《道德经》虚伪的手段只会影响局部 • 只有秉持正道才能福泽全局
一、
在生活中，很多人都对坚守正道的处事方式多有疑义，有人甚至将其当做腐朽的人生教条，认为坏人通常活得潇洒一些，#国学实录# 为什么自己偏偏要做总吃亏的好人。
有一句话说因果不虚，这个规律是永远存在的。
世间的任何事情但凡是不合常理的行为，通常都会带来错误的结果，而之所以造成这种现象的根本原因就在于，这个世界是一个极其复杂的状态，任何一种人生都是由多个链条共同交织组成的局面。
而任何一种处事方式都会在这复杂的状态中显现出可取之处，不管是慵懒、奸诈、圆滑等，都能让其在这个复杂的环境中，绽放它特有的作用。
比如慵懒之人，这种人通常过于消极不思进取，但是他的不思进取也恰恰能使他避开一些风险，所以有时反倒会因不思进取而得益。
又比如奸诈之人，#传统文化# 奸诈的态度虽然让人不耻，但是他的奸诈有时也会让他获得眼前浅薄的利益，甚至在与人产生矛盾，发生利益斗争的时候，奸诈甚至会让他占据上风。
也正是这种现象，才给我们造成了一种错觉，认为不守正道的小人行径反而比守护良知的君子之道，更能给人生带来益处，但是实际的真相真是这样吗？
世间的客观发展不以我们的主观意识为转移，而世界所呈现的客观状态也并不在主观可见之内，我们在自己主观情绪以及物质欲望的多重冲击之下，早已经模糊了正确看待事情的本质。
就像盲人摸象一样，我们看见的只是事件的一个局部，如果拿局部轻易定论全局，必然会犯了有失偏颇的错误。因为纵观人生全局发展，只有持守正道的态度才是所有处事方式之中，唯一能让自己长久占据上风的根源。
奸诈的手段就是看的局部，只有秉持正道才能掌控全局。哪怕持守正行会在一时之间失利，但是也只有正行才能符合正道，最终塑造善果。
《韩非子》之中有这样一个事件：
魏将乐羊去攻打中山国，#国学知识# 他的儿子此时却在中山国之中。
中山国的君王听说乐羊来攻打之后，一气之下就把乐羊的儿子煮成肉羹送给乐羊。
谁知乐羊坐在幕下，竟然把这碗肉羹喝了，并且表示势必要讨伐中山国。
魏文候听说这件事情之后，就说：“乐羊为了我的缘故，真的吃了他儿子的肉吗？”
手下便说：“是的啊，他连儿子的肉都吃了，还有谁的肉不敢吃呢？”
后来当乐羊讨伐中山国回来之后，魏文侯奖赏了他的功劳，但是从此却再也不信任他了。
而另外一件事情则恰好与之相反，孟孙出去打猎的时候，捕到一只小鹿，他就吩咐自己的手下秦西巴先把小鹿带回去。
秦西巴走在路上的时候，母鹿就跟在后面悲哀地嚎叫，秦西巴看了之后不忍心，就把小鹿还给母鹿。
回去之后孟孙问他：“我抓来的小鹿呢？”
秦西巴就说：“我看母鹿在后面跟着悲鸣，不忍心，就把小鹿还给它了。”
孟孙大怒着说：“你好大胆子，竟然敢自作主张，把小鹿放了，就不怕我生气吗。”
就这样，孟孙把秦西巴赶走了，过了三个月之后他却又派人把秦西巴喊了回来，并让他做自己儿子的师傅。
有人就问孟孙：“以前你要惩罚他，现在又要让他做你儿子的师傅，这是什么道理？”
孟孙便说：“他不忍心小鹿受苦，怎么会忍心我的儿子受苦呢？”
二、
虚伪的狡诈永远不如憨厚的朴实，不要拿一时的得利来衡量整个人生的客观发展。
从一时之间来看，虚伪狡诈无疑会占据上风，但是所谓“天网恢恢，疏而不失”，世间所有不符合正道的行为，当发展得足够久之后，都会带来一个错误的结果。
在漫长的人生过程中，唯一能够经得起时间检验的标准，也就是持守正道，以淳朴善良处世。
《道德经》中说过：我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
意思是说：我有一个愚人的心肠，混沌无知，所有人都光耀自炫，而我独自浑浑噩噩，众人都精明审查，而我独自懵懂。
