#玛沙晒单[超话]##玛沙晒单#
2021最满意订单top5
感谢玛沙今年的陪伴！是吃谷最快乐的一年了！因为有了玛沙我挖到了梦情和好价❤
今年都是梦情年了哈哈哈，列一下挖到的梦情：
❣️Top5：忍幕间明信片（p1）
太好看了这两个柄图，挖的煤炉，好不好价无所谓，好看就ok了！每个忍厨必备纸片！
❣️Top4：忍2020生日立牌（p2)
不得不说忍姐这个柄的生日立牌简直是空前绝后的美貌，事后香的我只能不后悔去头铁了
❣️Top3：香奈乎全集中兵库挂件（p3）
阿香好不容易出的一个限定挂件，美得我立马就去冲了，而且实物好大一块，亚克力控一本满足了！
❣️Top2：蝴蝶忍天空树联动立牌（p4-p5）
是最近这次喵回来的日常晒单，也是我心中top2的梦情，太美了太美了太美了！忍姐好不容易有这么美的柄图立牌，猫猫哭泣.jpg而且优税线速度真的好快！立马收获快乐！
❣️Top1：2021蕾姆生日（p6）
切这个生日set是我觉得做过的超级超级正确的决定，在没涨价的时候就把这个set切了，现在好多人都在跪求这个柄的谷子。事后香的人太多了估计，也可能是因为热度又回来了，总之，特别幸运能在玛沙这里切到梦情！
其实还有其他梦情，列不完了.jpg
在玛沙切的都是梦情了我只能这么说哈哈哈
感谢这一年的陪伴！打野人吃谷特别愉快~[心]
@魔法集市
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切这个生日set是我觉得做过的超级超级正确的决定，在没涨价的时候就把这个set切了，现在好多人都在跪求这个柄的谷子。事后香的人太多了估计，也可能是因为热度又回来了，总之，特别幸运能在玛沙这里切到梦情！
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黄智海居士：阿弥陀经白话解释（8）
舍利弗，彼土何故名为极乐？
（解）佛又叫舍利弗道：那个世界，为什么叫他“极乐世界”
其中（1）众生（2），无有众苦（3），但受诸乐（4）故名极乐》
（解）因为生到那个世界中去的许多人，没有种种的苦恼，只有享种种的快乐。所以叫做“极乐世界”。（这一段是说生到西方极乐世界去，就没有苦恼，只有快乐。）
（释）（1）国：在这部《阿弥陀经》中，除了“舍卫国”的“国”字外，其它所有的“国”字，都是作“一个大千世界”解释的。因为一个“大千世界”中，就有一尊佛做“教主”（5）。
这一个“大千世界”，也就称做“国”。若是做我们现在所称做“国”的讲起来，单是一个“南赡部洲”，就已经有许多的大国、小国；那是一个“大千世界”国，要有有无穷无尽的“国”了。
但是这种“国”都是人的“国”。不是佛的“国”。下面解释中，凡是讲到“国”的地方，都是说“佛国”的，就是一个“大千世界”。
这里的“其国众生”的“国”字，是指西方极乐世界说的。
（2）众生：“众生”二字，除了佛，都可以叫的。菩萨、缘觉、声闻、天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道，都是“众生”。但是这种说法是普通的说法。
这部《经》里所说的“其国众生”的“众生”虽然其中也有天道、人道两种，但是已经都成了菩声闻的圣人了，决定没有“凡夫”在那里的，何况“阿修罗”、“畜生”、“饿鬼”和“地狱”四种恶趣就更没有了。
（3）众苦：“众苦”二字有许多说法：有“三苦”、“十苦”、“一百十苦”种种的分别。最普通说的，有八种苦，那是我们这个世界上的人，无论你富的、贵的，都是免不了的。
