#河南年货节#【新年大卖，零坑位费上大牌主播直播间！仅限河南企业，速报名！！】
花数十万坑位费进明星直播间
最后只卖了5000块；
更惨的是，
有的只卖掉了5个保温杯
…… ……
这样的事儿，您碰到过吗？
最近几年，都知道直播带货火，
很多企业也很想参与其中。
有“火眼金睛”找到好伙伴的，一个单品一场几十万单，挣了个名利双收；
也有付出了高昂坑位费，跟一姐一哥合作，最后却连本钱都搭进去的。
选主播是个技术活儿，在乱花迷人眼的直播界，有没有不掏坑位费就能进大牌主播直播间的机会？
有，还真有！
2022年“老家河南·真选年货”线上年货节就给河南优质企业争取到这样一个机会。
由河南日报报业集团、河南省商务厅和大河网络传媒集团共同主办，大河报社和
郑州市扶贫开发与乡村振兴协会共同承办的2022年“老家河南·真选年货”线上年货节，已征集到一批热心主播，愿意零坑位费为优质豫企带货。
不为别的，今年洪水加疫情，河南人不容易，河南企业不容易。想通过大家的共同努力，帮河南企业过个好年，也让河南老乡感受“爆款爆品提前抢，足不出户送温暖”的节日氛围。
如果你有河南本地特色农产品和水果供货渠道，无论是山药，核桃和蜂蜜，还是苹果，大蒜……都可参与报名。主播们也特别欢迎3C小家电、各种家纺产品、酒水干果礼盒，等等。
不收坑位费！
不收坑位费！
不收坑位费！
重要的事情说三遍
就提俩重要条件：产品质量得给咱河南企业争脸，产品价格得能展现咱河南企业的诚意。
我们将为此次活动提供河南日报报业集团旗下全媒体宣发资源，尤其是大河报·豫视频，将借助其抖音、快手、微博3个超千万级账号加持，联动豫视频APP、大河报纸媒和微信公号等超强矩阵，助力河南企业和豫籍主播年货节大卖。
由于参与此次活动的主播主要通过抖音、快手平台进行带货，所以要求：
1.有抖音或快手小店，小店等级＞4.7
2.品牌资质齐全
3.商品好评率＞90%
4.30内全网到手最低价
5.库存充足48小时内发货
6.完善的售后服务
欢迎满足条件的各大品牌供应商扫描以下二维码进行产品填报↓↓↓
或者联系我们的招商专员进行产品对接：
刘萍 15713833663（微信同号）
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#广西多人涉嫌帮人偷渡被押解游街示众# 游街，是我小时候常见且乐见的事儿。
这么说是不是让一些人不舒服？那就不妨先想想自己为什么不舒服。
那时候五一、十一是大日子，这个大日子并不是指节日，而是一些人的大限。
警笛想起，人们纷纷停下手里的活，跑到大街上，向着一个方向眺望。
前边通常是几辆挎斗摩托，如果摩托的挎斗上架着机枪，说明有穷凶极恶之徒。
后边跟着的是卡车，一半一辆车上是五个罪犯，罪行最大的在车头，由两个法警押解。
这时候基本都是公审结束后，所以罪犯的胸前都有一个牌子，上边写的罪名，然后是一个鲜红的耐克，不，对号，那个叫勾决。有时候会是一个大大的红X，意味着这个人的结局。
反正对号和错号在这里完美的统一，就好像中国男足谁也踢不过怎么说都是一个意思。
罪犯是要上法绳的，前几年处决糯康的时候，现场上的法绳。一些人也说不舒服，可能是代入感太强了感觉那绳子已经勒在了自己的脖子上。
你奉公守法就完了，这辈子不会有那待遇的，放心吧。
法绳是极有技巧的，我当年当吊装工研究过各种绳结的系法，所以法绳我一看就明白用意。
那东西上了以后，人是很难受的，脖子不能低，低下会喘不上气来。反正一句话，保持一个姿势别动，动哪儿哪儿就疼。
我送过刑场。
有一个朋友打群架打死了人，别人往他身上推，他也活的不太开心，索性自己都揽了下来。
他母亲精神不好，是那种动不动就脱了鞋坐地上一边拍打一边哭的老太太。
那时候第二天公审的犯人头天晚上是羁押在分局，家属可以见最后一面，可以给带走时候穿的衣服和最后的一顿饭。
我们拿了衣服和酒菜，因为不是家属，所以无奈之下把他妈带去了。
他妈那次很平静，进去十分钟就出来了。
我们都看着她，希望她能说点什么。
她仰面朝天似乎要在天上寻找什么，突然吟诗一首：XX分局，灯火辉煌。我家XX，五花大绑，即将押赴刑场。。。。。。