在这里，老子所说“愚人的心肠”，并非是我们通常所理解的愚蠢浅薄，而是不以世俗的聪明为智慧的睿智，也正是大智若愚的道理。
如我们开篇所说，一个人在主观意识与欲望和情绪的共同冲击之下，早已经丧失保持本心的自然、看透事物本质的机缘和智慧。
而在世俗功利的基础上建立的狡诈，最多符合单个事物的发展过程，但却因此背离整个人生应该遵守的底线，而这就是背道而驰。
就像有的人为了某一件事情的利益，就放弃整个人生的良知的行为，在强烈欲望的占有下，利用聪明才智你争我夺，看似占尽世俗机巧，但实则却丢尽圣贤心智。
人生有所得者必有所失，失去德行的聪明永远算不上聪明。
宋代司马光在总结历史经验教训的时候，说了这样一句话：才者，德之资也；德者，才之帅也。
德是靠才来发挥的，才是靠德来统治的，二者均要相辅相成，才能更好的作用于人生，缺一不可。
所以德才兼备才是智者，这样才能获得长久的良好发展。
传承中国传统文化｜国学实录
一、
在生活中，很多人都对坚守正道的处事方式多有疑义，有人甚至将其当做腐朽的人生教条，认为坏人通常活得潇洒一些，#国学实录# 为什么自己偏偏要做总吃亏的好人。
有一句话说因果不虚，这个规律是永远存在的。
世间的任何事情但凡是不合常理的行为，通常都会带来错误的结果，而之所以造成这种现象的根本原因就在于，这个世界是一个极其复杂的状态，任何一种人生都是由多个链条共同交织组成的局面。
而任何一种处事方式都会在这复杂的状态中显现出可取之处，不管是慵懒、奸诈、圆滑等，都能让其在这个复杂的环境中，绽放它特有的作用。
比如慵懒之人，这种人通常过于消极不思进取，但是他的不思进取也恰恰能使他避开一些风险，所以有时反倒会因不思进取而得益。
又比如奸诈之人，#传统文化# 奸诈的态度虽然让人不耻，但是他的奸诈有时也会让他获得眼前浅薄的利益，甚至在与人产生矛盾，发生利益斗争的时候，奸诈甚至会让他占据上风。
也正是这种现象，才给我们造成了一种错觉，认为不守正道的小人行径反而比守护良知的君子之道，更能给人生带来益处，但是实际的真相真是这样吗？
世间的客观发展不以我们的主观意识为转移，而世界所呈现的客观状态也并不在主观可见之内，我们在自己主观情绪以及物质欲望的多重冲击之下，早已经模糊了正确看待事情的本质。
就像盲人摸象一样，我们看见的只是事件的一个局部，如果拿局部轻易定论全局，必然会犯了有失偏颇的错误。因为纵观人生全局发展，只有持守正道的态度才是所有处事方式之中，唯一能让自己长久占据上风的根源。
奸诈的手段就是看的局部，只有秉持正道才能掌控全局。哪怕持守正行会在一时之间失利，但是也只有正行才能符合正道，最终塑造善果。
《韩非子》之中有这样一个事件：
魏将乐羊去攻打中山国，#国学知识# 他的儿子此时却在中山国之中。
中山国的君王听说乐羊来攻打之后，一气之下就把乐羊的儿子煮成肉羹送给乐羊。
谁知乐羊坐在幕下，竟然把这碗肉羹喝了，并且表示势必要讨伐中山国。
魏文候听说这件事情之后，就说：“乐羊为了我的缘故，真的吃了他儿子的肉吗？”
手下便说：“是的啊，他连儿子的肉都吃了，还有谁的肉不敢吃呢？”
后来当乐羊讨伐中山国回来之后，魏文侯奖赏了他的功劳，但是从此却再也不信任他了。
而另外一件事情则恰好与之相反，孟孙出去打猎的时候，捕到一只小鹿，他就吩咐自己的手下秦西巴先把小鹿带回去。
秦西巴走在路上的时候，母鹿就跟在后面悲哀地嚎叫，秦西巴看了之后不忍心，就把小鹿还给母鹿。
回去之后孟孙问他：“我抓来的小鹿呢？”
秦西巴就说：“我看母鹿在后面跟着悲鸣，不忍心，就把小鹿还给它了。”
孟孙大怒着说：“你好大胆子，竟然敢自作主张，把小鹿放了，就不怕我生气吗。”
就这样，孟孙把秦西巴赶走了，过了三个月之后他却又派人把秦西巴喊了回来，并让他做自己儿子的师傅。