一、第一种苦叫“生苦”就是一个人在娘肚子里的时候，气闷的不得了，娘吃些热的东西下去，就像火山旁边一样的热；娘吃些冷的东西下去，就像在冰山旁一样冷，娘吃的饱了，又像一座山压下来一样的重；等到要生下地的时候，像是两座山把他夹住了，硬在这两座山中间钻出来，那些痛苦都是说不尽的，所以小儿生下来，总是哭就是这个缘故。
二、第二种苦叫“老苦”就是人到了老的时候，苦恼得很，要看什么东西，眼光看不明白了；要听什么说话，耳朵听不清楚了；要吃什么东西，牙齿脱落了，咬不动了；要走到什么地方去玩玩，脚又没有力了，走不动了；冷起来，格外怕冷，热起来，格外怕热；交什么节气的时候，又要觉得腰酸背痛了，这种苦，哪里说得尽呢？
三、第三种苦叫“病苦”。生病是最公道的；那怕你富的、贵的人，病起来和贫的、贱的人一样的。要吃，吃不下；要睡，睡不着；要走，走不动；肚子里种种的难过；浑身种种不舒服；还要许多极苦的汤药；厉害的病，还要觉得痛得不得了，一日到夜叫天叫地；到了这个时候，什么人能代替呢？有一俗语说得好，叫做“英雄独怕病来磨”。这是真叫有法没用处的了。
四、第四种苦叫“死苦”。一个人到死的时候，伸手牵脚，扮鬼脸，看他种种样子，就晓得这种苦实在是不容易受的；要说话，舌根硬了，不好说了；或是神志不清醒了，或是人虽然人虽然清楚的，喉咙被痰塞住了、说不出来了；要透气，气又逆了，透不转来了；浑身痛苦，四肢百节，处处象是硬把他拆开来一样；要死，又偏偏气不肯断，死不下去，看了自己家里的人，真是心痛难熬。这种种的苦，可惜人死了不会说话，所以人都江不很晓得。
五、第五种苦叫“爱别离苦”。就是极恩爱的夫妻儿女，天天在一块儿，不肯离开一步的。或是为了求衣、求食，要出门去了；或是碰到刀、兵、水、旱各种灾害，只得硬了心肠，各走各和路，那一种难舍难分的苦处，真是说不出来、描不来的；又象要死的时候，那是不独是恩爱情重的人要分别开了，就是平时最爱的东西，哪一样不要同他分开呢？所以到了临死的时候，往往要流下眼泪来，都是因为舍不得丢开的缘故。
六、第六种苦叫“怨憎会苦”。就是一个人总有大家不要好的的人，或是向来有怨仇的人，要来坏我的名誉；或是要来谋我的财产；或是要来伤我性命。盼不得大家避避开，不要见面，哪里知道，又偏偏常会着，逃也逃不过，会着了就会生出种种的烦恼来。这种事情，我们这个世界上，也很多的。
七、第七种苦叫“求不得苦”。就是要东不得东，要西不得西。譬如想要一件东西，或是盼望成功一件事情，或是要到一个地方去，或是要看见一个好的人，偏偏都做不到，种种有能够称我的心。这种情形，那怕你有钱有势的人也很多的，哪里都能样样称心呢？
八、第八种苦叫“五阴（7）炽成盛苦”。这是受苦的根。因为有了这种苦的根，所以就生出前七种苦来。什么叫“五阴炽盛”呢？这个“阴”字，就是遮盖的意思。不五种事情，遮盖了人本来有的灵性，弄得人的心，迷迷糊糊，造出种种的业来，受不尽的种种苦恼，所以叫他做“五阴”。
（4）诸乐：“诸乐”二字是说种种快乐。因为和到极乐世界去的人不是从父母胞胎里生出来的，是从莲花里变化生出来的，自然“生苦”没有了。那个地方没有春、夏、秋、冬，永远温和不会改变的，所以人也不会“老”，就没有“老苦”了。莲花里生出来的身体不是血肉身体，所以没有“病苦”。生到极乐世界去的人，就寿命无穷无尽，那末“死苦”与自然也没有了。我都是从莲花中生出来的，又是只有男子，没有妇女，所以都没有父母、妻子的，哪里还有“爱别离苦”呢？住在一块的，都是菩萨、罗汉、上抢救无效的善人，哪里还有“怨憎会苦”呢？要食、食自然会来；要衣、衣自然会来；要什么，有什么，“求不得苦”也自然也没有了。心思都是很清净的，所见的、听到的，都是叫人生出念佛的心来，哪里还会有“五阴炽盛”的苦呢？