游街的时候我们都在后边跟着，他眼神坚定，但也是望向天空，一路都没看过我们。
公审的时候出了一个插曲，有一个杀人犯，年纪特别轻，看着也就二十来岁的样子。
在宣判他的时候，法警把他带到了公审台前。
他不停的扭动，脸上表情痛苦但是依然在寻找。
在法官说把杀人犯XXX押下去的声中，他向下边喊了一句：照顾好我妈。
法警及时收紧了法绳，他再也说不出话来。
台下一片碎裂声，几个和他年纪相仿的孩子摔碎了白酒，在碎玻璃上跪下磕头，然后四散逃窜。
人群中有人追了出去，肯定是便衣。
过了一会抓到了一个跑的慢的塞进了警车，据说是他同案。
有一次在路上突然封路，是公审后原本打算押解回所在外区游街的刑车路过，因为听说有人要劫法场，所以临时封路，就在我们注视下，将犯人拉到江边的沙滩上枪决了。
八三严打，游街的人中开始有我熟悉的面孔。
我们大院人才济济，有的其实只是临时被拉去充数的。游街结束就回家了。
放回来的表现不一，有的从那以后和别人冲突的时候就讲“我是八三年游过街的”。
也有的觉得这辈子毁了，这么多人勉强游街，以后没法做人了。
八七年的时候，我有一个同事突然十几天没来上班。
结果星期天在文化宫广场游街示众的时候我看见了他，当时牌子已经不挂身上而是挂在车厢板上了，上边写的是流氓犯。
我站在下边仰头看他，他低头看我，然后问我有烟吗？
我把烟递上去的时候心里想的是：你耍流氓的时候不带我，没烟抽想起我来了。。。。
他扭着身子用绑着的手接烟，车上一个警察见了眼睛一瞪很客气的对我说：滚犊子。然后抢过烟扔下来。
另一个中年警察说拉倒吧，让他抽吧。
我就又把烟递上去，想了想又掏出一盒没拆封的向警察示意。
他接过烟还夸我一句：抽牡丹，牛逼呀。
我得寸进尺问同事有啥事需要我告诉家里或者帮着办的？
他摇摇头，又向另一边努努嘴。
我朝着那个方向看，车上都是女的。
有一个女的头都低到车厢板了，头发披散下来。
旁边的女警隔三差五的帮她把头发撩上去，好让她的脸露出来。
那也是我的同时，只是不在一个部门，估计就是他流氓犯的配合者吧。
我想了想，没过去。
还好，他没判刑，过了几个月出来了。
后来他和那女同事结了婚，我给出的头车，还当了证婚人。
最后一次参加公审，是因为我一个朋友。
那次是在体育场，一万多人估计有一大半都是家属和朋友，当时的人对公审游街已经没兴趣了，都忙着挣钱或者骗人呢。
因为十一一般公审的都是重刑犯，肯定会有枪毙的。
他是死缓还是死刑，这是我们关心的事儿。
他家属只来了一个，妻子癌症化疗中。
我一直看到最后，七个枪毙的，三个死缓，五个无期。
没有他。
回到单位后，正好一个警界的朋友过来，他也是参加公审去了。
没去的人问他今天都谁毙了？
他笑呵呵的说：该毙的都没毙。。。。。。
曾经有个年轻人，骗开了我们领导家的门。
我们领导的爱人是他小学老师。
然后用暴力威逼他的老师把家中的巨额存折存款美元黄金都拿出来，然后把老师绑了，带着这些东西投案去了。
那次枪毙就有他。
我们领导后来升到了省里，再后来潜逃国外。
前几年回国投案自首，还写了一本书，被当作廉政教育的反面教材。
估计看到这里有的人就有点急了，你说了这么多你是支持还是反对呀？
这事儿真不是简单两个字能说的清楚的。
比如说严打吧，事后几十年还在争论从重从快是不是正确。
但是在当时真的是大快人心的，因为太乱了。
你说有没有冤枉的，太有了。
我家一个世交的孩子，就是因为喝多了和卖瓜的吵了几句，正好赶上巡逻队来了，卖瓜的说他吃瓜不给钱还打人还抢钱，然后他就被送去新疆呆了八年。
所以很多事都是矛盾的，有人获益有人倒霉，关键看谁是大多数，出发点是什么。
广西那个事儿，我今天看到了一个图，估计是诱因，最终促使当地采取了这种方式。
简单说就是有人带人偷渡，然后其中一个是阳性，导致三个乡镇小学听课、一万多人次核酸检测，124人医学隔离观察、五万人居家隔离。。。。。。。
所以呢，虽然88年就禁止游街了，但是我个人觉得，手段无对错，关键在于用在哪里，出于什么目的使用手段。
同样还是个人觉得，我们现在的法律似乎越来越缺少震慑力了。。。。。。#枪腔锵呛[超话]#
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11. 这是末法时代最重要的一个法门 | 念佛开示