有人就问孟孙：“以前你要惩罚他，现在又要让他做你儿子的师傅，这是什么道理？”
孟孙便说：“他不忍心小鹿受苦，怎么会忍心我的儿子受苦呢？”
二、
虚伪的狡诈永远不如憨厚的朴实，不要拿一时的得利来衡量整个人生的客观发展。
从一时之间来看，虚伪狡诈无疑会占据上风，但是所谓“天网恢恢，疏而不失”，世间所有不符合正道的行为，当发展得足够久之后，都会带来一个错误的结果。
在漫长的人生过程中，唯一能够经得起时间检验的标准，也就是持守正道，以淳朴善良处世。
《道德经》中说过：我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
意思是说：我有一个愚人的心肠，混沌无知，所有人都光耀自炫，而我独自浑浑噩噩，众人都精明审查，而我独自懵懂。
在这里，老子所说“愚人的心肠”，并非是我们通常所理解的愚蠢浅薄，而是不以世俗的聪明为智慧的睿智，也正是大智若愚的道理。
如我们开篇所说，一个人在主观意识与欲望和情绪的共同冲击之下，早已经丧失保持本心的自然、看透事物本质的机缘和智慧。
而在世俗功利的基础上建立的狡诈，最多符合单个事物的发展过程，但却因此背离整个人生应该遵守的底线，而这就是背道而驰。
就像有的人为了某一件事情的利益，就放弃整个人生的良知的行为，在强烈欲望的占有下，利用聪明才智你争我夺，看似占尽世俗机巧，但实则却丢尽圣贤心智。
人生有所得者必有所失，失去德行的聪明永远算不上聪明。
宋代司马光在总结历史经验教训的时候，说了这样一句话：才者，德之资也；德者，才之帅也。
德是靠才来发挥的，才是靠德来统治的，二者均要相辅相成，才能更好的作用于人生，缺一不可。
所以德才兼备才是智者，这样才能获得长久的良好发展。
传承中国传统文化｜国学实录
#曼辛•普洱茶#
普洱茶从入门到精通的95个专业术语之1～30
1、普洱生茶
是指以云南大叶种晒青茶叶为原料直接压成饼、沱、砖（饼茶、砖茶、沱茶）等形状的各种茶品的统称，不压制的称晒青毛茶。
2、普洱熟茶
是指以云南大叶种晒青茶叶为原料，经过渥堆发酵后压制成型，称为熟饼、熟沱、熟砖。渥堆发酵过程中的紧结块叫茶头。
3、乔木型茶树
有明显的主干，分枝部位高，通常树高可长至3～5米以上。
4、灌木型茶树
没有明显主干，分枝较密，多近地面处，树冠短小，通常可长至1.5～3米。
5、半乔木型茶树
在树高和分枝上都介于乔木型茶树与灌木型茶树之间。
6、野生茶树
指没有被人类栽培驯化过的茶树，存在于天然林和开发过的天然林中，与栽培茶种有亲缘关系的茶组植物。
7、台地茶
泛指最近几年或几十年由政府推广种植的茶树，多密植于较低矮平缓的茶园，茶树较矮，种植密度高，相对茶叶的产量也高。台地茶因为集中种植，可节省人工，相对较好管理，如修剪、施肥、喷药等在台地茶管理过程中很常见。
8、古树茶
普遍认为树龄在百年以上的茶树的茶叶都可称作“古树茶”，八九十年左右的称为“老台地”。
9、山头茶
以某个特定山头或村寨命名，所以也叫村寨茶，比如老班章、冰岛、昔归、易武等山头或村寨。
10、大树和小树
在普洱茶知名的山头或村寨中，当地茶农一般根据茶树的大小，也就是树的高低和主干的粗细来分为大树和小树。通常大树树龄长，鲜叶价格高；小树低矮，树龄较短，鲜叶价格自然相对便宜。大树茶和小树茶都属于山头茶，但不属于台地茶。
11、生态茶
茶树生长在良好的无污染的生态环境里，按照绿色食品的标准全程控制生产过程的茶叶叫做生态茶。
12、有机茶是一种无污染、纯天然的茶叶。按有机农业的方法进行生产加工的茶叶。在其生产过程中，完全不施用任何人工合成的化肥、农药、植物生长调节剂、化学食品添加剂等物质生产，并符合国际有机农业运动联合会（LFOAM）标准，经有机（天然）食品颁证组织发给证书。