这种种的苦都没有了，自然就快乐了，况且还有下面所说的种种的地方、种种的东西，都是宝贝珍奇的，供给那些人享受，还不是很多快乐么？象这样的快乐，自然应该叫“极乐”了。
（5）教主：凡是这一尊佛所教化的一个大千世界，就像一个“王”管理一个“国”所以，这一尊佛就称做“教主”。
释迦牟尼佛是教化我们这个娑婆世界一切众生的，所以释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主。
（6）阿修罗道：是善恶夹杂的。所以有的时候，同天道、人道叫做“三善道”；有的时候，同畜生、饿鬼、地狱，叫做“四恶趣”。“恶趣”二字同“恶道”差不多意思。
（7）五阴：也叫做“五蕴”的，字眼尽管不同，意思是一样的，哪五种“阴”呢？
第一种叫“色”。就是我们的身体，和那种种有形象可以见得到的东西，都包括在“色”内。
第二种叫“受”。就是一个人所受的着的种种的苦的、乐的境界。
第三种叫“想”。就是心中常常转着的种种好的、坏的乱念头。
第四种叫“行”。就是心中秘转的乱念头，一个过去了，一个又起来了，接连着没有停歇的意思。
第五种叫“识”。就是分别那种种东西，种种境界，这样好，那样坏的心。这“五阴”产“识”实在同那“十二因缘”里的“识”差不多的。
因为有了这种“五阴”使得一个人迷迷惑惑、颠颠倒倒、不明不白，就自然而然、不知不觉地生起“贪、瞋、痴”三种坏心来了。起了这三种坏心，又倒转来着牢在这个“五阴”上面，正象火碰着了干柴一样，就会烈烈烘烘的烧起来了。
这“炽盛”二字，本来是火势旺得厉害的意思。现在他来比喻这“五阴”的迷惑人，就像干柴引火一样，容易造出“业”来。这一世里造了“业”，到了下一世，又要受前边所说的七种苦的报应，所以，这八种苦是循环报应，牵连不断的。 https://t.cn/RTv4Kyo
舍利弗，彼土何故名为极乐？
（解）佛又叫舍利弗道：那个世界，为什么叫他“极乐世界”
其中（1）众生（2），无有众苦（3），但受诸乐（4）故名极乐》
（解）因为生到那个世界中去的许多人，没有种种的苦恼，只有享种种的快乐。所以叫做“极乐世界”。（这一段是说生到西方极乐世界去，就没有苦恼，只有快乐。）
（释）（1）国：在这部《阿弥陀经》中，除了“舍卫国”的“国”字外，其它所有的“国”字，都是作“一个大千世界”解释的。因为一个“大千世界”中，就有一尊佛做“教主”（5）。
这一个“大千世界”，也就称做“国”。若是做我们现在所称做“国”的讲起来，单是一个“南赡部洲”，就已经有许多的大国、小国；那是一个“大千世界”国，要有有无穷无尽的“国”了。
但是这种“国”都是人的“国”。不是佛的“国”。下面解释中，凡是讲到“国”的地方，都是说“佛国”的，就是一个“大千世界”。
这里的“其国众生”的“国”字，是指西方极乐世界说的。
（2）众生：“众生”二字，除了佛，都可以叫的。菩萨、缘觉、声闻、天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道，都是“众生”。但是这种说法是普通的说法。
这部《经》里所说的“其国众生”的“众生”虽然其中也有天道、人道两种，但是已经都成了菩声闻的圣人了，决定没有“凡夫”在那里的，何况“阿修罗”、“畜生”、“饿鬼”和“地狱”四种恶趣就更没有了。
（3）众苦：“众苦”二字有许多说法：有“三苦”、“十苦”、“一百十苦”种种的分别。最普通说的，有八种苦，那是我们这个世界上的人，无论你富的、贵的，都是免不了的。
