些肖像大多是成名以后才准备的：这些肖像一般都表现着作者年老的模样，有着花白的头发，尤其是哲学家。（所以他一直没能成名，却一直没有怀疑自己，是因为认定了这个吗）
快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的。所以我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。
要是生活在人群当中，那他就绝对不应该拒绝和谴责任何人——只要这个人是大自然安排和产生的作品，哪怕这个人是一个最卑劣、最可笑的人。我们应该把这样一个人视为既成的事实和无法改变：这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住这一句话：“林子里总少不了一些怪鸟。”
其实，还是挺有道理的，开篇讨论如何获得幸福，叔本华认为，精神的富足更重要，人生不是追求快乐，是在追求不痛苦，随后还谈了谈他对健康、名声、死亡的看法。一直都说他是悲观主义的，但是我感觉不是很明显？可能是因为我本身比较乐观？所以不容易往消极方面想？因为我看他的，第一感觉是形而上学，挺绝对的，从他二三十岁就写成了他最主要的几本著作，然后一直认为他的思想很伟大，他现在不出名是别人不会欣赏，hmmmm这点就让我不是很舒适，因为我觉得每个年龄段对世界的认识、对自己的认识都是不断积累革新的，但是叔本华他很自信，他写了四重根，写了作为意志和表象的世界，就感觉已经是人生巅峰时刻了，之后的思想也只是对他早期观点的补充，没有什么大的突破，更何况我也不认同他的意志、表象等观点，我不认同我就是没眼光？
之前看了通识读本对他的简介，我感觉想要理解他的思想，就要明白他新建的那些词的含义，然后才会跟着他的思路往下理解。这本应该是他最通俗的一本了，之后再看看四重根、作为意志和表象的世界、附录和补遗，充分了解一下。
《不按常理出牌的孩子》
据说我从小被认为是一个不按常理出牌的孩子，少不了给大人们制造过各种尴尬。
幼儿园里，留下的记忆不太多了，只记得最初我和表妹、堂妹在同一个幼儿园里，班主任是我奶奶家邻居，一个胖胖的大眼阿姨，好像姓林。那时候三井巷还没有着火，我们住在一个四合院里。因为邻居关系，她对我特别照顾，那种感觉全是我自己体会出来的，在全班小朋友面前老师当然表现得不能太明显。我数学差好像是天生的。教数学的是个高颧骨的男老师，入园测试时，他把大大小小积木放在不同盒子里，放进去又拿出来，反复几次后问我：“小朋友，现在这个盒子里还剩下几块积木呀？” 我的脑子里早就一瓶浆糊打翻了，心想这人干嘛跟积木过不去，挪来挪去的？平时我在家玩积木都是用来造房子的。把积木放进盒子里又拿出来，这不是没事找事吗？我心里挺怒的了，皱着眉头直瞪着男老师。男老师见我不说话，还以为我在费力思考，心想再给我一个机会吧，又问了一次：“小朋友，现在盒子里还剩几块积木呀？” 结果我石破天惊地喷出一句话：“拿进又拿出，烦死了！” 在场所有人都惊呆了，这孩子真是与众不同、骨骼清奇，这样的反应是所有大人们都始料未及的，我母亲特别尴尬，红着脸连连道歉。她不知道，以后还少不了要对付我不按常理出牌的种种行为.....
因为有熟人介绍，幼儿园也不甚计较，让我入了园。之后的事就不太记得，只记得我跟表妹特别要好，总是疏离堂妹，堂妹却非得要跟我们玩，一边嚎啕一边追着我们跑，眼泪鼻涕在风中飞扬。老师生气了，把我和表妹叫到办公室里教育，说小朋友之间要团结友爱，更何况你们还是亲戚呢？我和表妹心有灵犀，表面上唯唯诺诺的，回头还是个老样子，后来堂妹大概也心灰意冷，没了踪影……
小学就读于人民小学，是我们当地最好的小学，后来为了纪念烈士杨哲商，改名哲商小学。母亲渐渐了解到我的脾气，入学面试之前帮我做了一番细致准备。面试那天，让我穿上镶嵌着粉红荷叶花边的白色的确良衬衫，头发梳得光溜溜的，扎成两个小辫。那辫儿扎得可真紧，把我的头皮直往后扯，两只眼睛都被拉成了丹凤眼，不过人看起来精神多了。
我们小学的第一位班主任又是我母亲好友，其实已经说好了让我进这个学校，面试是走个场子。我早就听闻老师大名，她是以严厉出名的。见到她时，我的心情是复杂的：既有畏惧，又有抗拒。那怎么办呢？我就来个“徐庶进曹营，一言不发”，不管老师问什么，咬紧牙关，沉默是金。这就尴尬了，在大庭广众下的面试，孩子一言不发，就是再好的朋友关系，也没法给通过呀？可把我母亲给急的！我猜她心里直想揍我，但众目睽睽之下又不能发作，现场一度陷入僵持气氛。