13、大叶种茶
是在云南特殊生态环境条件下生长繁衍的具有自身独特个性的栽培品种，分为乔木、小乔木等类型。代表性品种可以分为群体种、无性系品种两个大类。
“群体种”主要是：凤庆种、勐库种、勐海种。
“凤庆种”：以临沧市凤庆县为中心，主要分布在云县、永德、镇康、临沧、昌宁、保山、腾冲、龙陵、德宏等地。
“勐库种”：以临沧市双江县为中心，主要分布在双江、临沧、沧源、耿马、澜沧、墨江、孟连、西蒙、景谷、景东、镇源等地。
“勐海种”：以西双版纳勐海县为中心，主要分布在西双版纳、思茅市。
14、普洱春茶
根据二十四节气立春至立夏期间所采摘加工茶为定义。春茶有“明前茶”“雨前茶”“春尾茶”之分。春茶具有色泽油润、香气馥郁、滋味浓厚回甘、叶底柔软厚实的优点。还有一般春茶都比较肥壮重实，毫毛较多，叶片脉络细密，叶缘锯齿不明显。
15、普洱夏茶
根据二十四节气立夏后至立秋前所采摘加工茶为定义。普洱夏茶是用云南大叶种晒青毛茶，在二十四节气芒种至小暑期间采制的夏茶。滋味浓厚，又称“细黑条”。
因夏天高温，光线照射强，茶树生长快，有利于茶叶碳代谢的进行，生成大量带苦涩味的茶多酚。一般夏茶适合制发酵茶，它有充分的茶多酚转换为茶黄素、茶红素和茶褐素。夏茶外形一般都是叶片轻飘宽大，嫩梗瘦长，对夹叶多，叶脉较粗，叶缘锯齿明显。
16、普洱秋茶
是二十四节气立秋至白露之间采摘加工的茶，云南又叫“谷花茶”、白毫纤细富光泽，叶条色微黄，内质较夏茶为佳。普洱秋茶、普洱谷花茶的汤色、滋味介于春茶和夏茶之间，香气飘扬，叶底柔软常有铜绿色。叶片轻薄瘦小，对夹叶较多，叶缘锯齿明显。
17、普洱冬茶
在二十四节气白露以后所采制茶叶统称为冬茶，又叫“底茶”。
白毫光亮，叶条枯黄少油润，多宿叶，内质滋味较淡薄。旧时很少采摘。云南除低热地区有少量采摘外，大部分茶区几乎不产冬茶。
普洱冬茶茶树主要生长部位是在根部，而氨基酸的合成是在茶树根部合成后再运输到顶端。茶树经过冬眠后，内部储藏了许多营养成分;在冬、春季阳光照射弱，茶树生长缓慢，是茶叶中某些香气物质形成的主要因素。因此，春茶具有色泽油润、香气馥郁、滋味浓厚回甘、叶底柔软厚实的优点。还有一般春茶都比较肥壮重实，毫毛较多，叶片脉络细密，叶缘锯齿不明显。
18、纯料茶
只有相对的纯料，没有绝对的纯料，所以提到纯料茶一定要加个范围，比如：勐库纯料，勐库冰岛纯料，勐库冰岛百年古树纯料，勐库冰岛百年古树头春纯料等，其中目前纯料的极致认为是同一棵古茶树，同一次采摘，同一次单独制作而成的单株茶。
19、拼配茶
别称混合分配茶、分配茶、混合调制茶等，是为了维持茶叶风味与质量的稳固，而将多种茶叶按一定比例混合而成的茶。
普洱茶熟茶的拼配是依据茶叶各级别的品质请求，将没有平级别、没有同筛号、质量近似的茶叶按比例拼合，使没有同筛号的茶叶彼此扬长避短、调试质量、进步品质，保障多日茶叶品质的稳定。
20、螃蟹脚
一种寄生在树龄较高的乔木茶树上的寄生物。它的颜色是绿色（但采摘晒干后变成棕黄色），形状像螃蟹的脚。有股浓浓的梅子香，它含有多种有机物，营养价值很高，可做药用，用于消炎、治疗胃病、糖尿病效果较好。
21、古六大茶山
易武、倚邦、革登、莽枝、蛮砖、攸乐。
22、六大茶山（新）
布朗、巴达、南糯、南峤（勐海）、勐宋和景迈。
23、日凋
也称日光萎凋，即茶叶刚采摘下来，在阳光下晒干到一定程度。近代也有用热风萎凋的。
24、摊凉
散失鲜叶中一部分水分。在走水过程中有一些香气物质形成。
25、杀青
普洱生茶的加工原料是云南大叶种晒青毛茶。晒青毛茶多采用锅炒杀青，因大叶种含水量高，杀青时必须闷抖结合，使茶叶失水均匀，高温快速钝化酶活性，制止多酚氧化。蒸发一部分水分，利于揉捻成条。