一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了。
持名念佛是末法时代最重要的一个法门，所以现在一般人普遍都相信念佛法门。
你不要看轻这念佛法门，永明寿禅师念一声“南无阿弥陀佛”，口里就有一尊化佛出来，这是当时有五眼六通的人都看得见的，所以这念佛的功德是不可思议的。
并且你这一念佛，你就会放光，啊！这一放光，妖魔鬼怪就都避而远之，跑得远远地。所以念佛的功德是非常不可思议的。
这念佛法门，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之间，你用功用得好了，它就变成真的；用功用得不好，它就变成假了。
不单念佛法门是这样，所有一切法门都是这样。所谓“邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也变成正了。”这是由人而论。
所以我们现在修行拜佛的时候，也要作观想；观想什么？观想我们这个身体遍满十方无量诸佛国土，在诸佛国土，诸佛面前，我们向诸佛顶礼。你能观想法界，你的身体也就是法界那么大，所以才说：
若人欲了知，三世一切佛；
应观法界性，一切唯心造。
念佛法门是最容易修行的一个法门，也是人人能修行的一个法门。只要你常念“南无阿弥陀佛”，将来临命终的时候，就能生到西方极乐世界，莲华化生，天天听阿弥陀佛说法，将来成佛。
本来说是将来临命终的时候，念佛生西方极乐世界，我们现在也没死，那么我们现在念佛做什么呢？不错，死的时候有用，但是你活着的时候要栽培。
好像你种一棵树，这棵树现在有十几丈高，这十几丈高的树不是今天才长的，是从以前一天一天长的，长到现在才十几丈高。
念佛也是这样，你现在能念佛，等到临命终时，就没有病痛，没有贪心、瞋心、痴心，心也不乱，一心念佛，阿弥陀佛就会接你去了。你现在若不念，等临命终四大分张的时候，你就想不起来念佛了；除非有善知识帮着你、提醒你，叫你念佛；如果没有善知识，你自己就想不起来要念。
所以要在活着的时候，就天天念佛，念得得到念佛三昧，打成一片了，到临命终的时候，自然而然你就会念 “南无阿弥陀佛”，就不会忘记南无阿弥陀佛。
你不忘记“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛也就不会忘记你，所以他就乘大愿船，用金台接引你往生西方极乐世界。
你念佛，我念佛，你我念佛为什么？
了生死，化娑婆，处处极乐阿弥陀。
无你我，有什么，万物静观皆自得。
烦恼断，无明破，跳出三界大爱河。
你念佛为的是什么？我念佛为的是什么？说一说看！有的愚痴的人就说：“求佛帮助我，明天吃点好东西。”有的人又念说：“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，你快帮着我，不要这么冷啰！”
有的人念南无阿弥陀佛，是为了“我希望没有一切的麻烦，如意吉祥，平安快乐。”有的人念佛，为了不要再受苦。虽有种种的不同，但主要不是为着这个，那是为着什么呢？为着“了生死”呀！
这个“了生死”，你们要把这种不一定的生死给了了它，不要这种没有自己、没有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什么主宰呢？我们愿意活着就活着，愿意死就死。愿意活着的时候，我天天念“南无阿弥陀佛”，我不愿意舍我这个寿命，就永远都活着。
愿意死，我念着 “南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就来接我去极乐世界，一点问题都没有；身无病苦，没有病；心不贪恋，心也不贪什么；意不颠倒，这个意也不颠倒；如入禅定，就好像入禅定似的，就生到极乐世界去，所以主要是为这个。
“化娑婆”，把这娑婆世界也化成极乐世界，变成极乐世界，没有一切苦，但受一切乐。所以说“处处极乐阿弥陀”，处处都是极乐世界，没有苦恼的世界；阿弥陀，处处是极乐世界，处处都是阿弥陀佛。
