家居风水好不好,需要知道这几点“风水知识”!
如何决定鱼缸和养鱼位置

如何摆放鱼缸的位置是很多朋友迷惑的地方,其实只要根据屋宅成员情况,就可以决定鱼缸和养鱼的位置。谁五行缺水,便放在谁的位置。即使你忌水,只要鱼缸并非放在你所属的方位,那鱼缸不会对你造成影响。

例如,母亲五行缺水,而父亲和子女不缺水,鱼缸自然放在西南方。西南方放了鱼缸后,即使父亲和子女忌水,那鱼缸依然不会对他们造成影响,丈夫和子女走近鱼缸也是可以的,因为在风水上,那是主妇方,只对主妇产生效应。

为何鱼缸千万不能有盖

有些人家中养了鱼,何以不见其效应?答案很简单,因你在鱼缸上盖了一块板。无论你养鱼为了风水还是观赏,请注意,一个鱼缸如何才能发挥功效?便是让鱼缸的水不断向上升,将鱼缸盖起来,鱼缸就不会有作用,因此某些大机构所养的鱼,十分漂亮,但那鱼缸是盖着的,所以鱼缸就不会产生风水效应。

因此大家养鱼时必须记着,鱼缸一定是没有盖的,才称得上真正的水池,才可真正应验水的五行。

客厅的动物标本为何不宜过大

在漫长的历史岁月中,动物头在传统风水学中有许多驱邪镇宅、风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意的神奇传说,但动物头驱邪是一种“以毒攻毒”的做法。

本身动物标本和头颅就是没有生命的东西,阴气过重,放在客厅就会驱赶阳气,如果过大的话,不光能把邪气驱走,往往也把住房和主人的阳气驱走,不利于主人的健康和发展。

客厅里的镜子如何摆放

镜子是每个家庭中必备的用品之一,只是或多或少而已,所谓“镜子没有,人不如狗”。尤其对爱美的女性来说,更是不可一天不照镜子,但从风水的角度,镜子却是种很阴、很寒冷的东西,其性能收、能放,用得其所者增福增运,反之则损福破运,所以摆设时禁忌很多。

1
镜照大门
大门的正前方,千万不可放镜子,这会让门神和财神一起被镜神吓跑,是阻挡财神之意。另外如果你是生意人,则会导致事业不顺,金钱超贷。

2
镜照房门
镜子不能对着房间门,因为镜有镜神,每个门也有所属的门神,所以如果镜子对着门,这会吓走平日保护我们的门神,并让房间内容易有卡阴的状况。

3
镜照睡床
人在睡觉时,是最放松、最没有戒心的时候,所以如果半夜起来被镜中的自己吓到,是会伤到元神的。另外,镜子照床也容易让夫妇常翻脸,助长另一半有外遇的可能性。

4
不可嵌在天花板
镜子在天花板,通常在下面的人会耗气、耗财、耗健康,所以镜子多的旅馆要少去。有句顺口溜是这么说的:“镜子朝下,成天打架;镜子朝上,家业不旺”。

5
镜照书桌
镜子容易让书房内读书的人分心,另外,主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。

6
镜照厕所门
镜子面对厕所门,会让夫妇在处理事情时钻牛角尖,并且让家中的男性性功能减弱,女性则易有妇女病。

7
镜照炉灶
这种情况会产生镜神和灶神对冲,因此容易让家中的成员身体出现病痛,女性易有妇女病,男性则常会以莫名的拳脚对待老婆。

8
镜照神明
镜子如正对神明桌,不仅对神明大不敬,还会造成不好的冲煞,让原本住在家中保佑你们的神明,因镜子产生的冲气而离开。

9
镜摆财位
客厅内财位不可摆镜子,否则会让财神因镜神而被反射走,一般来说,客厅的财位是大门进来的左右对角处。

10
门悬八卦镜

大门外上方放八卦镜,这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外在房屋买卖时,买方会以为你的家有煞气,提高你脱手的难度。

