那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。
公元999年，包公一生下来，就黑得和煤炭似的。他爹爹说：“这孩子咋长这样，要么一铲灰封口，要么赶紧送走”。谁知，大嫂把包公偷偷藏起来，精心喂养。没想到，14年后，包公出现在爹爹的寿宴上，爹爹的态度令人意外。
包公在家排行老三，老大叫包武、老二叫包文。其实嫂子并没有把包公真正送走，而是自己偷偷藏着自己房里喂养起来。
包公三四岁时，说话还不利索。嫂子很有耐心，一遍遍教授，包公开始牙牙学语，对世界充满好奇，而且越长越富态。
转眼十四年过去了，包公爹爹寿宴当日，成群结队的人来恭贺他。
爹爹叹了一口气：“唉，要是三儿在，今天也会来拜寿么？”
大嫂子见公公思念三儿，欣喜若狂，急忙开口：“爹爹，你要三儿来拜寿，我可以把他领来，不过你可不能再害他。”
爹爹眼前一亮：“你放心，三儿如今十四了，我怎会弄死他吗？”
大嫂子跑到房里把橱门一开，给包公找件新衣服换上，说：“今朝你爹过生日，要你去拜寿呢！”
说着，便把他领到堂屋里，包公怯生生叫了一声“爹爹”。三亲六眷一看，黑不溜秋。真的长得不像个人样，便七嘴八舌讨论起来。
爹爹对大嫂子说：“他已十四岁了，出来帮着看着牛、扯扯草也是好！”包公露了面，大嫂子也没法，只得吩咐他照爹爹的话去做。
次日，爹爹吩咐说：“明朝叫三儿开荒去。三亩荒塘，三天之内要开好了种粮。”嫂子如实告诉包公，最后说：“你先去，我把饭煮好，也去帮你开。”
荒塘里的草长得人把高。包公跑去一看，无处下手，就把钉耙朝田里一撂，叹了一口气，索性倒头就睡。
“凡人叹气就过去，仙人叹气冲天门。”张玉皇掐指一算，晓得包公开荒需要帮忙。于是他命令一群乌鸦去帮他开。
乌鸦把草一根根衔起来堆积，没一会儿工夫，三亩田荒塘竟然全部开下来了。包公醒来一看，田里的草真的处理好了。
他跑回去朝大嫂喊：“荒塘开好啦，吃了饭，用牛车去把草拖回来。”嫂子跑去一瞧，荒田真的开出来了，连忙回家告诉爹爹。
爹爹不信道：“那叫他弄一斗芝麻去种。”包公把芝麻种下去后，爹爹又说：
“弄错了，那块田不种芝麻，叫他把所有芝麻从田里都拾起来。”
嫂子为难了，说：“爹爹，别的什么还可以拾，这小小芝麻你叫他怎么拾啊？”爹爹厉声道：
“必须拾起来，还要丢到斗里。”
包公无奈，只好去田里一颗一颗拾芝麻。拾着拾着没一会儿，他抬头望天，叹了口气，劳累过度睡着了。
张玉皇知道包公又有难，就差了一批麻雀儿去帮助他去拾。它们把芝麻一粒一粒拾起来，包公一醒来，芝麻全送回家了。
爹爹一看，真了不起！晓得老三并非凡人，将来一定能办大事，也就开始欢喜他，不再为难他了。
以上是民间故事《包公出生》。《水浒传》中第一章第一节记载，包公是文曲星下凡。
在道教神仙体系中，文曲星是主管人类功名官禄、学业文运的神仙，因而被广大的学子素拜。传说宋真宗一直没有孩子，没有后代继承他的皇位。
玉皇大帝为了让赵氏江山能延续下去，便决定派紫徽星下凡。与此同时，还派出文曲星、武曲星下凡助紫徽星一份之力。
然而，太白星君由于粗心大意，不小心将文曲星与武曲星的躯体换掉了，于是原本俊美的文曲星下凡成了黑面的包公。
