#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#第25讲11

譬喻品第三之（2）

201005扬州文峰寺

1

【教菩萨法 佛所护念】

莲华法就是【菩萨法】，

【菩萨法】是成佛之道。

强调不是过去的声闻缘觉；

也不是过去的那个权教的菩萨。

权教的菩萨-- 通教别教那是所谓的菩萨，

都不是真菩萨，不是真假是不圆满，

这样解释。他有几分真，

他不圆满而已。

所以如果把权教菩萨别教菩萨

叫作＂真＂菩萨，

那么圆教菩萨叫什么菩萨？

叫＂真真＂菩萨，

在《楞严经》叫"真真如性"，

我们要搞明白。

2

如果讲圆教叫＂真＂菩萨，

那么别教和通教就叫

＂半真不真＂的菩萨是不是，

应该这样的-- 水涨船高了。

你是＂真＂，我就是＂真真＂；

如果我是＂真＂的话，

你就是＂半真半不真＂是不是--

很自然的道理。

这些都是佛的金口玉言，

大家要搞明白。所以这个在

<药王菩萨本事品第二十三>

佛讲受持《法华经》的菩萨

是菩萨中的菩萨是不是啊？

跟《楞严经》讲真真如性

是不是一个意思啊？

3

大家注意啊，

都是佛的金口玉言，

绝对不是师父在这里赞自毁他，

一定要搞明白。可是佛虽然这样讲，

没有人强调，就促使许多人

熟视无睹是不是啊？

就没有人来大声疾呼。

【佛所护念】这是给我们

传《法华经》的人，吃了定心丸。

因为师父也没有天眼通，

也没有什么什么通，

我并不知道你们这些人，

到底是不是受持《法华经》的根机。

4

但是我现在知道-- 统统都是，

因为与我没有关系--

是佛在把门是不是啊？

你没有这个根机，你进不来。

所以我也像佛一样，

我就没有什么顾虑--只是说真实法。

没有这些顾虑-- 因为

老佛爷是我的大护法是不是？

三世佛共同守护秘密之藏，

谁能来谁不能来，

能来的千里迢迢来相聚是不是；

不能来的对面相见也不相认，

这是佛给我们吃了定心丸--你只管讲。

5

不仅这样，佛还专门给

讲解《法华经》的人帮腔，怎么帮腔？

讲解《法华经》的人：

一切的想法一切的说法都是佛讲，

即使现在佛没有讲，也是古佛讲的，

你们不要怀疑，把一切人嘴巴全部堵死。

谁也不要来强词夺理，

佛这段话在哪一品呢？

在《法师功德品》后面<意功德品>

就是这样讲的-- 你不要去

跟讲解《法华经》的人强词夺理，

他讲的所有的话都是对的。你即使

在释迦牟尼佛的经典中找不到，

也是老古佛讲的-- 厉害不厉害！

6

所以讲得歪魔邪道要气死了是不是--

因为佛专门在给我们护短是不是。

讲是讲护短，其实也不是护短。

因为真正明白"如来藏"道理的人，

他怎么样讲怎么样想都是对的。

你们也可以自己检点一下。真正

把"如来藏"道理搞明白的人是不是，

你怎么讲怎么讲都是对的，

他始终一个立足点：

所有的人都是我一个念是不是。

他就是在这个前提之下，

他一切的选择决策-- 好人坏人都是我，

不怕上当、不怕受骗是不是。

7

明白"如来藏"道理的人，

他处处都想得通明白吗。

因为这个世界上没有人吃亏、

没有人沾光，何况三宝、

何况弘扬佛法的人他怎么会吃亏？

他吃亏是为了占大便宜明白吗？

这个道理你们能不能认可啊？

跟世间法不一样啊--

什么上当就是上当，受骗就是受骗；

其实也一样-- 世间法谁也不会上当受骗。

骗了你的今生来世他要还，少不掉的。

这个道理想明白了-- 是不是

头头是道啊左右逢源呐？

就是这个道理，所以叫【佛所护念】。

8

其它有没有哪一部经讲这个经是

【佛护念】呐？（没有）

唯有《法华经》是【佛所护念】。

这个【名妙法莲华 教菩萨法 佛所护念】

在《法华经》里，

这三句话反复多次出现--非常重要。

【舍利弗 汝于未来世

过无量无边不可思议劫

供养若干千万亿佛 奉持正法

具足菩萨所行之道 当得作佛

号曰华光如来 应供 正遍知

明行足 善逝 世间解 无上士

调御丈夫 天人师　佛世尊】

这正式给舍利弗授佛记。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

#人生感悟##心情日记# https://t.cn/R2WxuoH

#运程# 八字民间直断金口诀

1、六亲金口诀

看命须当细推详，先讲六亲定凶亡，

内外六亲分远近，心在身死门户张。

偏财被劫先克父，食旺财旺母早亡，

羊刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。

七杀攻身必有祸，比劫入墓兄弟殃，

伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。

年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，

到食临死方去母，印合干支丈人亡。

女命无煞真富贵，官煞结党身有殃，

比劫重逢月干配，须当另娶一偏房