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君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，
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我译老子《道德经》第六十章

【原文】
治大国，若烹小鲜。
【我译】
治理大国，好像煎小鱼。（煎小鱼忌翻来翻去，否则会把鱼翻烂，治国像煎小鱼一样，应该不搅扰不折腾老百姓。）

【原文】
以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
【我译】
以道治理天下，鬼怪就不能作怪使坏了；不是鬼怪不愿作怪，而是作怪了也不起作用不能伤人；不但鬼怪作怪不能伤人，得道之人也不伤人。鬼怪和得道之人都不伤人，所以百姓守德，大家相安无事。

只要实力够强，什么规矩都可以打破。

金国人程师回，归顺南宋后，在江西当将军，赵构绍兴十二年，朝廷派他到北方任职。程师回乘船经过大孤山下，开船的人说：“凡是经过此地的船，都不可以奏乐和烧油，若敢违犯，菩萨一定发怒。”程师回问：“菩萨是谁？”对方不肯说，程师回再三追问，那人才道：“是龙。”程师回嬉笑着说：“它岂敢如此？龙住在水里，我管不了它，我待在船上，它又怎能管我？”于是让手下人击鼓吹笛，演奏起异域之乐，又架起油锅炸鱼，香气四溢，程师回则坐在船后，将弓矢剑戟陈列在四周，开船的人都捶着胸口长叹说：“我们被这个胡人连累，今天都得没命，奈何！”

当时原本天气晴朗，突然间却刮起大风，黑雾四合，又随着一声雷震，便见烟波浩渺之中，有一只巨兽乍出乍没，两只眼睛像金盘一样大，离船只有几十步远，紧盯着船不断靠近。程师回道：“所谓的菩萨，就是这个吗？”对着它就是一箭，正中它的眼睛，巨兽便逐渐退缩，瞪着眼睛钻回了水里。过不多时，就又重新风平浪静，船得以安然驶去，所有人都对程师回的勇武心服口服。

跑船的人都会互相提醒，在船上不要起锅烧油，说：“蛟螭之属，闻到油香就会现身，常会跳进船上，一定会把船弄翻，有时甚至会毁坏堤岸，然后才离开。”程师回所射的巨兽，大概就是这个吧。——《夷坚志》

原文：

燕人程師回，既歸國，為江西大將。紹興十二年，朝廷遣還北方，舟行過大孤山下，舟人白：「凡舟過此者，不得作樂及煎油。或犯之，菩薩必怒。」師回曰：「菩薩為誰？」不肯言，逼之再三，乃以龍告。師回嘻笑曰：「是何敢然？龍居水中，吾不能制其所為。吾在舟中，龍安能制我！」命其徒擊鼓吹笛奏蕃樂，燒油煠魚，香達于外。自取胡牀坐船背，陳弓矢劍戟其旁。舟人皆相顧拊膺長歎曰：「吾曹為此胡所累，命盡今日矣。奈何！」時天氣清明，風忽暴起，曀霧四合。震霆一聲，有物在煙波間，兩目如金盤，相去僅數十步，睨船欲進，威容甚猛。師回曰：「所謂菩薩者，乃爾邪？」引弓射之，正中一目。其物卻退，睢盱入水中，未幾，風浪亦息，安流而去，人皆服其勇。江行人相傳以烹油為戒，云：「蛟螭之屬，聞油香則出，多騰入舟，舟必覆，或至於穿決隄岸乃去。」師回所射，蓋是物也。