一、第一种苦叫“生苦”就是一个人在娘肚子里的时候，气闷的不得了，娘吃些热的东西下去，就像火山旁边一样的热；娘吃些冷的东西下去，就像在冰山旁一样冷，娘吃的饱了，又像一座山压下来一样的重；等到要生下地的时候，像是两座山把他夹住了，硬在这两座山中间钻出来，那些痛苦都是说不尽的，所以小儿生下来，总是哭就是这个缘故。
二、第二种苦叫“老苦”就是人到了老的时候，苦恼得很，要看什么东西，眼光看不明白了；要听什么说话，耳朵听不清楚了；要吃什么东西，牙齿脱落了，咬不动了；要走到什么地方去玩玩，脚又没有力了，走不动了；冷起来，格外怕冷，热起来，格外怕热；交什么节气的时候，又要觉得腰酸背痛了，这种苦，哪里说得尽呢？
三、第三种苦叫“病苦”。生病是最公道的；那怕你富的、贵的人，病起来和贫的、贱的人一样的。要吃，吃不下；要睡，睡不着；要走，走不动；肚子里种种的难过；浑身种种不舒服；还要许多极苦的汤药；厉害的病，还要觉得痛得不得了，一日到夜叫天叫地；到了这个时候，什么人能代替呢？有一俗语说得好，叫做“英雄独怕病来磨”。这是真叫有法没用处的了。
四、第四种苦叫“死苦”。一个人到死的时候，伸手牵脚，扮鬼脸，看他种种样子，就晓得这种苦实在是不容易受的；要说话，舌根硬了，不好说了；或是神志不清醒了，或是人虽然人虽然清楚的，喉咙被痰塞住了、说不出来了；要透气，气又逆了，透不转来了；浑身痛苦，四肢百节，处处象是硬把他拆开来一样；要死，又偏偏气不肯断，死不下去，看了自己家里的人，真是心痛难熬。这种种的苦，可惜人死了不会说话，所以人都江不很晓得。
五、第五种苦叫“爱别离苦”。就是极恩爱的夫妻儿女，天天在一块儿，不肯离开一步的。或是为了求衣、求食，要出门去了；或是碰到刀、兵、水、旱各种灾害，只得硬了心肠，各走各和路，那一种难舍难分的苦处，真是说不出来、描不来的；又象要死的时候，那是不独是恩爱情重的人要分别开了，就是平时最爱的东西，哪一样不要同他分开呢？所以到了临死的时候，往往要流下眼泪来，都是因为舍不得丢开的缘故。
六、第六种苦叫“怨憎会苦”。就是一个人总有大家不要好的的人，或是向来有怨仇的人，要来坏我的名誉；或是要来谋我的财产；或是要来伤我性命。盼不得大家避避开，不要见面，哪里知道，又偏偏常会着，逃也逃不过，会着了就会生出种种的烦恼来。这种事情，我们这个世界上，也很多的。
七、第七种苦叫“求不得苦”。就是要东不得东，要西不得西。譬如想要一件东西，或是盼望成功一件事情，或是要到一个地方去，或是要看见一个好的人，偏偏都做不到，种种有能够称我的心。这种情形，那怕你有钱有势的人也很多的，哪里都能样样称心呢？
八、第八种苦叫“五阴（7）炽成盛苦”。这是受苦的根。因为有了这种苦的根，所以就生出前七种苦来。什么叫“五阴炽盛”呢？这个“阴”字，就是遮盖的意思。不五种事情，遮盖了人本来有的灵性，弄得人的心，迷迷糊糊，造出种种的业来，受不尽的种种苦恼，所以叫他做“五阴”。
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这种种的苦都没有了，自然就快乐了，况且还有下面所说的种种的地方、种种的东西，都是宝贝珍奇的，供给那些人享受，还不是很多快乐么？象这样的快乐，自然应该叫“极乐”了。
（5）教主：凡是这一尊佛所教化的一个大千世界，就像一个“王”管理一个“国”所以，这一尊佛就称做“教主”。
释迦牟尼佛是教化我们这个娑婆世界一切众生的，所以释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主。
（6）阿修罗道：是善恶夹杂的。所以有的时候，同天道、人道叫做“三善道”；有的时候，同畜生、饿鬼、地狱，叫做“四恶趣”。“恶趣”二字同“恶道”差不多意思。
（7）五阴：也叫做“五蕴”的，字眼尽管不同，意思是一样的，哪五种“阴”呢？
