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善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。人人存善念,并能每日一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。人人存善念,并能每日一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
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爱心,被看作是人类最珍贵的情感,尚的情操,是人类良知的生动展示,是社会礼貌的重要标志,也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初,性本善。善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。
爱心,被看作是人类最珍贵的情感,尚的情操,是人类良知的生动展示,是社会礼貌的重要标志,也是中华民族传统美德的集中体现。古人云:人之初,性本善。善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。
欲慈悲众生,先善待家人!
如果没有破除我执,没有去掉我爱,无论我们为父母、为儿女付出多少,都不是真心,都是自私自利。我执我爱,自私自利是一切痛苦的根源。
“心善一切善,心恶一切恶”,发心动机很重要。你心正了,心净了,所做的一切都是善事,只会有善报,不会有恶报。
如果你的发心不正确,动机不清净,即使你为父母、儿女付出再多也都是恶业,只能得到恶报。
学佛修行不是不让你成家,不是不让你生孩子,也不是不让你照顾父母,抚养儿女;但是你要把念转过来,不要总是掺杂着“我”。因为是“我的”父母,“我的”儿女,才关爱、照顾。
信佛、学佛的人,最起码要相信轮回,相信因果。你为什么那么爱父母、爱儿女,那么关心他们?因为是“我的”父母,“我的”儿女,没有别的原因。
一样,所有的众生都是你的儿女,所有的众生都是你的父母。为什么这么说?因为轮回是无穷无尽的,无始劫以来到现在,在流转轮回的过程中。
我们经历过无数次的生死,我们每次出生的时候都是依靠父母而出生的。佛在经中讲,每一个众生都做过我们的父母,而且不是一次,是无数次!
连你最讨厌的苍蝇和蚂蚁都做过你的父母!既然所有的众生都是一样的,那我是否不用照顾现世的父母,是否不用抚养现世的儿女啊?
不是,我们该为他们做的要照样做。“不都是平等的吗?都是我的父母、儿女,我应该为所有的众生付出,而不应该偏爱今生的父母、儿女。”
所有的众生都做过你的父母、儿女,从这个角度来看,一切众生都是平等的,你要有这个见解。但是对于今生今世来说,他们是与你缘分最近的众生,最需要你的众生。
如果你不为他们付出,他们就会受到伤害,会烦恼,会痛苦,也会因此而造业。我们应该慈悲所有的众生,但是我们更要善待父母、儿女、亲朋好友。
如果你能这样想的话,这就是正念,是完全清净的心;完全是正知正见,没有一点点私心杂念。
佛菩萨是没有分别的,但是他们度化众生的时候,不是能摄受所有的众生,摄受的是有缘的众生。你们也应该这样,首先把身边有缘的众生照顾好。
这样你们的心是菩萨心,行是菩萨行,在这样的知见中,好好地跟他们一起生活,一起工作,快快乐乐的过日子,这才是真正的修行,也是度化众生。
南无阿弥陀佛
如果没有破除我执,没有去掉我爱,无论我们为父母、为儿女付出多少,都不是真心,都是自私自利。我执我爱,自私自利是一切痛苦的根源。
“心善一切善,心恶一切恶”,发心动机很重要。你心正了,心净了,所做的一切都是善事,只会有善报,不会有恶报。
如果你的发心不正确,动机不清净,即使你为父母、儿女付出再多也都是恶业,只能得到恶报。
学佛修行不是不让你成家,不是不让你生孩子,也不是不让你照顾父母,抚养儿女;但是你要把念转过来,不要总是掺杂着“我”。因为是“我的”父母,“我的”儿女,才关爱、照顾。
信佛、学佛的人,最起码要相信轮回,相信因果。你为什么那么爱父母、爱儿女,那么关心他们?因为是“我的”父母,“我的”儿女,没有别的原因。
一样,所有的众生都是你的儿女,所有的众生都是你的父母。为什么这么说?因为轮回是无穷无尽的,无始劫以来到现在,在流转轮回的过程中。
我们经历过无数次的生死,我们每次出生的时候都是依靠父母而出生的。佛在经中讲,每一个众生都做过我们的父母,而且不是一次,是无数次!
连你最讨厌的苍蝇和蚂蚁都做过你的父母!既然所有的众生都是一样的,那我是否不用照顾现世的父母,是否不用抚养现世的儿女啊?
不是,我们该为他们做的要照样做。“不都是平等的吗?都是我的父母、儿女,我应该为所有的众生付出,而不应该偏爱今生的父母、儿女。”
所有的众生都做过你的父母、儿女,从这个角度来看,一切众生都是平等的,你要有这个见解。但是对于今生今世来说,他们是与你缘分最近的众生,最需要你的众生。
如果你不为他们付出,他们就会受到伤害,会烦恼,会痛苦,也会因此而造业。我们应该慈悲所有的众生,但是我们更要善待父母、儿女、亲朋好友。
如果你能这样想的话,这就是正念,是完全清净的心;完全是正知正见,没有一点点私心杂念。
佛菩萨是没有分别的,但是他们度化众生的时候,不是能摄受所有的众生,摄受的是有缘的众生。你们也应该这样,首先把身边有缘的众生照顾好。
这样你们的心是菩萨心,行是菩萨行,在这样的知见中,好好地跟他们一起生活,一起工作,快快乐乐的过日子,这才是真正的修行,也是度化众生。
南无阿弥陀佛
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