太上老君替包公打开天眼，给了他白天审阳、夜间断阴的能力。据说包公死后，玉皇大帝考虑到他为大宋江山做出了巨大贡献，还封他为禄神。
同时，玉帝还斌予他监督人间百官的权力。为的就是避免“盗、淫、贪、贿、欺、骗等邪恶之事”和“冤假错案”发生。
包拯为官清廉，从来不徇私枉法，也不畏惧权贵，常为了百姓利益和权贵刚正面。他做官从不徇私情，上至皇亲国戚，下至土豪劣绅都因贪赃枉法受到严惩，以至于权贵们将其与阎罗王相比，黑面包公的形象由此而来。
包公在家排行老三，老大叫包武、老二叫包文。其实嫂子并没有把包公真正送走，而是自己偷偷藏着自己房里喂养起来。
包公三四岁时，说话还不利索。嫂子很有耐心，一遍遍教授，包公开始牙牙学语，对世界充满好奇，而且越长越富态。
转眼十四年过去了，包公爹爹寿宴当日，成群结队的人来恭贺他。
爹爹叹了一口气：“唉，要是三儿在，今天也会来拜寿么？”
大嫂子见公公思念三儿，欣喜若狂，急忙开口：“爹爹，你要三儿来拜寿，我可以把他领来，不过你可不能再害他。”
爹爹眼前一亮：“你放心，三儿如今十四了，我怎会弄死他吗？”
大嫂子跑到房里把橱门一开，给包公找件新衣服换上，说：“今朝你爹过生日，要你去拜寿呢！”
说着，便把他领到堂屋里，包公怯生生叫了一声“爹爹”。三亲六眷一看，黑不溜秋。真的长得不像个人样，便七嘴八舌讨论起来。
爹爹对大嫂子说：“他已十四岁了，出来帮着看着牛、扯扯草也是好！”包公露了面，大嫂子也没法，只得吩咐他照爹爹的话去做。
次日，爹爹吩咐说：“明朝叫三儿开荒去。三亩荒塘，三天之内要开好了种粮。”嫂子如实告诉包公，最后说：“你先去，我把饭煮好，也去帮你开。”
荒塘里的草长得人把高。包公跑去一看，无处下手，就把钉耙朝田里一撂，叹了一口气，索性倒头就睡。
“凡人叹气就过去，仙人叹气冲天门。”张玉皇掐指一算，晓得包公开荒需要帮忙。于是他命令一群乌鸦去帮他开。
乌鸦把草一根根衔起来堆积，没一会儿工夫，三亩田荒塘竟然全部开下来了。包公醒来一看，田里的草真的处理好了。
他跑回去朝大嫂喊：“荒塘开好啦，吃了饭，用牛车去把草拖回来。”嫂子跑去一瞧，荒田真的开出来了，连忙回家告诉爹爹。
爹爹不信道：“那叫他弄一斗芝麻去种。”包公把芝麻种下去后，爹爹又说：
“弄错了，那块田不种芝麻，叫他把所有芝麻从田里都拾起来。”
嫂子为难了，说：“爹爹，别的什么还可以拾，这小小芝麻你叫他怎么拾啊？”爹爹厉声道：
“必须拾起来，还要丢到斗里。”
包公无奈，只好去田里一颗一颗拾芝麻。拾着拾着没一会儿，他抬头望天，叹了口气，劳累过度睡着了。
张玉皇知道包公又有难，就差了一批麻雀儿去帮助他去拾。它们把芝麻一粒一粒拾起来，包公一醒来，芝麻全送回家了。
爹爹一看，真了不起！晓得老三并非凡人，将来一定能办大事，也就开始欢喜他，不再为难他了。
以上是民间故事《包公出生》。《水浒传》中第一章第一节记载，包公是文曲星下凡。
在道教神仙体系中，文曲星是主管人类功名官禄、学业文运的神仙，因而被广大的学子素拜。传说宋真宗一直没有孩子，没有后代继承他的皇位。