第一种叫“色”。就是我们的身体，和那种种有形象可以见得到的东西，都包括在“色”内。
第二种叫“受”。就是一个人所受的着的种种的苦的、乐的境界。
第三种叫“想”。就是心中常常转着的种种好的、坏的乱念头。
第四种叫“行”。就是心中秘转的乱念头，一个过去了，一个又起来了，接连着没有停歇的意思。
第五种叫“识”。就是分别那种种东西，种种境界，这样好，那样坏的心。这“五阴”产“识”实在同那“十二因缘”里的“识”差不多的。
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这“炽盛”二字，本来是火势旺得厉害的意思。现在他来比喻这“五阴”的迷惑人，就像干柴引火一样，容易造出“业”来。这一世里造了“业”，到了下一世，又要受前边所说的七种苦的报应，所以，这八种苦是循环报应，牵连不断的。 https://t.cn/RTv4Kyo
#你印象最深的荧屏生死恋# 我喜欢做梦，通过电视剧。自小学四年级家里买了电视机以后，一个一个梦就从那台21寸的黑色机器里升腾出来。从“莫急莫慌莫害怕”广撒福音的幻波公子，再到浪漫深情英勇无敌的御前侍卫福尔康，辞别旧世纪，喜迎新千年，跌跌宕宕的电视剧一举将我从书籍中卷走，深陷荧屏故事当中，幻想在一个个危难时刻，拯救娇喘的女主，携手共闯天涯。
看《浴火凤凰》的时候，已经是大陆重播，我年纪太轻，不记得潘迎紫的美貌，英俊挺拔的幻波公子却牢牢刻在我心里。紧急时刻，他总能从天而降，整个世界回荡着他清澈的声音。
恶魔有多可怕，他的声音就有多涤荡人心。我坐在小板凳上，两只手托着小腮帮子，电视供在高高的条几上，散发光泽，笼罩我身。待到幻波公子远走，我环顾周围，家中无人，我噗通跪在地上，学母亲双手合十（她每逢初一十五烧香），默默祈愿幻波公子将我带走，收我做他的徒弟，随他拯救水深火热中的人们。
等到上初一，母亲发现我越发不能自拔，开始严加管束。我正看着《清河绝恋》，她下了死命令叫我回屋睡觉。那时我的成绩并不差，只是上课管不住自己，一阵一阵走神。赵文卓扮演的赵时俊，文武兼具一身，有情有义，甘愿牺牲，又坚守始终。他一次一次爱而不得，都一刀一刀刻在我心上。
电视在堂屋，我的卧室只隔一道墙，像割舍心头肉，眼泪流到耳朵里。我恨毒了母亲，睁着眼听，听到痴情汉子李耿明不求回报，但爱无悔，铮铮钢铁化为绕指柔。相比男一号赵时俊，文胜在内敛，武胜在叫人称快，同样痴恋蒋勤勤饰演的心慈，叫人唏嘘难眠。
天亮以后，我从梦中醒来，现实里没有纤纤女子验证我的深情，只有母亲的唠叨：眼睛肿成那样，叫你还看电视！当然还得看，离家出走也得看。我昏沉一路到学校，后排的女生问我怎么了。我说想去学武术，飞檐走壁，仗剑去寻一个女子，把我的心剖给她。她说你是不是看《清河绝恋》了，我一听，激动得抓住她的手，涕泪滂沱。她说心慈最后死了，死了……她也开始掉泪，我俩久久望着彼此，旁若无人。
上初二，我俩又分到一班，同样前后照应。那时节，《还珠格格》浪迹天涯的浪漫脑洞故事早已画上句号，各个台还在瞅着时机重播，越看下去，尔康越忠贞不二，无可挑剔。
言情师奶琼瑶阿姨一手打造的百分百男子，高大英俊，又义薄云天，全身上下，各个角度，无一处不是她老人家的设想。现实中作者的爱情传奇，跌宕波折，却没有浇灭她描画一个完美男子的幻想，也麻醉我带入其中。无奈后面的女生只可怜晴儿，这是完美中的不完美。
兜兜转转中，青春期不打招呼上身了，随着《流星花园》席卷亚洲，道明寺那样的霸道总裁，我只看个热闹，我心中的男主角不能是一个沙雕，起码是矫情的花泽类才行。还好，流星雨甫一唱罢，一把将我拖入蓝色大海的夺命人物来了。
