发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
Mifengstudio&弥风
世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——毕沙列夫
创新是做人的责任，奉献是做人的使命。
艺高于天长，功深于日久。
成功本无路，有志则通；成事路虽多，无志 难行。
读万卷书，才能知识渊博；行万里路，才能 视野开阔。
#合肥婚纱摄影#

【2021的第27本书】陶勇&李润《目光》
陶勇医生活得太通透了！看完了之后觉得陶勇医生就是“读万卷书，行万里路”的典型代表。这本书也推荐给所有有志于从事医疗服务行业的人去阅读。我也要送一本给我弟弟，希望他能受到鼓舞。
昨天翻看自己之前的读书笔记，发现自己曾经对“利他”思想有过疑问，看了陶医生的解读和叙述豁然开朗——利他的感觉就是满足他人的需求之后自己获得的愉悦感。“利己是人的第一层需求，利他是人的第二层需求，只有第一层得到满足，才会有可能实现第二层。利己是人的天性，利他是道德的影响，从有助于社会秩序来看，利己的优先序更高，价值也更高，而利他在其他渠道上可以得到完善与提升。”也正是陶医生的利他之心，能让他真正成为“医者仁心”的代表，也让他成为一名不仅仅只注重病人的生理疾病也关注患者心理状况的真正的医者。
看《北京，北京》这章时，同为北漂的我也很有感触。“我知道，就算有一天我买了大房子，这个城市也不会给我安全感，可能也正是这种不安全感，让这个城市的每个年轻人都那么努力，也正是一批批年轻人的努力，才让这个城市散发着梦想的光芒。” 现在买房子到底是为了什么？安全感吗？但面对北京这么高的房价，即使好不容易凑够了一套小两居的首付，成为背负着高房贷的房奴就会有安全感吗？在我看来，安全感跟有没有房子没有半点关系，只要我努力工作就能获得物质上的安全感，而房子给不了我安全感，且高房价让我只感受到负担。但北京这个城市催人努力是有感觉的——不断地卷嘛！
多读书，从容地面对人生的不确定吧！

梁启超去拜访湖广总督、一品大官张之洞。在投递的名片上梁启超写道：“愚弟梁启超顿首。”张之洞见了名片后大为光火，心想你是个年轻人，又无官无职，老夫乃朝中封疆大吏，独挡一面，你怎敢斗胆和我称兄论弟！但也不好即时发作，于是让手下将他请进来，闲谈几句后，即口占一联：
“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟。”
梁启超张口即对：
“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”
张之洞听后，觉得梁启超志向不凡，说得也有些道理，怒气顿时消了一些，但还心有不甘，于是又出一联：
“四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一？谁是第二？”
这联有些难对。其意思是，长江、淮河、黄河、汉水四条江河中，长江第一；春、夏、秋、冬四时中，夏季第二。我坐镇江夏，你又来江夏讲学，你我二人谁是第一？谁是第二？此联不仅构思奇巧，而且咄咄逼人。
梁启超毫不示弱，当即答道：
”三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前！何敢在后！”
下联答得更妙。意思是，按照儒、释、道三教排，儒排在最前；按照天、地、人三才排，人又排在最后。我是读儒家经典的人，既是儒也是人，因而怎敢居于你前，又怎能居于你后！此联以守为攻软中带硬，而且虚中有实，让张之洞无话可讲。
相传曾有个穷秀才因仕途坎坷而穷愁潦倒，他对当时以标榜经学而名噪一时的张之洞十分不满，认为他是沽名钓誉名不副实。于是写了个上联，寄给张之洞，要他对出下联。上联写道：
“之字路偏要你走！”
张之洞及其幕僚们一连想了多日，仍无法对出，最后只好派人将那位书生请来，让他对出下联。
穷书生来后，冷笑数声，然后挥毛狂草，一呵而就。张之洞等人急忙围上来观看，只见上面写道：
“洞中怪且奈我何！”
张之洞气得面如土色但又无法发作，书生掷笔转身扬长而去。
相传张之洞在两江总督任上时，有一次微服出访。途中忽遇少年时一学友，二人相见甚欢，学友恰在某一官宦人家教书，便请张之洞同往，小住数日以清谈，张之洞欣然前往。
没过两天，松江知府因事到这官宦人家，这户人家大摆宴席殷勤备至。入席时，学友和张之洞自然也在被邀之列。席间，这家主人和松江知府互相谦让座位，谁料张之洞走过来，不声不响地在首位坐下了。主人和知府都十分不高兴，但又不好发作。学友也不敢道破张之洞的身份，更不敢过去拦阻，只好静观事态。知府心中不快，于是借着席上的松江名菜鲈鱼出了个上联：
“鲈鱼四腮，独占松江一席。”
张之洞一听即明白这是松江知府借鲈鱼表明自己的身份，向他发出警告。于是他也借席上的螃蟹对道：
“螃蟹八足，横行天下九州。”
知府闻言大惊，忙问来头。学友赶忙说明张之洞的身份，知府和主人一听犹如五雷轰顶，慌忙倒身下拜，叩头请罪。