玉皇大帝为了让赵氏江山能延续下去，便决定派紫徽星下凡。与此同时，还派出文曲星、武曲星下凡助紫徽星一份之力。
然而，太白星君由于粗心大意，不小心将文曲星与武曲星的躯体换掉了，于是原本俊美的文曲星下凡成了黑面的包公。
太上老君替包公打开天眼，给了他白天审阳、夜间断阴的能力。据说包公死后，玉皇大帝考虑到他为大宋江山做出了巨大贡献，还封他为禄神。
同时，玉帝还斌予他监督人间百官的权力。为的就是避免“盗、淫、贪、贿、欺、骗等邪恶之事”和“冤假错案”发生。
包拯为官清廉，从来不徇私枉法，也不畏惧权贵，常为了百姓利益和权贵刚正面。他做官从不徇私情，上至皇亲国戚，下至土豪劣绅都因贪赃枉法受到严惩，以至于权贵们将其与阎罗王相比，黑面包公的形象由此而来。
聊斋（瑞云）:瑞云，杭之名妓，色艺无双。年十四岁，其母蔡媪，将使出应客。瑞云告曰：“此奴终身发轫之始，不可草草。价由母定，客则听奴自择之。”媪曰：“诺。”乃定价十五金，逐日见客。客求见者必以贽：贽厚者，接以弈，酬以画；薄者，留一茶而已。瑞云名噪已久，富商贵介，日接于门。
馀杭贺生，才名夙著，而家仅中赀。素仰瑞云，固未敢拟同鸳梦，亦竭微贽，冀得一睹芳泽，窃恐其阅人既多，不以寒畯在意；及至相见一谈，而款接殊殷。坐语良久，眉目含情，作诗赠生曰：“何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。”生得诗狂喜，更欲有言，忽小鬟来白“客至”，生仓猝遂别。既归，吟玩诗意，梦魂萦扰。过一二日，情不自已，修贽复往。瑞云接见良欢。移坐近生，悄然谓：“能图一宵之聚否？”生曰：“穷踧之士，惟有痴情可献知己。一丝之贽，已竭绵薄。得近芳容，意愿已足；若肌肤之亲，何敢作此梦想。”瑞云闻之，戚然不乐，相对遂无一语。生久坐不出，媪频唤瑞云以促之，生乃归。心甚邑邑，思欲罄家以博一欢，而更尽而别，此情复何可耐？筹思及此，热念都消，由是音息遂绝。
瑞云择婿数月，更不得一当，媪恚，将强夺之，而未发也。一日，有秀才投贽，坐语少时，便起，以一指按女额曰：“可惜，可惜！”遂去。瑞云送客返，共视额上有指印黑如墨，濯之益真；过数日墨痕渐阔；年余，连颧彻準矣。见者辄笑，而车马之迹以绝。媪斥 去妆饰，使与婢辈伍。瑞云又荏弱，不任驱使，日益憔悴。贺闻而过之，见蓬首厨下，丑状类鬼。起首见生，面壁自隐。贺怜之，便与媪言，愿赎作妇。媪许之。贺货田倾装，买之以归。入门，牵衣揽涕，不敢以伉俪自居，愿备妾媵，以俟来者。贺曰：“人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！”遂不复娶。闻者共姗笑之，而生情益笃。
居年余，偶至苏，有和生与同主人，忽问：“杭有名妓瑞云，近如何矣？”贺以适人对。又问：“何人？”曰：“其人率与仆等。”和曰：“若能如君，可谓得人矣。不知其价几许？”贺曰：“缘有奇疾，姑从贱售耳。不然，如仆者，何能于勾栏中买佳丽哉！”又问：“其人果能如君否？”贺以其问之异，因反诘之。和笑曰：“实不相欺：昔曾一觐其芳仪，甚惜其以绝世之姿，而流落不偶，故以小术晦其光而保其璞，留待怜才者之真鉴耳。”贺急问曰：“君能点之，亦能涤之否？”和笑曰：“乌得不能？但须其人一诚求耳！”贺起拜曰：“瑞云之婿，即某是也。”和喜曰：“天下惟真才人为能多情，不以妍媸易念也。请从君归，便赠一佳人。”遂与同返。