我永远记得那是初二寒假的深夜，母亲再也管不了我。老家的电视台罕见地没加广告，《流星花园》刚完结，片尾曲还在屋里回荡，《蓝色生死恋》忧伤的曲调就奏响了。
那天晚上，电视台像是恩赐一样，一句农药广告没加，一口气播了六集，我把电视搬到我的卧室，哭死在被窝里。这才刚刚开始。
天一亮，我趁家里没人，打电话给那个女生。她家里还没装电话，我得先打给她邻居，她邻居喊她接电话。我问她，你看了吗，看了吗！她说看了，看了。我说我要是俊熙，我绝不会叫恩熙走，绝不会！她说，我知道，我看的时候，就想着你是俊熙，你不会叫我——叫恩熙走。久久沉默。我说，今晚看过再聊。她说，邻居问我你是谁。我问她怎么说。
她喘了一口气，我耳朵里听来像风暴，她说：“我说是俊熙。”
母亲回来了，我说：“相信我，俊熙不会叫我们失望的。”砰挂掉电话。
前几年，家里翻盖房子，我收拾自己的东西，发现那台红红的电话机居然被我收藏着。我都忘了还有这个举动，那个女生人在何方，早走失在人海茫茫。多年后，俊熙恩熙都已长大，俊熙回来，四处寻找恩熙。机缘中，恩熙为俊熙打扫房间，二人还没遇上，一通电话连接彼此，恩熙看着电话号码眼熟，电话里暖心又急人的情愫悠悠荡开，可重逢还不是时候。谁料想，二人的爱情一路往着死生的边界而去。
恩熙死的那晚，家里来了几个人打麻将。我本想搬到卧室自己看，又怕耽误剧情，只好坐在小时候的板凳上，伴随着背后哗啦啦的麻将声。等恩熙死在俊熙背上，她的胳膊垂下来，我的眼泪一波又一波往外涌，像他们俩热爱的海边，一浪又一浪。我想大声哭，又怕身后的人耻笑，捂着嘴任鼻涕眼泪四流。有个叔叔问我咋了，我说叫你们的烟熏的。
等广告的空当，我一直担心俊熙该怎么办。我不管不顾奔到电话跟前，打给那个女生，等了好久，她才接住电话。我的泪已经止住，她听见我的声音开始哭。等到两个人都冷静下来，她说，泰锡已经让步，他们俩为什么还不能在一起，那泰锡的牺牲有什么意义呢！泰锡，泰锡！她的意难平是泰锡。我说，俊熙怎么办？她想想说，俊熙由你来担心，我不管。接着，又嘤嘤嘤哭一场。
我回到电视机旁，片头的忧伤音乐已经响起，从小到大，我又把俊熙的人生在脑海里过一遍。猛然间，我意识到他肯定决定不活了，没有恩熙的世界，如何独活，这才是俊熙。正片还没开始，我哭倒在地上，小板凳翻在一边，嚎啕大叫。打麻将的叔叔们赶忙凑过来，问我咋了，我不吭，先哭出来再说，再也憋不住了。父亲把我抱到床上，我哭到睡着。第二天母亲问我昨晚的事，我说俊熙死了，她问谁。我说我们班主任。
后来电视台一再重播，我终于看了结局，俊熙果真结束了自己的生命。我就知道他！俊熙很简单，他只是眷恋着一份情，虽然被逼无奈摇摆过，但这份情始终在手心里攥着，从小到大，从开始到结束。寒假过后，那个女生没来上学，我四处打听她的消息。骑一辆破自行车，骑骑停停有十里路，一路找到她家里，她不在家，她妈妈说她去打工了。我们就此失掉联系，像极了错过的男女主角。
上大学时，我认识了现在的妻子，她不美丽，还有点不饶人的脾气，我们日久生情，再也无法离开彼此，婚姻是我们几年相处自然而然的结果。我们一点儿也不轰轰烈烈，柴米油盐，房子车子，生下我们的儿子。假如心是一块地，年少时看过的美丽爱情故事仍是滋养我心田的巨大肥料，它们打下了我性情的根基。或许，我对妻子没有多少浪漫，可我一直努力带领她浪漫主义地看待这个世界，尽可能回归简单的真情，远离物质的纷扰。
记得看《神雕侠侣》时，杨龙二人分分合合，终于在全真教王重阳像前跪拜成亲，三拜未完，小龙女泣泪：我既非清白之躯，又是个垂死之人，你又何苦待我那么好呢！杨过不慌不忙表明真心，叫他的龙儿吃下定心丸。这一幕，金庸借两个主角的遭遇，表达了自己的爱情观，什么礼教大防，什么清洁名声，残躯也罢，健康也罢，我爱的就是你这个人。这一幕多年来鞭策着我，好好守护自己的家庭，外面的花草再香也不是自己的。