26、揉捻
破碎茶叶细胞，保证茶汁在冲泡时充分浸出。揉捻要根据原料老嫩灵活掌握，嫩叶轻揉，时短；老叶重揉，时长。掌握揉至基本成条为宜。
27、晒干
把揉捻好的茶叶在太阳光下自然晒干，最大程度的保留了茶叶中的有机质和活性物质。而其晒干的茶叶表面细胞孔隙最大，有利于在发酵过程中产生大量热量。
28、蒸压
把晒干的茶叶用蒸汽蒸湿，放在不同模具里压成形。
29、干燥
把含水量控制到能安全储藏的含水量以下，一般普洱茶要求在含水量在10%左右。
30、普洱紧压茶
普洱紧茶是按照后发酵方法，有“生普洱”（即制成晒青并进而制成紧压茶后令其在自然存放中缓慢发酵陈化者，如“青饼”）和“熟普洱”（即将晒青毛茶以高温、高湿加速发酵者，如“熟饼”）之分，其品味以“生普洱”为佳。
此外，“普洱茶”按照其制作阶段的不同，分为初制茶和精制茶两种；按其制作工艺不同，又分手工茶和机制茶两种。
普洱茶从入门到精通的95个专业术语之1～30
1、普洱生茶
是指以云南大叶种晒青茶叶为原料直接压成饼、沱、砖（饼茶、砖茶、沱茶）等形状的各种茶品的统称，不压制的称晒青毛茶。
2、普洱熟茶
是指以云南大叶种晒青茶叶为原料，经过渥堆发酵后压制成型，称为熟饼、熟沱、熟砖。渥堆发酵过程中的紧结块叫茶头。
3、乔木型茶树
有明显的主干，分枝部位高，通常树高可长至3～5米以上。
4、灌木型茶树
没有明显主干，分枝较密，多近地面处，树冠短小，通常可长至1.5～3米。
5、半乔木型茶树
在树高和分枝上都介于乔木型茶树与灌木型茶树之间。
6、野生茶树
指没有被人类栽培驯化过的茶树，存在于天然林和开发过的天然林中，与栽培茶种有亲缘关系的茶组植物。
7、台地茶
泛指最近几年或几十年由政府推广种植的茶树，多密植于较低矮平缓的茶园，茶树较矮，种植密度高，相对茶叶的产量也高。台地茶因为集中种植，可节省人工，相对较好管理，如修剪、施肥、喷药等在台地茶管理过程中很常见。
8、古树茶
普遍认为树龄在百年以上的茶树的茶叶都可称作“古树茶”，八九十年左右的称为“老台地”。
9、山头茶
以某个特定山头或村寨命名，所以也叫村寨茶，比如老班章、冰岛、昔归、易武等山头或村寨。
10、大树和小树
在普洱茶知名的山头或村寨中，当地茶农一般根据茶树的大小，也就是树的高低和主干的粗细来分为大树和小树。通常大树树龄长，鲜叶价格高；小树低矮，树龄较短，鲜叶价格自然相对便宜。大树茶和小树茶都属于山头茶，但不属于台地茶。
11、生态茶
茶树生长在良好的无污染的生态环境里，按照绿色食品的标准全程控制生产过程的茶叶叫做生态茶。
12、有机茶是一种无污染、纯天然的茶叶。按有机农业的方法进行生产加工的茶叶。在其生产过程中，完全不施用任何人工合成的化肥、农药、植物生长调节剂、化学食品添加剂等物质生产，并符合国际有机农业运动联合会（LFOAM）标准，经有机（天然）食品颁证组织发给证书。
13、大叶种茶
是在云南特殊生态环境条件下生长繁衍的具有自身独特个性的栽培品种，分为乔木、小乔木等类型。代表性品种可以分为群体种、无性系品种两个大类。
“群体种”主要是：凤庆种、勐库种、勐海种。
“凤庆种”：以临沧市凤庆县为中心，主要分布在云县、永德、镇康、临沧、昌宁、保山、腾冲、龙陵、德宏等地。
“勐库种”：以临沧市双江县为中心，主要分布在双江、临沧、沧源、耿马、澜沧、墨江、孟连、西蒙、景谷、景东、镇源等地。
“勐海种”：以西双版纳勐海县为中心，主要分布在西双版纳、思茅市。
14、普洱春茶
根据二十四节气立春至立夏期间所采摘加工茶为定义。春茶有“明前茶”“雨前茶”“春尾茶”之分。春茶具有色泽油润、香气馥郁、滋味浓厚回甘、叶底柔软厚实的优点。还有一般春茶都比较肥壮重实，毫毛较多，叶片脉络细密，叶缘锯齿不明显。