好在不知哪个聪明人提醒了一句：“会讲故事么？讲个故事给老师听听呗？”母亲一听恍然大悟，赶紧接话说：“对啊对啊，你不是最喜欢看《三国演义》、最喜欢讲‘三顾茅庐’吗？快讲给老师听听！” 我平日在奶奶家里，翻来翻去就那几本小人书，《三国演义》都被翻烂了。我也不知自己为什么最喜欢“三顾茅庐”这个故事？每天晚上听一遍或讲一遍，成了睡前必读，后来“三顾茅庐”成了“催眠药”，不听不讲这个故事就睡不着。现在让我讲这个故事，那简直是耗子爬案板、家猫儿上锅台，轻车熟路！一时间就滔滔不绝讲起了“三顾茅庐”，一气呵成，绘声绘色，老师们相当满意，母亲也长长舒了一口气。
上学之后，我也不爱说话，常被老师们在评语里写道：“不积极举手发言”。老师教，我学，学了自己知道就行了，干嘛还要讲出来呢？我就是这么认为的。平时我也极不愿意和人争抢、争辩，抢不过你拿去好了，辩不过我闭嘴好了，大家都觉得这孩子非常佛性，其实不然，内心我还是要争取的。
二年级有个事我记得牢牢，同小组第一排女生买了个非常洋气的新书包，第一天背到学校里就被剪断了书包带。当天下午全班小朋友是到操场里活动的，活动结束回教室，她发现自己的新书包被“谋害”了，嚎啕大哭停不下来，非常惨烈。当天放学后，老师把我们小组全部留下，她推断嫌疑人就在我们这一小组中。也不知老师推理的依据是什么？照理说全班学生都有嫌疑。我们在教师办公室外面乖乖排好队，一个一个被叫进去审问。轮到我了，我又犯了“徐庶进曹营，一言不发”的毛病，不说是，也不说不是，搞得老师差一点当场就把我定性为此案的“案犯”。这事当然不是我干的，这我心里很清楚，但就是叛逆，不愿意顺着别人的意思说和做。
那事儿后来是有结局的，但我们班主任对我很是担忧，常跟我母亲说这孩子是不是受了什么刺激？这么不爱说话。说实话，我从小就有些理想主义和精神洁癖，一半是懒得辩解，一半不屑于辩解，母亲常说我跟这世界格格不入。
有人甚至认为那是我的名字被取坏了，云端云端，在云上飘，不接地气。最好是取个带水的名字或小名，比如涓涓（细流）啊，潺潺（流水）啊，因为水顺着地面流淌，最接地气了，否则怎么说“水低为王”呢？我其实好想问一下他们认为的“接地气”标准是什么，是不是说啥我都得回应“是是是”、“对对对”、“你说的有道理”、“完全正确”.....？然后你会说我个性随和、懂得随喜、能换位思考、情商高、有教养。有个半路捡来的远房亲戚（至于为何说“半路捡来的”此处不表）真的是这样教育我的。她说，你的情商有待提高。你看我这样，别人爱喝什么鸡汤，我就端什么鸡汤给他喝，这样人生路就好走多了！
挺无奈的，现实横亘眼前，也不是完全没有道理，毕竟人家好像混得比我成功多了，那就是说服力。过刚易折，随着年岁增长，我也真是收敛了不少，被岁月的河流年复一年、日复一日冲刷，金刚石也会被磨去棱角的，只是深埋在心里的那个自己，到底是什么样一个人，只有自己和最亲的人才知道。
【云端原创】
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（图片来自网络）
据说我从小被认为是一个不按常理出牌的孩子，少不了给大人们制造过各种尴尬。
幼儿园里，留下的记忆不太多了，只记得最初我和表妹、堂妹在同一个幼儿园里，班主任是我奶奶家邻居，一个胖胖的大眼阿姨，好像姓林。那时候三井巷还没有着火，我们住在一个四合院里。因为邻居关系，她对我特别照顾，那种感觉全是我自己体会出来的，在全班小朋友面前老师当然表现得不能太明显。我数学差好像是天生的。教数学的是个高颧骨的男老师，入园测试时，他把大大小小积木放在不同盒子里，放进去又拿出来，反复几次后问我：“小朋友，现在这个盒子里还剩下几块积木呀？” 我的脑子里早就一瓶浆糊打翻了，心想这人干嘛跟积木过不去，挪来挪去的？平时我在家玩积木都是用来造房子的。把积木放进盒子里又拿出来，这不是没事找事吗？我心里挺怒的了，皱着眉头直瞪着男老师。男老师见我不说话，还以为我在费力思考，心想再给我一个机会吧，又问了一次：“小朋友，现在盒子里还剩几块积木呀？” 结果我石破天惊地喷出一句话：“拿进又拿出，烦死了！” 在场所有人都惊呆了，这孩子真是与众不同、骨骼清奇，这样的反应是所有大人们都始料未及的，我母亲特别尴尬，红着脸连连道歉。她不知道，以后还少不了要对付我不按常理出牌的种种行为.....