前年，初中时和我对着电话哭的那个女生，忽然联系上我，她如今定居上海，嫁了个老实巴交的男人，生了一个儿子，一切都好。我们偶尔问候彼此，在朋友圈下面真心留言。想起俊熙，依然让我心中难解。扮演泰锡的元彬，早已拍起电影。我也开始看电影，更精致的表达，更隽永的故事，我希冀着一个更可触可感的角色，走进我的心田，由他携我认识这个瞬息万变的世界。
《荧屏上的生死恋，塑造我的爱情观》 文 | 读者：果文报
看《浴火凤凰》的时候，已经是大陆重播，我年纪太轻，不记得潘迎紫的美貌，英俊挺拔的幻波公子却牢牢刻在我心里。紧急时刻，他总能从天而降，整个世界回荡着他清澈的声音。
恶魔有多可怕，他的声音就有多涤荡人心。我坐在小板凳上，两只手托着小腮帮子，电视供在高高的条几上，散发光泽，笼罩我身。待到幻波公子远走，我环顾周围，家中无人，我噗通跪在地上，学母亲双手合十（她每逢初一十五烧香），默默祈愿幻波公子将我带走，收我做他的徒弟，随他拯救水深火热中的人们。
等到上初一，母亲发现我越发不能自拔，开始严加管束。我正看着《清河绝恋》，她下了死命令叫我回屋睡觉。那时我的成绩并不差，只是上课管不住自己，一阵一阵走神。赵文卓扮演的赵时俊，文武兼具一身，有情有义，甘愿牺牲，又坚守始终。他一次一次爱而不得，都一刀一刀刻在我心上。
电视在堂屋，我的卧室只隔一道墙，像割舍心头肉，眼泪流到耳朵里。我恨毒了母亲，睁着眼听，听到痴情汉子李耿明不求回报，但爱无悔，铮铮钢铁化为绕指柔。相比男一号赵时俊，文胜在内敛，武胜在叫人称快，同样痴恋蒋勤勤饰演的心慈，叫人唏嘘难眠。
天亮以后，我从梦中醒来，现实里没有纤纤女子验证我的深情，只有母亲的唠叨：眼睛肿成那样，叫你还看电视！当然还得看，离家出走也得看。我昏沉一路到学校，后排的女生问我怎么了。我说想去学武术，飞檐走壁，仗剑去寻一个女子，把我的心剖给她。她说你是不是看《清河绝恋》了，我一听，激动得抓住她的手，涕泪滂沱。她说心慈最后死了，死了……她也开始掉泪，我俩久久望着彼此，旁若无人。
上初二，我俩又分到一班，同样前后照应。那时节，《还珠格格》浪迹天涯的浪漫脑洞故事早已画上句号，各个台还在瞅着时机重播，越看下去，尔康越忠贞不二，无可挑剔。
言情师奶琼瑶阿姨一手打造的百分百男子，高大英俊，又义薄云天，全身上下，各个角度，无一处不是她老人家的设想。现实中作者的爱情传奇，跌宕波折，却没有浇灭她描画一个完美男子的幻想，也麻醉我带入其中。无奈后面的女生只可怜晴儿，这是完美中的不完美。
兜兜转转中，青春期不打招呼上身了，随着《流星花园》席卷亚洲，道明寺那样的霸道总裁，我只看个热闹，我心中的男主角不能是一个沙雕，起码是矫情的花泽类才行。还好，流星雨甫一唱罢，一把将我拖入蓝色大海的夺命人物来了。
我永远记得那是初二寒假的深夜，母亲再也管不了我。老家的电视台罕见地没加广告，《流星花园》刚完结，片尾曲还在屋里回荡，《蓝色生死恋》忧伤的曲调就奏响了。
那天晚上，电视台像是恩赐一样，一句农药广告没加，一口气播了六集，我把电视搬到我的卧室，哭死在被窝里。这才刚刚开始。
天一亮，我趁家里没人，打电话给那个女生。她家里还没装电话，我得先打给她邻居，她邻居喊她接电话。我问她，你看了吗，看了吗！她说看了，看了。我说我要是俊熙，我绝不会叫恩熙走，绝不会！她说，我知道，我看的时候，就想着你是俊熙，你不会叫我——叫恩熙走。久久沉默。我说，今晚看过再聊。她说，邻居问我你是谁。我问她怎么说。
她喘了一口气，我耳朵里听来像风暴，她说：“我说是俊熙。”