既至，贺将命酒。和止之曰：“先行吾法，当先令治具者有欢心也。”即令以盥器贮水，戟指而书之，曰：“濯之当愈。然须亲出一谢医人也。”贺笑捧而去，立俟瑞云自靧之，随手光洁，艳丽一如当年。夫妇共德之，同出展谢，而客已渺，遍觅之不得，意者其仙欤？
馀杭贺生，才名夙著，而家仅中赀。素仰瑞云，固未敢拟同鸳梦，亦竭微贽，冀得一睹芳泽，窃恐其阅人既多，不以寒畯在意；及至相见一谈，而款接殊殷。坐语良久，眉目含情，作诗赠生曰：“何事求浆者，蓝桥叩晓关？有心寻玉杵，端只在人间。”生得诗狂喜，更欲有言，忽小鬟来白“客至”，生仓猝遂别。既归，吟玩诗意，梦魂萦扰。过一二日，情不自已，修贽复往。瑞云接见良欢。移坐近生，悄然谓：“能图一宵之聚否？”生曰：“穷踧之士，惟有痴情可献知己。一丝之贽，已竭绵薄。得近芳容，意愿已足；若肌肤之亲，何敢作此梦想。”瑞云闻之，戚然不乐，相对遂无一语。生久坐不出，媪频唤瑞云以促之，生乃归。心甚邑邑，思欲罄家以博一欢，而更尽而别，此情复何可耐？筹思及此，热念都消，由是音息遂绝。
瑞云择婿数月，更不得一当，媪恚，将强夺之，而未发也。一日，有秀才投贽，坐语少时，便起，以一指按女额曰：“可惜，可惜！”遂去。瑞云送客返，共视额上有指印黑如墨，濯之益真；过数日墨痕渐阔；年余，连颧彻準矣。见者辄笑，而车马之迹以绝。媪斥 去妆饰，使与婢辈伍。瑞云又荏弱，不任驱使，日益憔悴。贺闻而过之，见蓬首厨下，丑状类鬼。起首见生，面壁自隐。贺怜之，便与媪言，愿赎作妇。媪许之。贺货田倾装，买之以归。入门，牵衣揽涕，不敢以伉俪自居，愿备妾媵，以俟来者。贺曰：“人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉！”遂不复娶。闻者共姗笑之，而生情益笃。
居年余，偶至苏，有和生与同主人，忽问：“杭有名妓瑞云，近如何矣？”贺以适人对。又问：“何人？”曰：“其人率与仆等。”和曰：“若能如君，可谓得人矣。不知其价几许？”贺曰：“缘有奇疾，姑从贱售耳。不然，如仆者，何能于勾栏中买佳丽哉！”又问：“其人果能如君否？”贺以其问之异，因反诘之。和笑曰：“实不相欺：昔曾一觐其芳仪，甚惜其以绝世之姿，而流落不偶，故以小术晦其光而保其璞，留待怜才者之真鉴耳。”贺急问曰：“君能点之，亦能涤之否？”和笑曰：“乌得不能？但须其人一诚求耳！”贺起拜曰：“瑞云之婿，即某是也。”和喜曰：“天下惟真才人为能多情，不以妍媸易念也。请从君归，便赠一佳人。”遂与同返。
既至，贺将命酒。和止之曰：“先行吾法，当先令治具者有欢心也。”即令以盥器贮水，戟指而书之，曰：“濯之当愈。然须亲出一谢医人也。”贺笑捧而去，立俟瑞云自靧之，随手光洁，艳丽一如当年。夫妇共德之，同出展谢，而客已渺，遍觅之不得，意者其仙欤？
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