为何大门不能直冲卧室门

卧室是休息的地方,需要安静、隐蔽,而大门是家人、朋友进出的必经之地,所以卧室门对着大门,不符合卧房安静的条件。

大门直冲卧室门容易影响健康。如果已经形成这样的格局,可以通过更改床位来化解。大门对卧室门的,是以床为本,只要将床位改变,使大门打开时看不到床便可以了;还可以通过调整门的开关方向来化解,比如大门左开的可改右开,这样既简单又经济。

有些住宅的户型设计不当,会出现大门与房门之间成一条直线的情况,而有些往往房中的窗也在同一直线上,“前同后通,人财两空”,其性质一样是泄气漏财的格局,而改善的办法是安门,令这些旺气及财气不会直接流失。

为何卧室床头要有靠山

床后应有靠,床后若空,称之为“太阳不着星”,留空是指没有背山或靠山的意思。表示事业不稳。若床两头皆无靠,风水上称为“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半,仍为无靠。床后如果空,稳定性差,心理有不安全感,但和事业是否稳定扯不上必定关系。

餐厅为何不能直对前后门

厨房门不可正对大门。《阳宅三要》指出:开门见灶,钱财多耗。

开门见灶,其一是心理不卫生不雅观不舒服;其二,大门为纳气之口,与灶相对,则为见火,火主脾气暴躁。如果开门见灶,则相冲,会导致人气、宅气不旺,家中难聚财,运气反复无常。从而对家运不利。如果遇到这样的格局,唯一的避免方法是改门。

为何厨房忌与卫生间成一体或对门

风水上,炉灶作为一家大小口腹之源,须纳吉气。厕所为不洁之地,且厨房代表火,厕所代表水,水火不相容,会导致夫妻失和,家口不宅。卫生间为不洁之地,有污水细菌,很容易传播到厨房内,也会影响家人的身体健康。

为何厨房不宜见刀器

刀器锋利有煞气,因此所用刀器应该放好插入在刀座内,最好放于厨柜的刀座内,不要随便露出,否则,容易招致煞气。

人在创造中点化自然、释放自然,最后也要把自己和创造一起变成一种形式化了的“自然”。这第二个“自然”,就是与天相生、与民相亲的客观创造物,可称之为“人化的自然”。
然而,既然艺术创造的成果是一种精神虚设,它又何以能与天相生、与民相亲呢?
这里就必须有一个让精神虚设变成精神成果的“被接受”过程。
在这个过程中起关键作用的,是创造的说服力。
创造的说服力是一个艰深的概念。为了说明它,我想引述一位现代画家的话。这位画家叫德西迪里厄斯·奥班恩,澳大利亚人,曾任联合国的视觉艺术委员会主席。他在《艺术的涵义》一书中写道:
有个农民看到一个位绅士的肖像,他仔细地端详后感叹道:“不管他是谁,这张画极像有个农民看到一个位绅士的肖像,他仔细地端详后感叹道:“不管他是谁,这张画极像他!”当我第一次听到这个故事的时候,我笑了。可是当我看到伦勃朗作的他的母亲的肖像时,我意识到自己实际上也有同样的感觉,使我慢慢笑不起来了。这两种情况都是被艺术家的说服力深深打动的结果。除了现实的说服力以外,还有一种我所称为的创造的说服力,这和现实很少或没有关系。创造的说服力有一个重要的任务,就是把外行引进创造的世界。

#一见倾心疑似抄袭一把青遗书#
那群『台北人』在本省与外省都被称之为『异乡人』,何处为他们的家?那永远回不去的故乡,那一弯『浅浅』的『乡愁』……
正如所有经历过战乱的人们,天涯何处为家?他们活着被称之为『异乡人』,死了也被称之为『孤魂野鬼』。有些甚至尸骨未存……唉,何以『落叶归根』?
没想到这部反战题材的剧,居然是以这样的方式出现在大众视野……(狗肉进不了大上海)
唉!今天还是一个特别的日子
愿世界再无血腥暴力与战乱!!!
Peace&Love
愿逝者们安息R.I.P[蜡烛][蜡烛][蜡烛]


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