15、普洱夏茶
根据二十四节气立夏后至立秋前所采摘加工茶为定义。普洱夏茶是用云南大叶种晒青毛茶，在二十四节气芒种至小暑期间采制的夏茶。滋味浓厚，又称“细黑条”。
因夏天高温，光线照射强，茶树生长快，有利于茶叶碳代谢的进行，生成大量带苦涩味的茶多酚。一般夏茶适合制发酵茶，它有充分的茶多酚转换为茶黄素、茶红素和茶褐素。夏茶外形一般都是叶片轻飘宽大，嫩梗瘦长，对夹叶多，叶脉较粗，叶缘锯齿明显。
16、普洱秋茶
是二十四节气立秋至白露之间采摘加工的茶，云南又叫“谷花茶”、白毫纤细富光泽，叶条色微黄，内质较夏茶为佳。普洱秋茶、普洱谷花茶的汤色、滋味介于春茶和夏茶之间，香气飘扬，叶底柔软常有铜绿色。叶片轻薄瘦小，对夹叶较多，叶缘锯齿明显。
17、普洱冬茶
在二十四节气白露以后所采制茶叶统称为冬茶，又叫“底茶”。
白毫光亮，叶条枯黄少油润，多宿叶，内质滋味较淡薄。旧时很少采摘。云南除低热地区有少量采摘外，大部分茶区几乎不产冬茶。
普洱冬茶茶树主要生长部位是在根部，而氨基酸的合成是在茶树根部合成后再运输到顶端。茶树经过冬眠后，内部储藏了许多营养成分;在冬、春季阳光照射弱，茶树生长缓慢，是茶叶中某些香气物质形成的主要因素。因此，春茶具有色泽油润、香气馥郁、滋味浓厚回甘、叶底柔软厚实的优点。还有一般春茶都比较肥壮重实，毫毛较多，叶片脉络细密，叶缘锯齿不明显。
18、纯料茶
只有相对的纯料，没有绝对的纯料，所以提到纯料茶一定要加个范围，比如：勐库纯料，勐库冰岛纯料，勐库冰岛百年古树纯料，勐库冰岛百年古树头春纯料等，其中目前纯料的极致认为是同一棵古茶树，同一次采摘，同一次单独制作而成的单株茶。
19、拼配茶
别称混合分配茶、分配茶、混合调制茶等，是为了维持茶叶风味与质量的稳固，而将多种茶叶按一定比例混合而成的茶。
普洱茶熟茶的拼配是依据茶叶各级别的品质请求，将没有平级别、没有同筛号、质量近似的茶叶按比例拼合，使没有同筛号的茶叶彼此扬长避短、调试质量、进步品质，保障多日茶叶品质的稳定。
20、螃蟹脚
一种寄生在树龄较高的乔木茶树上的寄生物。它的颜色是绿色（但采摘晒干后变成棕黄色），形状像螃蟹的脚。有股浓浓的梅子香，它含有多种有机物，营养价值很高，可做药用，用于消炎、治疗胃病、糖尿病效果较好。
21、古六大茶山
易武、倚邦、革登、莽枝、蛮砖、攸乐。
22、六大茶山（新）
布朗、巴达、南糯、南峤（勐海）、勐宋和景迈。
23、日凋
也称日光萎凋，即茶叶刚采摘下来，在阳光下晒干到一定程度。近代也有用热风萎凋的。
24、摊凉
散失鲜叶中一部分水分。在走水过程中有一些香气物质形成。
25、杀青
普洱生茶的加工原料是云南大叶种晒青毛茶。晒青毛茶多采用锅炒杀青，因大叶种含水量高，杀青时必须闷抖结合，使茶叶失水均匀，高温快速钝化酶活性，制止多酚氧化。蒸发一部分水分，利于揉捻成条。
26、揉捻
破碎茶叶细胞，保证茶汁在冲泡时充分浸出。揉捻要根据原料老嫩灵活掌握，嫩叶轻揉，时短；老叶重揉，时长。掌握揉至基本成条为宜。
27、晒干
把揉捻好的茶叶在太阳光下自然晒干，最大程度的保留了茶叶中的有机质和活性物质。而其晒干的茶叶表面细胞孔隙最大，有利于在发酵过程中产生大量热量。
28、蒸压
把晒干的茶叶用蒸汽蒸湿，放在不同模具里压成形。
29、干燥
把含水量控制到能安全储藏的含水量以下，一般普洱茶要求在含水量在10%左右。
30、普洱紧压茶
普洱紧茶是按照后发酵方法，有“生普洱”（即制成晒青并进而制成紧压茶后令其在自然存放中缓慢发酵陈化者，如“青饼”）和“熟普洱”（即将晒青毛茶以高温、高湿加速发酵者，如“熟饼”）之分，其品味以“生普洱”为佳。
此外，“普洱茶”按照其制作阶段的不同，分为初制茶和精制茶两种；按其制作工艺不同，又分手工茶和机制茶两种。