“无你我”，你念佛念得你也没有了，我也没有了，佛也没有了，什么也没有了！说：“那这个太危险了！念得什么也没有了，那不完了吗？”就怕你完不了，你若真完了，那就是解脱了。
你没有真完，所以就不会完的。你若真完了，怎样呢？“万物静观皆自得”，所有的世间一切一切，你都明白了，甚至于乌鸦为什么黑？白鹤为什么白？松树为什么直？荆棘为什么弯？你都明白了。
这时候，你都明白了，烦恼就断了，无明也破了，“跳出三界大爱河”，你跳出欲界、色界、无色界这三界大爱河。三界里边是个什么？就像一条大爱河似的！颠颠倒倒，你又讲爱我，我又讲爱你，爱来爱去爱死了还不知醒悟；等到来生，还是跟着这条路走，总也出不出去。
有的人说：“那我不愿意跳出这条爱河”，那你就再等一等啰！你停留下来，就是在这个地方生了又死，死了又生，生死轮回，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑来跑去就跑到河底下，上不来了，淹得更死了，真是淹死了！这个淹死是什么呢？就是堕落到极点，性化灵残了。
或者变成一只小虫子，或者变成一只小蚂蚁，或者变为一只蚊虫，变成这种小小的东西，智慧也小了，福报也没有了，也很容易死，又很容易生。所以这叫 “一生不如一生，一死不如一死”。
你要明白世界无论什么事情，都不是一定的。若有一定的，那是已经做成的；没有成事实的，就不会有一定，就可以有转变。好像我们每个人，本来没有生西方极乐世界的资格，但你一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了，就看你念不念。
你若念，做不到的也能做得到，就是生西方极乐世界本来很困难的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念“南无阿弥陀佛”，本来可以生极乐世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世间的事情是无有定法的。
《金刚经》上说：“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提”，这就是无上正等正觉一个方法。我们要发大勇猛心，不怕苦、不怕难、不怕冻、不怕饿，勇猛向前，走到极乐世界为止。我们念“南无阿弥陀佛”，这才是真的；我们念“南无阿弥陀佛”，了生死才是最要紧的。
一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了。
持名念佛是末法时代最重要的一个法门，所以现在一般人普遍都相信念佛法门。
你不要看轻这念佛法门，永明寿禅师念一声“南无阿弥陀佛”，口里就有一尊化佛出来，这是当时有五眼六通的人都看得见的，所以这念佛的功德是不可思议的。
并且你这一念佛，你就会放光，啊！这一放光，妖魔鬼怪就都避而远之，跑得远远地。所以念佛的功德是非常不可思议的。
这念佛法门，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之间，你用功用得好了，它就变成真的；用功用得不好，它就变成假了。
不单念佛法门是这样，所有一切法门都是这样。所谓“邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也变成正了。”这是由人而论。
所以我们现在修行拜佛的时候，也要作观想；观想什么？观想我们这个身体遍满十方无量诸佛国土，在诸佛国土，诸佛面前，我们向诸佛顶礼。你能观想法界，你的身体也就是法界那么大，所以才说：
若人欲了知，三世一切佛；
应观法界性，一切唯心造。
念佛法门是最容易修行的一个法门，也是人人能修行的一个法门。只要你常念“南无阿弥陀佛”，将来临命终的时候，就能生到西方极乐世界，莲华化生，天天听阿弥陀佛说法，将来成佛。
本来说是将来临命终的时候，念佛生西方极乐世界，我们现在也没死，那么我们现在念佛做什么呢？不错，死的时候有用，但是你活着的时候要栽培。
好像你种一棵树，这棵树现在有十几丈高，这十几丈高的树不是今天才长的，是从以前一天一天长的，长到现在才十几丈高。