因为有熟人介绍，幼儿园也不甚计较，让我入了园。之后的事就不太记得，只记得我跟表妹特别要好，总是疏离堂妹，堂妹却非得要跟我们玩，一边嚎啕一边追着我们跑，眼泪鼻涕在风中飞扬。老师生气了，把我和表妹叫到办公室里教育，说小朋友之间要团结友爱，更何况你们还是亲戚呢？我和表妹心有灵犀，表面上唯唯诺诺的，回头还是个老样子，后来堂妹大概也心灰意冷，没了踪影……
小学就读于人民小学，是我们当地最好的小学，后来为了纪念烈士杨哲商，改名哲商小学。母亲渐渐了解到我的脾气，入学面试之前帮我做了一番细致准备。面试那天，让我穿上镶嵌着粉红荷叶花边的白色的确良衬衫，头发梳得光溜溜的，扎成两个小辫。那辫儿扎得可真紧，把我的头皮直往后扯，两只眼睛都被拉成了丹凤眼，不过人看起来精神多了。
我们小学的第一位班主任又是我母亲好友，其实已经说好了让我进这个学校，面试是走个场子。我早就听闻老师大名，她是以严厉出名的。见到她时，我的心情是复杂的：既有畏惧，又有抗拒。那怎么办呢？我就来个“徐庶进曹营，一言不发”，不管老师问什么，咬紧牙关，沉默是金。这就尴尬了，在大庭广众下的面试，孩子一言不发，就是再好的朋友关系，也没法给通过呀？可把我母亲给急的！我猜她心里直想揍我，但众目睽睽之下又不能发作，现场一度陷入僵持气氛。
好在不知哪个聪明人提醒了一句：“会讲故事么？讲个故事给老师听听呗？”母亲一听恍然大悟，赶紧接话说：“对啊对啊，你不是最喜欢看《三国演义》、最喜欢讲‘三顾茅庐’吗？快讲给老师听听！” 我平日在奶奶家里，翻来翻去就那几本小人书，《三国演义》都被翻烂了。我也不知自己为什么最喜欢“三顾茅庐”这个故事？每天晚上听一遍或讲一遍，成了睡前必读，后来“三顾茅庐”成了“催眠药”，不听不讲这个故事就睡不着。现在让我讲这个故事，那简直是耗子爬案板、家猫儿上锅台，轻车熟路！一时间就滔滔不绝讲起了“三顾茅庐”，一气呵成，绘声绘色，老师们相当满意，母亲也长长舒了一口气。
上学之后，我也不爱说话，常被老师们在评语里写道：“不积极举手发言”。老师教，我学，学了自己知道就行了，干嘛还要讲出来呢？我就是这么认为的。平时我也极不愿意和人争抢、争辩，抢不过你拿去好了，辩不过我闭嘴好了，大家都觉得这孩子非常佛性，其实不然，内心我还是要争取的。
二年级有个事我记得牢牢，同小组第一排女生买了个非常洋气的新书包，第一天背到学校里就被剪断了书包带。当天下午全班小朋友是到操场里活动的，活动结束回教室，她发现自己的新书包被“谋害”了，嚎啕大哭停不下来，非常惨烈。当天放学后，老师把我们小组全部留下，她推断嫌疑人就在我们这一小组中。也不知老师推理的依据是什么？照理说全班学生都有嫌疑。我们在教师办公室外面乖乖排好队，一个一个被叫进去审问。轮到我了，我又犯了“徐庶进曹营，一言不发”的毛病，不说是，也不说不是，搞得老师差一点当场就把我定性为此案的“案犯”。这事当然不是我干的，这我心里很清楚，但就是叛逆，不愿意顺着别人的意思说和做。
那事儿后来是有结局的，但我们班主任对我很是担忧，常跟我母亲说这孩子是不是受了什么刺激？这么不爱说话。说实话，我从小就有些理想主义和精神洁癖，一半是懒得辩解，一半不屑于辩解，母亲常说我跟这世界格格不入。
有人甚至认为那是我的名字被取坏了，云端云端，在云上飘，不接地气。最好是取个带水的名字或小名，比如涓涓（细流）啊，潺潺（流水）啊，因为水顺着地面流淌，最接地气了，否则怎么说“水低为王”呢？我其实好想问一下他们认为的“接地气”标准是什么，是不是说啥我都得回应“是是是”、“对对对”、“你说的有道理”、“完全正确”.....？然后你会说我个性随和、懂得随喜、能换位思考、情商高、有教养。有个半路捡来的远房亲戚（至于为何说“半路捡来的”此处不表）真的是这样教育我的。她说，你的情商有待提高。你看我这样，别人爱喝什么鸡汤，我就端什么鸡汤给他喝，这样人生路就好走多了！
挺无奈的，现实横亘眼前，也不是完全没有道理，毕竟人家好像混得比我成功多了，那就是说服力。过刚易折，随着年岁增长，我也真是收敛了不少，被岁月的河流年复一年、日复一日冲刷，金刚石也会被磨去棱角的，只是深埋在心里的那个自己，到底是什么样一个人，只有自己和最亲的人才知道。
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（图片来自网络）
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