母亲回来了，我说：“相信我，俊熙不会叫我们失望的。”砰挂掉电话。
前几年，家里翻盖房子，我收拾自己的东西，发现那台红红的电话机居然被我收藏着。我都忘了还有这个举动，那个女生人在何方，早走失在人海茫茫。多年后，俊熙恩熙都已长大，俊熙回来，四处寻找恩熙。机缘中，恩熙为俊熙打扫房间，二人还没遇上，一通电话连接彼此，恩熙看着电话号码眼熟，电话里暖心又急人的情愫悠悠荡开，可重逢还不是时候。谁料想，二人的爱情一路往着死生的边界而去。
恩熙死的那晚，家里来了几个人打麻将。我本想搬到卧室自己看，又怕耽误剧情，只好坐在小时候的板凳上，伴随着背后哗啦啦的麻将声。等恩熙死在俊熙背上，她的胳膊垂下来，我的眼泪一波又一波往外涌，像他们俩热爱的海边，一浪又一浪。我想大声哭，又怕身后的人耻笑，捂着嘴任鼻涕眼泪四流。有个叔叔问我咋了，我说叫你们的烟熏的。
等广告的空当，我一直担心俊熙该怎么办。我不管不顾奔到电话跟前，打给那个女生，等了好久，她才接住电话。我的泪已经止住，她听见我的声音开始哭。等到两个人都冷静下来，她说，泰锡已经让步，他们俩为什么还不能在一起，那泰锡的牺牲有什么意义呢！泰锡，泰锡！她的意难平是泰锡。我说，俊熙怎么办？她想想说，俊熙由你来担心，我不管。接着，又嘤嘤嘤哭一场。
我回到电视机旁，片头的忧伤音乐已经响起，从小到大，我又把俊熙的人生在脑海里过一遍。猛然间，我意识到他肯定决定不活了，没有恩熙的世界，如何独活，这才是俊熙。正片还没开始，我哭倒在地上，小板凳翻在一边，嚎啕大叫。打麻将的叔叔们赶忙凑过来，问我咋了，我不吭，先哭出来再说，再也憋不住了。父亲把我抱到床上，我哭到睡着。第二天母亲问我昨晚的事，我说俊熙死了，她问谁。我说我们班主任。
后来电视台一再重播，我终于看了结局，俊熙果真结束了自己的生命。我就知道他！俊熙很简单，他只是眷恋着一份情，虽然被逼无奈摇摆过，但这份情始终在手心里攥着，从小到大，从开始到结束。寒假过后，那个女生没来上学，我四处打听她的消息。骑一辆破自行车，骑骑停停有十里路，一路找到她家里，她不在家，她妈妈说她去打工了。我们就此失掉联系，像极了错过的男女主角。
上大学时，我认识了现在的妻子，她不美丽，还有点不饶人的脾气，我们日久生情，再也无法离开彼此，婚姻是我们几年相处自然而然的结果。我们一点儿也不轰轰烈烈，柴米油盐，房子车子，生下我们的儿子。假如心是一块地，年少时看过的美丽爱情故事仍是滋养我心田的巨大肥料，它们打下了我性情的根基。或许，我对妻子没有多少浪漫，可我一直努力带领她浪漫主义地看待这个世界，尽可能回归简单的真情，远离物质的纷扰。
记得看《神雕侠侣》时，杨龙二人分分合合，终于在全真教王重阳像前跪拜成亲，三拜未完，小龙女泣泪：我既非清白之躯，又是个垂死之人，你又何苦待我那么好呢！杨过不慌不忙表明真心，叫他的龙儿吃下定心丸。这一幕，金庸借两个主角的遭遇，表达了自己的爱情观，什么礼教大防，什么清洁名声，残躯也罢，健康也罢，我爱的就是你这个人。这一幕多年来鞭策着我，好好守护自己的家庭，外面的花草再香也不是自己的。
前年，初中时和我对着电话哭的那个女生，忽然联系上我，她如今定居上海，嫁了个老实巴交的男人，生了一个儿子，一切都好。我们偶尔问候彼此，在朋友圈下面真心留言。想起俊熙，依然让我心中难解。扮演泰锡的元彬，早已拍起电影。我也开始看电影，更精致的表达，更隽永的故事，我希冀着一个更可触可感的角色，走进我的心田，由他携我认识这个瞬息万变的世界。
《荧屏上的生死恋，塑造我的爱情观》 文 | 读者：果文报
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