念佛也是这样，你现在能念佛，等到临命终时，就没有病痛，没有贪心、瞋心、痴心，心也不乱，一心念佛，阿弥陀佛就会接你去了。你现在若不念，等临命终四大分张的时候，你就想不起来念佛了；除非有善知识帮着你、提醒你，叫你念佛；如果没有善知识，你自己就想不起来要念。
所以要在活着的时候，就天天念佛，念得得到念佛三昧，打成一片了，到临命终的时候，自然而然你就会念 “南无阿弥陀佛”，就不会忘记南无阿弥陀佛。
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无你我，有什么，万物静观皆自得。
烦恼断，无明破，跳出三界大爱河。
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有的人念南无阿弥陀佛，是为了“我希望没有一切的麻烦，如意吉祥，平安快乐。”有的人念佛，为了不要再受苦。虽有种种的不同，但主要不是为着这个，那是为着什么呢？为着“了生死”呀！
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愿意死，我念着 “南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就来接我去极乐世界，一点问题都没有；身无病苦，没有病；心不贪恋，心也不贪什么；意不颠倒，这个意也不颠倒；如入禅定，就好像入禅定似的，就生到极乐世界去，所以主要是为这个。
“化娑婆”，把这娑婆世界也化成极乐世界，变成极乐世界，没有一切苦，但受一切乐。所以说“处处极乐阿弥陀”，处处都是极乐世界，没有苦恼的世界；阿弥陀，处处是极乐世界，处处都是阿弥陀佛。
“无你我”，你念佛念得你也没有了，我也没有了，佛也没有了，什么也没有了！说：“那这个太危险了！念得什么也没有了，那不完了吗？”就怕你完不了，你若真完了，那就是解脱了。
你没有真完，所以就不会完的。你若真完了，怎样呢？“万物静观皆自得”，所有的世间一切一切，你都明白了，甚至于乌鸦为什么黑？白鹤为什么白？松树为什么直？荆棘为什么弯？你都明白了。
这时候，你都明白了，烦恼就断了，无明也破了，“跳出三界大爱河”，你跳出欲界、色界、无色界这三界大爱河。三界里边是个什么？就像一条大爱河似的！颠颠倒倒，你又讲爱我，我又讲爱你，爱来爱去爱死了还不知醒悟；等到来生，还是跟着这条路走，总也出不出去。
有的人说：“那我不愿意跳出这条爱河”，那你就再等一等啰！你停留下来，就是在这个地方生了又死，死了又生，生死轮回，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑来跑去就跑到河底下，上不来了，淹得更死了，真是淹死了！这个淹死是什么呢？就是堕落到极点，性化灵残了。
或者变成一只小虫子，或者变成一只小蚂蚁，或者变为一只蚊虫，变成这种小小的东西，智慧也小了，福报也没有了，也很容易死，又很容易生。所以这叫 “一生不如一生，一死不如一死”。
你要明白世界无论什么事情，都不是一定的。若有一定的，那是已经做成的；没有成事实的，就不会有一定，就可以有转变。好像我们每个人，本来没有生西方极乐世界的资格，但你一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了，就看你念不念。
你若念，做不到的也能做得到，就是生西方极乐世界本来很困难的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念“南无阿弥陀佛”，本来可以生极乐世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世间的事情是无有定法的。
《金刚经》上说：“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提”，这就是无上正等正觉一个方法。我们要发大勇猛心，不怕苦、不怕难、不怕冻、不怕饿，勇猛向前，走到极乐世界为止。我们念“南无阿弥陀佛”，这才是真的；我们念“南无阿弥陀佛”，了生死才是最要紧的。
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