【转】生活
鲜少如意
一地鸡毛
几多零碎
谁不是
尽力活着
渴求体面
有所盈余
走过懵懂
迎接成熟
肩上负重
心底有责
上下之间
承前启后
不敢
轻易放松
不敢
随性而活
慢慢地
忽略自己
成全所有人
往前走
阴晴取舍
难以两全
没有答案
只剩惶惑
生命的天平
有倾斜,会失重
只希望
在此之前
一切顺遂平安
新的一年
愿每一个你
多些快乐
多爱自己 https://t.cn/EyPFKKk
鲜少如意
一地鸡毛
几多零碎
谁不是
尽力活着
渴求体面
有所盈余
走过懵懂
迎接成熟
肩上负重
心底有责
上下之间
承前启后
不敢
轻易放松
不敢
随性而活
慢慢地
忽略自己
成全所有人
往前走
阴晴取舍
难以两全
没有答案
只剩惶惑
生命的天平
有倾斜,会失重
只希望
在此之前
一切顺遂平安
新的一年
愿每一个你
多些快乐
多爱自己 https://t.cn/EyPFKKk
我好像喜欢你耶。
我最近频繁的和你聊天,和你分享我生活里发生的每件事情。我起早或者起晚,和朋友去哪里玩,我晚餐吃的是龙虾,我要是失眠怎么办,都要告诉你。
我觉得让你知道我的状态,是对你的喜欢的开始。
可是我对你的喜欢,却没有和你说。要探究你是否喜欢我,这样的感觉真的太糟糕了。我讨厌猜谜,我讨厌不确定的东西,我讨厌否定的答案,所以我没敢说。
朋友告诉我,其实这种探究心意的感觉是最浪漫的,类似目光的躲闪,言语的暗示,都是恋爱后就会没有的东西。我觉得很有道理,但是我并没有很享受,我很担心,如果我们没有继续往前走的话,我的喜欢又应该怎么收场呢。
有些人的温柔真的是性格使然,你对我的关心可能也就真的只是关心而已,你不爱你的。我很清楚的明白,可是人处于被关心状态真的很容易心动的,这就是有些有失公平的地方。
好希望世界上有魔法,两个互相喜欢的人呆在一起就会在头顶开心的冒泡。但是在这个魔法出现之前,我还是会继续喜欢你的。
我最近频繁的和你聊天,和你分享我生活里发生的每件事情。我起早或者起晚,和朋友去哪里玩,我晚餐吃的是龙虾,我要是失眠怎么办,都要告诉你。
我觉得让你知道我的状态,是对你的喜欢的开始。
可是我对你的喜欢,却没有和你说。要探究你是否喜欢我,这样的感觉真的太糟糕了。我讨厌猜谜,我讨厌不确定的东西,我讨厌否定的答案,所以我没敢说。
朋友告诉我,其实这种探究心意的感觉是最浪漫的,类似目光的躲闪,言语的暗示,都是恋爱后就会没有的东西。我觉得很有道理,但是我并没有很享受,我很担心,如果我们没有继续往前走的话,我的喜欢又应该怎么收场呢。
有些人的温柔真的是性格使然,你对我的关心可能也就真的只是关心而已,你不爱你的。我很清楚的明白,可是人处于被关心状态真的很容易心动的,这就是有些有失公平的地方。
好希望世界上有魔法,两个互相喜欢的人呆在一起就会在头顶开心的冒泡。但是在这个魔法出现之前,我还是会继续喜欢你的。
安心晨语|心弦
物理学再往前走,“弦论”又告诉我们更深的道理:波如果是动的,就是看不见的;如果把它停止下来,就能看得见。我的声音大家能听到,是因为它还是一个物质,可以用物理学的仪器把它截下来。
科学家设想,声音一定有一个更小的、更微细的“波”作为载体,并且那个波是无所不在,永远都停止不下来的。所以我一讲话,声音就附在这个无所不在,并且永远都停不下来的“波”上面,马上传到每一个人的耳朵里了。那个“波”无所不在又永不停止,但却不是物质的,或者说不是我们现在看得见的物质。那它到底是什么呢?这就是“弦论”要阐释的问题。有人尝试着给它命名叫做“隐物质”——隐藏在背后的物质。
般若的空,不是什么都没有,但是它一定不是什么都有。我们现在所有的执着,都不是所讲的空,一定要把五蕴全空掉了,那个才是,这是大智慧。回过头来,我们说修行是修改我们的行为,行为就是身、口、意三业。身业就是做好事,口业就是说好话,意业就是存好心。为什么要存好心?因为身体和语言,都是以心为前提的。大家今天坐在这里,你肯定在坐在这里之前起过念头说:你要来这里听课,如果这个念头起不来,你不会来这里,这是必然的。
按照我们平常的经验,无论做哪件事情,讲哪一句话,你都是有心的。有些人说:“哎呀,我就是开个玩笑,我是无心的。”那只是给自己找个借口。你那个心是歪的,所以讲出来话也是歪的,人家难受了,你不好意思了,道歉一下,其实真正的根源就是心里有问题。我们的行动和语言都根源于心,心里没有问题,语言一定不会有问题。如果心能够转变过来,“心能转物,即同如来”。如果你找不到这颗心,不知道怎么启发这颗心,那现在就先从语言、行为上,从有相、有为、有造作的事情上,慢慢去改善自己,做一点是一点。
物理学再往前走,“弦论”又告诉我们更深的道理:波如果是动的,就是看不见的;如果把它停止下来,就能看得见。我的声音大家能听到,是因为它还是一个物质,可以用物理学的仪器把它截下来。
科学家设想,声音一定有一个更小的、更微细的“波”作为载体,并且那个波是无所不在,永远都停止不下来的。所以我一讲话,声音就附在这个无所不在,并且永远都停不下来的“波”上面,马上传到每一个人的耳朵里了。那个“波”无所不在又永不停止,但却不是物质的,或者说不是我们现在看得见的物质。那它到底是什么呢?这就是“弦论”要阐释的问题。有人尝试着给它命名叫做“隐物质”——隐藏在背后的物质。
般若的空,不是什么都没有,但是它一定不是什么都有。我们现在所有的执着,都不是所讲的空,一定要把五蕴全空掉了,那个才是,这是大智慧。回过头来,我们说修行是修改我们的行为,行为就是身、口、意三业。身业就是做好事,口业就是说好话,意业就是存好心。为什么要存好心?因为身体和语言,都是以心为前提的。大家今天坐在这里,你肯定在坐在这里之前起过念头说:你要来这里听课,如果这个念头起不来,你不会来这里,这是必然的。
按照我们平常的经验,无论做哪件事情,讲哪一句话,你都是有心的。有些人说:“哎呀,我就是开个玩笑,我是无心的。”那只是给自己找个借口。你那个心是歪的,所以讲出来话也是歪的,人家难受了,你不好意思了,道歉一下,其实真正的根源就是心里有问题。我们的行动和语言都根源于心,心里没有问题,语言一定不会有问题。如果心能够转变过来,“心能转物,即同如来”。如果你找不到这颗心,不知道怎么启发这颗心,那现在就先从语言、行为上,从有相、有为、有造作的事情上,慢慢去改善自己,做一点是一点。
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