2022年的第一条微博，写点所看所想。
翻看了2021年每个周每个月的记录，感触最大的是，我时刻都在生活工作的坐标轴上变化着自己的位置，渴望着又厌恶，活在某个当下但更多的活在过去和未来，喜怒哀乐皆被所得所失牵动着，顿悟过开心过也痛苦过。
重新读《悉达多》，给了我相呼应的收获。
所求过多以至于不得不做那些原本可以不做的事情，经常关注意义大于当下的真实存在，怀着期望然后在落空中失望和痛苦，永远找不到准确的坐标系。这样的生活应该拿什么来回应？也许唯一不变的是变化、唯一确定的是苦难永存、想要得到就必然失去、想要快乐就必定痛苦、想要无我就时时刻刻被我牵制。
接受每一个当下、感受它、然后它会离开。仅仅是如此而已。

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【#艺术笔记# 画是时间的凝固 空间的独立 】
一幅画展示的，是时间的凝固，是空间的独立。时间一霎那的截断，没有了时间之流，暄是流动的，而静则是仅取其中一帧，在生命的深层，有永恒的宁静。所谓静绝尘氛，就是将自己和人活动的欲望世界隔开。静是一种超越的感觉，只有在静中才有独立的思考，体味到本真世界。空间上的独立是孤。孤和群相对，世界的本来面目就是孤，当然这孤并非人的孤独感，这个孤是孤迥特立。醇士有一则题画跋：“崎岸无人，长江不语，荒林古刹，独鸟盘空，薄暮峭帆，使人意豁。”江岸无人，一片寂静，在这里，超越了空间，喧嚣的世界远去，时间被凝固，古木参差，古刹俨然，将人的心理拉向莽远的荒古。盘空独鸟，薄暮峭帆，“使人意豁”，“豁”是明亮，人的心灵在当下永恒的顿悟中一时明亮起来。这就是艺术。
赏画：
宋旭(明) 城南高隐图 藏于北京故宫博物院
唐寅(明) 钱塘行旅图
王绂(明) 山亭文会图 台北故宫博物院藏
沈周(明) 魏园雅集图 辽宁省博物馆
王蒙(元) 1350年作 琴鹤轩图
倪瓒(元) 西园疏柳图
吴镇(元) 峦光送爽图
石涛(清) 溪山渔隐图
髡残(清) 秋山幽静图轴

你要确定一点，修行，一定是你身心灵跟佛法佛义的相印。佛义一定是你身体内在的脱离觉受的一种当下顿悟，祂不在语言文字当中。六祖慧能，给一个老尼姑去讲《涅槃经》——那个尼姑就说：你给我讲讲《涅槃经》呗。慧能就说：我不识字，你把《涅槃经》读给我听吧。那个尼姑说：你不识字怎么能解佛法呢？慧能回答：佛法大义和文字无关。

现在对于你来说，也是这样子的，你什么时候，能够在你内心深处不再认可自我和自我的觉知体验，你的心慢慢地变得越来越柔和、越来越谦下、越来越平等的时候，自性的平等无二的智慧，光明的觉知，就会在你的身心当中展现出来祂不可思议、不可触及的清醒，那个就是你的修行道路。

一一学法笔记