“钱”里，藏着男人的人品
一个男人愿不愿意为你花钱，真的能够看出他的真心吗？
我想，这是很多人心中的疑惑。
俗话说：钱，谈多了伤感情。
所以，很多人不愿意多拿“钱”和“爱”甚至“人品”作对比。
因为在与人的相处中，很多人不想去冒犯他人，甚至觉得这是一种俗气。
但是，我们就是生活在这样的一个年代中，出门买菜需要钱，生病住院需要钱。
总之生活的方方面面都和钱会有多多少少的关系。
冈察洛夫曾说：“钱是个好东西，用它可以办好事，也可以做坏事。”
虽然不好听，但是却很真实。
生活中，大家经常会遇到这样的例子。
亲兄弟之间为了钱而变成仇人，恋人为了钱而背道而驰。
所以说，钱在关键时刻，完全可以看清一个人的内心好坏，包括男人的人品。
人品好的男人，会努力赚钱。
生活中，每个人都希望自己可以过得舒舒服服，衣来伸手饭来张口。
可是没有付出哪里会有回报。
人品不好的男人，往往会自相矛盾，把钱看得看得很重要。
但是却没有一个男人的担当，总是去他人那里奢求，依旧觉得一切理所当然。
邻居家的阿姨，每天总是以泪洗面。
她和自己的爱人已经过了大半辈子，但从来没有感觉到幸福。
她丈夫从年轻的时候，就不出门上班，还总把家里钱塞进自己的腰包。
对于一个父亲，一个丈夫的责任，他从来没有尽过。
用不求上进，不思进取，只有安逸，来形容他再合适不过。
所以说，一个人品好的男人，是会有自己的责任和担当的。
无论任何时候，都不会让自己的家人吃苦。
前不久，在网上刷到一个这样的视频。
女人的丈夫是在工地上工作的，每天累死累活，把赚的所有的钱都上交。
有时候自己不舍得吃，还会在外边给女人带好吃的。
所以说，一个有原则的男人，会取财有道。
会用自己的努力，去赚钱，给妻子和家人带来好的生活。
男人对钱的态度，决定他的人品。
在生活中，大家总是以人生观、价值观、世界观来定义一个人的好坏。
殊不知，其实金钱观对于一个人来说也很重要。
在世界上，钱虽然不是万能的，但是没有钱也是寸步难行的。
大时期的室友，找了一个男朋友，在校期间两人很是甜蜜。
可是毕业后，自己挣不来钱就不说了，还特别的小气。
有一次女友过生日，他就发了一个五块二的红包，说意思到了就行了。
每次出门吃饭也都是女方付钱。
最后他不但失去了女朋友，还丢掉了自己的工作，便开始在家游手好闲。
所以，世间很多的事情，都是环环相扣的。
一个男人的小气，可以看出他在生活中也是一个不懂得分享的人。
我们都知道，做人做事都不能太过精明和计较。
因为没有人会喜欢和这样的人做朋友。
你的含含糊糊，有时候反而会让自己的生活过得更好。
很多时候，钱的得到是需要一定的条件，很多人总是捡了芝麻丢了西瓜。
04
钱品好的男人，值得深交。
其实，生活中那些钱品好的男人，事业和家庭都很美满，身边的朋友也不少。
因为人心都是肉长得，在他人遇到困难的时候，你伸手拉一把；
别人一定会铭记于心，拐回头来帮助你。
同事的闺女不幸得了比较严重的病。
家里为此不仅花光了所有的钱，甚至还欠下了一些外债。
正当所有人不知所措的时候，领导召集员工为他组织了一场捐款。
十几年过后，同事的闺女已经在名牌大学毕业。
当时帮助她的老板公司，面临破产时，她带着方法和机会去给予帮助。
所以说，人生不经历一次缺钱的机会，永远不知道真正的朋友有谁。
俗话说：借钱的是人上人，还钱的不如人。
其实，正因为如此，自己才能真正看出谁是自己的朋友。
在现实生活里，每个人本来就是在一个有得有失的环境里生存。
所以，钱也要讲究世间的平衡关系。
作为一个男人，如何让自己成为一个有担当、有价值、人品好的人。
就要懂得，在金钱面前做一个有良知的人。
你今日的重情重义，它日自己一定会收获得更多。
一个男人愿不愿意为你花钱，真的能够看出他的真心吗？
我想，这是很多人心中的疑惑。
俗话说：钱，谈多了伤感情。
所以，很多人不愿意多拿“钱”和“爱”甚至“人品”作对比。
因为在与人的相处中，很多人不想去冒犯他人，甚至觉得这是一种俗气。
但是，我们就是生活在这样的一个年代中，出门买菜需要钱，生病住院需要钱。
总之生活的方方面面都和钱会有多多少少的关系。
冈察洛夫曾说：“钱是个好东西，用它可以办好事，也可以做坏事。”
虽然不好听，但是却很真实。
生活中，大家经常会遇到这样的例子。
亲兄弟之间为了钱而变成仇人，恋人为了钱而背道而驰。
所以说，钱在关键时刻，完全可以看清一个人的内心好坏，包括男人的人品。
人品好的男人，会努力赚钱。
生活中，每个人都希望自己可以过得舒舒服服，衣来伸手饭来张口。
可是没有付出哪里会有回报。
人品不好的男人，往往会自相矛盾，把钱看得看得很重要。
但是却没有一个男人的担当，总是去他人那里奢求，依旧觉得一切理所当然。
邻居家的阿姨，每天总是以泪洗面。
她和自己的爱人已经过了大半辈子，但从来没有感觉到幸福。
她丈夫从年轻的时候，就不出门上班，还总把家里钱塞进自己的腰包。
对于一个父亲，一个丈夫的责任，他从来没有尽过。
用不求上进，不思进取，只有安逸，来形容他再合适不过。
所以说，一个人品好的男人，是会有自己的责任和担当的。
无论任何时候，都不会让自己的家人吃苦。
前不久，在网上刷到一个这样的视频。
女人的丈夫是在工地上工作的，每天累死累活，把赚的所有的钱都上交。
有时候自己不舍得吃，还会在外边给女人带好吃的。
所以说，一个有原则的男人，会取财有道。
会用自己的努力，去赚钱，给妻子和家人带来好的生活。
男人对钱的态度，决定他的人品。
在生活中，大家总是以人生观、价值观、世界观来定义一个人的好坏。
殊不知，其实金钱观对于一个人来说也很重要。
在世界上，钱虽然不是万能的，但是没有钱也是寸步难行的。
大时期的室友，找了一个男朋友，在校期间两人很是甜蜜。
可是毕业后，自己挣不来钱就不说了，还特别的小气。
有一次女友过生日，他就发了一个五块二的红包，说意思到了就行了。
每次出门吃饭也都是女方付钱。
最后他不但失去了女朋友，还丢掉了自己的工作，便开始在家游手好闲。
所以，世间很多的事情，都是环环相扣的。
一个男人的小气，可以看出他在生活中也是一个不懂得分享的人。
我们都知道，做人做事都不能太过精明和计较。
因为没有人会喜欢和这样的人做朋友。
你的含含糊糊，有时候反而会让自己的生活过得更好。
很多时候，钱的得到是需要一定的条件，很多人总是捡了芝麻丢了西瓜。
04
钱品好的男人，值得深交。
其实，生活中那些钱品好的男人，事业和家庭都很美满，身边的朋友也不少。
因为人心都是肉长得，在他人遇到困难的时候，你伸手拉一把；
别人一定会铭记于心，拐回头来帮助你。
同事的闺女不幸得了比较严重的病。
家里为此不仅花光了所有的钱，甚至还欠下了一些外债。
正当所有人不知所措的时候，领导召集员工为他组织了一场捐款。
十几年过后，同事的闺女已经在名牌大学毕业。
当时帮助她的老板公司，面临破产时，她带着方法和机会去给予帮助。
所以说，人生不经历一次缺钱的机会，永远不知道真正的朋友有谁。
俗话说：借钱的是人上人，还钱的不如人。
其实，正因为如此，自己才能真正看出谁是自己的朋友。
在现实生活里，每个人本来就是在一个有得有失的环境里生存。
所以，钱也要讲究世间的平衡关系。
作为一个男人，如何让自己成为一个有担当、有价值、人品好的人。
就要懂得，在金钱面前做一个有良知的人。
你今日的重情重义，它日自己一定会收获得更多。
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